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回想録、パリ、そして執筆:ラムダ・イオタ・タウ研究助成金と過ごした私の夏

この夏、私はラムダ イオタ タウ研究助成金のおかげで、回想録の技術を研究し、それに応えて自分自身の回想録を書く素晴らしい機会に恵まれました。プロジェクトの終わりに、私は 7 冊の回想録を研究し、パリの夏季創作執筆学校に通い、工芸のレッスンで学習を補い、300 ページの原稿を作成することができました。 私の回想録の一部では、一般にモルモン教会と呼ばれる末日聖徒イエス・キリスト教会の会員として育った私の子供時代について説明しています。需要の高い宗教から離れることは、私のアイデンティティの大きな部分を占めています。タラ・ウェストオーバーの著書など、宗教について話したい方法を形作るのに役立つ作品を読みました。 教育を受けた、AJ ロムリエルの ウルフ・アクト、デニス・ターナーの ふさわしい。これらの著者は皆、モルモン教の信仰の中で育ち、成人してからモルモン教から離れました。彼らが宗教にどのようにアプローチするかは、私が自分の生い立ちについて書きたいと思う方法に影響を与えました。宗教的トラウマを率直かつ叙情的な方法で名づけようとする彼らの取り組みは、誰かの人生における信仰の重要性、それが保たれているか失われているか、そしてその信仰がどのように歪められるかを強調している。ウェストオーバーが言ったように 教育を受けた「愛する人たちに、どうしてあなたが自分に対してそれほど大きな力を与えてしまうのか不思議だ」(199)。私はこれらの作品の中に、自分自身の宗教的アイデンティティに支配されていると感じている自分の一部を見ました。 LDS教会のような複雑で需要の高い宗教について他の人がどのように書いているかを学ぶことは、私の過去のどの側面を強調すべきかを理解する上で不可欠でした。 ドビーとウェストオーバーの回想録は、私の回想録の構造を決定するのに特に役立ちました。私は自分が経験したさまざまな形をすべて楽しみましたが、回想録の最善の道は、私のより近い過去と、セックス、セクシュアリティ、宗教、身体、愛に対する私の見方を形成した幼少期の別の物語を探求する章を交互に書くことだと判断しました。ドビー、で 車の中で唯一の女の子は、「心は一度何かの存在を知ると、再びその物を見つけ出すのを止めることはできない」(125)と書いています。このプロジェクトを通じて、私の物語が単なる 1 つの出来事ではなく、過去と現在、私の人生で起こったすべての集大成であることに気づくと、すべてがいつものようにつながっているように見え始めました。 このプロジェクトとパリでの執筆の後、この街が完全にインスピレーションを与えていると言うのは私が初めてではありませんが、ここで繰り返しますが、私はこのプロジェクトに取り組み続け、創造的なノンフィクション執筆技術を向上させるために、クリエイティブライティングMFAプログラムに応募することにしました。プログラムに参加することがあれば、この作品をもっと実験的なものにしたいと思っています。のような本 夢の家で カルメン・マリア・マチャドの作品が私をこのアイデアに本当に惹きつけたものであり、さまざまな形式がどのようにして中心的な緊張感をより明確に引き出すことができるかを探求したいと考えています。 LIT Research Grant から受けた支援と、読み書きを本物の研究とみなす組織に参加していることにとても感謝しています。この経験から私は作家として大きく成長しました。よく言われるように、良い作家になるためには本を読まなければなりません。 エラ・ストットラムダ イオタ タウ (LIT) 研究助成金受賞者、2025 年ロー・タウ章ユタ州立大学ローガン校 ラムダ イオタ タウ (LIT) 研究助成金 夏期プログラムや留学プログラムのサポートに興味のある会員は、LIT Research Grant…

回想録、パリ、そして執筆:ラムダ・イオタ・タウ研究助成金と過ごした私の夏

この夏、私はラムダ イオタ タウ研究助成金のおかげで、回想録の技術を研究し、それに応えて自分自身の回想録を書く素晴らしい機会に恵まれました。プロジェクトの終わりに、私は 7 冊の回想録を研究し、パリの夏季創作執筆学校に通い、工芸のレッスンで学習を補い、300 ページの原稿を作成することができました。

私の回想録の一部では、一般にモルモン教会と呼ばれる末日聖徒イエス・キリスト教会の会員として育った私の子供時代について説明しています。需要の高い宗教から離れることは、私のアイデンティティの大きな部分を占めています。タラ・ウェストオーバーの著書など、宗教について話したい方法を形作るのに役立つ作品を読みました。 教育を受けた、AJ ロムリエルの ウルフ・アクト、デニス・ターナーの ふさわしい。これらの著者は皆、モルモン教の信仰の中で育ち、成人してからモルモン教から離れました。彼らが宗教にどのようにアプローチするかは、私が自分の生い立ちについて書きたいと思う方法に影響を与えました。宗教的トラウマを率直かつ叙情的な方法で名づけようとする彼らの取り組みは、誰かの人生における信仰の重要性、それが保たれているか失われているか、そしてその信仰がどのように歪められるかを強調している。ウェストオーバーが言ったように 教育を受けた「愛する人たちに、どうしてあなたが自分に対してそれほど大きな力を与えてしまうのか不思議だ」(199)。私はこれらの作品の中に、自分自身の宗教的アイデンティティに支配されていると感じている自分の一部を見ました。 LDS教会のような複雑で需要の高い宗教について他の人がどのように書いているかを学ぶことは、私の過去のどの側面を強調すべきかを理解する上で不可欠でした。

ドビーとウェストオーバーの回想録は、私の回想録の構造を決定するのに特に役立ちました。私は自分が経験したさまざまな形をすべて楽しみましたが、回想録の最善の道は、私のより近い過去と、セックス、セクシュアリティ、宗教、身体、愛に対する私の見方を形成した幼少期の別の物語を探求する章を交互に書くことだと判断しました。ドビー、で 車の中で唯一の女の子は、「心は一度何かの存在を知ると、再びその物を見つけ出すのを止めることはできない」(125)と書いています。このプロジェクトを通じて、私の物語が単なる 1 つの出来事ではなく、過去と現在、私の人生で起こったすべての集大成であることに気づくと、すべてがいつものようにつながっているように見え始めました。

このプロジェクトとパリでの執筆の後、この街が完全にインスピレーションを与えていると言うのは私が初めてではありませんが、ここで繰り返しますが、私はこのプロジェクトに取り組み続け、創造的なノンフィクション執筆技術を向上させるために、クリエイティブライティングMFAプログラムに応募することにしました。プログラムに参加することがあれば、この作品をもっと実験的なものにしたいと思っています。のような本 夢の家で カルメン・マリア・マチャドの作品が私をこのアイデアに本当に惹きつけたものであり、さまざまな形式がどのようにして中心的な緊張感をより明確に引き出すことができるかを探求したいと考えています。

LIT Research Grant から受けた支援と、読み書きを本物の研究とみなす組織に参加していることにとても感謝しています。この経験から私は作家として大きく成長しました。よく言われるように、良い作家になるためには本を読まなければなりません。

エラ・ストット
ラムダ イオタ タウ (LIT) 研究助成金受賞者、2025 年
ロー・タウ章
ユタ州立大学ローガン校

ラムダ イオタ タウ (LIT) 研究助成金

夏期プログラムや留学プログラムのサポートに興味のある会員は、LIT Research Grant ではなく、それらの奨学金に申請してください。

すべての研究旅行と、その結果として書かれた、または発表された成果は、翌年の 5 月までに完了する必要があります。

応募方法と締切

LIT Research Grant への申請は、春の賞サイクル中に AwardSpring を通じて受け付けられます (2026 年 3 月 16 日から 4 月 13 日、午後 4 時(中部時間))。

脚注からの詳細: 2026 年 3 月 24 日

2026年大会プログラム
春の賞サイクル
卒業レガリア&春グッズセール
ジャーナルの投稿

#回想録パリそして執筆ラムダイオタタウ研究助成金と過ごした私の夏

執筆者について: nipponese

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