ビ・ガン監督の映画と中国の歴史への賛辞：-

ジャクソン・イーイン 復活。

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ヤヌス映画

自分の夢の撮影がどのようなものになるか考えたことがあるなら、ビ・ガン監督の 復活 答えがあります。中国人作家の最新作は広大であると同時に謎めいていて、超越的な世界から夢のような力を呼び起こし、空想と現実の境界線を曖昧にしている。この映画の上映時間は 3 時間近くあり、その見返りに価値がないと感じる人もいるかもしれない。しかし 復活 観客の喜びよりも、映画の可能性の感覚を広げることに興味があります。映画館で始まり、映画館で終わるこの映画は、中国の歴史と世界映画の永続する力への広範な賛辞として展開します。

復活 無声映画時代を彷彿とさせる一連のタイトルカードで始まります。彼らは、この映画は人間が夢を見なければ無限に生きられる未来の世界を舞台にしていると説明している。 「夢を見ない人は燃えないロウソクのようなもので、彼らは永遠に存在することができる」とインタータイトルにはある。しかし、デリリアントと呼ばれる残りの少数の人物が夢見状態に閉じ込められており、エレガントなシュー・チーが演じるビッグ・アザーとして知られる女性は、彼らの夢見状態を阻止する任務を負っています。

で 復活、問題のせん妄は ノスフェラトゥ「忘れ去られた古代の過去に隠れている。それが映画だ！」というせむしのキャラクター。中国のスーパースター、ジャクソン・イー演じるデリリアントは苦しみの中で、「幻想は苦痛をもたらすかもしれないが、信じられないほど現実的だ」と言ってビッグ・アザーに自分を殺すよう懇願する。ビッグ・アザーはデリリアントの夢を映画のように映し出し、彼の感覚を一つ一つゆっくりと消耗させることで、彼のゆっくりとした死を画策する。

シュウ・チー。

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ヤヌス映画

遠くから見ると、そのような夢のシーケンスはバラバラに見えたり、ランダムにさえ見えたりするかもしれませんが、それぞれがさまざまな映画のスタイル、中国の歴史の時代、感覚的な経験を引き出しています。たとえば、 復活のオープニングシーケンス、「ビジュアル」の章では、Bi は基本に戻ります。デリリアントは張り子のような衣装を着て登場し、迫りくる影と非対称のフォルムによって定義される周囲のセットは、ドイツ表現主義映画に敬意を表しています。ビッグ・アザーがデリリアントの心臓を探そうとしたとき、彼女はアヘン窟で怪物の心を発見するが、これは中国の清朝の終わりの始まりとなったアヘン戦争の名残を表している。これは時間的には明らかに対照的である 復活の最後の夢のシーケンスは、1970 年代後半に出現し、1980 年代から 1990 年代にかけて隆盛を極めた映画運動である香港ニュー ウェーブの赤照明に照らされ、ギャングを取り入れた美学を中心としたタッチを中心に呼び起こす、30 分以上続くまばゆいばかりのシングル テイクです。

映画であると同時に夢でもある映画を作ることで、ビは映画を過去、現在、未来、そしてその先の融合として描きます。この映画は、夢を見ている状態を具体化することを目的としており、警告なしに状況を変更し、視聴者に前回からどのようにしてそれぞれの場所に到達したのか分からないままにします。それぞれの夢の合間に、デリリアントは、絶えず死と再生を繰り返す映画自身の必然性を反映する新しいライフサイクルに突入し、変化を受け入れ続けるために自らを脱ぎ捨てます。そして、夢は想像の領域に存在しますが、現実にも浸透します。映画が夢であり、その逆だとしたら、映画がなければ私たちは何を失うでしょうか?ビは尋ねます。想像力を働かせる勇気がなければ、私たちの死はデリリアントの死よりも苦痛になるかもしれません。

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