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トリノの聖骸布には多くの人々、植物、動物の DNA が刻まれています

トリノの聖骸布にはイエス・キリストに似ていると言われる男性の像が刻まれているパブリックドメイン/アートコレクション2/Alamy DNA分析により、トリノの聖骸布を汚染している膨大な数の動物、植物、人間の物質が特定され、2000年前にイエス・キリストが磔刑に処せられた後に包まれた布であるとされる謎の遺物の物語は複雑になっている。 長さ 4.4 メートル、幅 1.1 メートルの聖骸布は、世界で最も有名で物議を醸しているキリスト教の工芸品の 1 つです。最初に記録された場所は 1354 年にフランスで、その後 5000 年近くにわたり、イタリアのトリノにある洗礼者聖ヨハネ大聖堂に残されています。 1988年、研究者らは放射性炭素と加速器質量分析による年代測定技術を用いて、布に刻印されていると認識された人物がイエスである可能性を排除して、この聖骸布が1260年から1390年の間に作られたものであると断定した。しかし、この聖骸布の年代が中世後期のものであることについては、一部のキリスト教学者によって依然として異議が唱えられています。 2015年、イタリアのパドバ大学のジャンニ・バルカッチャ氏とその同僚は、1978年に遺物から収集された資料を分析し、この布地がインドで生まれた可能性があることを初めて示唆した。 現在、バルカッチャ氏はこの記事のインタビューを拒否したが、1978年の資料を再分析する新たな研究を主導した。彼と彼のチームは、聖骸布が中世と現代の非常に多様な DNA を保存していることを発見しました。 遺伝物質の供給源には、飼い猫や飼い犬、鶏、牛、ヤギ、羊、豚、馬などの家畜、鹿やウサギなどの野生動物が含まれます。 研究チームはまた、ボラ、タイセイヨウタラ、エイヒレ魚など、いくつかの魚種の痕跡も発見した。海洋甲殻類、ハエ、アブラムシ、塵や皮膚ダニなどのクモ類も確認されました。 DNA がシュラウドに保存されている最も一般的な植物種には、ニンジン、さまざまな小麦種のほか、ピーマン、トマト、ジャガイモなどがあります。これらの植物は、おそらく探検家がアジアやアメリカ大陸への旅行を始めた後にヨーロッパに持ち込まれたものと考えられます。 しかし、これらの動植物による汚染事象の正確な時期を判断することはできませんでした。 研究チームはまた、1978年のサンプリングチームを含む、聖骸布を扱った多くの人々から人間のDNAを発見した。 「聖骸布は複数の人物と接触したため、聖骸布の元の DNA を特定する可能性に挑戦しました」と彼らは書いています。 聖骸布で見つかった人間のDNAのほぼ40パーセントはインディアンの系統に由来しており、「歴史的な交流、またはローマ人がインダス渓谷近くの地域からリネンを輸入していたことから生じた可能性がある」とバルカッシア氏らは報告している。 「トリノの聖骸布で見つかったDNAの痕跡は、布地が地中海地域で広範に暴露された可能性と、糸がインドで生産された可能性を示唆している」と研究チームは書いている。 スウェーデンのストックホルム大学のAnders Götherstrom氏は、初期の研究では聖骸布の年代を13世紀のものとしていると述べている。番目 世紀は科学界で一般的に受け入れられています。 「1988 年の放射性炭素年代測定については議論もありますが、ほとんどの研究者はそれが十分に堅牢であると考えています」と彼は言います。 ゲーテルストロム氏は、この布の原産地がインドである可能性があるという指摘には納得していない。 「この聖骸布がフランス製で、13~14世紀のものであることを疑う理由は今でもありません」と彼は言う。 「聖骸布には重要な遺物として独自の歴史があり、その歴史は科学的裏付けのない伝説的な起源よりも興味深いかもしれません。」 トピック:…

トリノの聖骸布には多くの人々、植物、動物の DNA が刻まれています

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2026-03-30 10:00:00

トリノの聖骸布にはイエス・キリストに似ていると言われる男性の像が刻まれている

パブリックドメイン/アートコレクション2/Alamy

DNA分析により、トリノの聖骸布を汚染している膨大な数の動物、植物、人間の物質が特定され、2000年前にイエス・キリストが磔刑に処せられた後に包まれた布であるとされる謎の遺物の物語は複雑になっている。

長さ 4.4 メートル、幅 1.1 メートルの聖骸布は、世界で最も有名で物議を醸しているキリスト教の工芸品の 1 つです。最初に記録された場所は 1354 年にフランスで、その後 5000 年近くにわたり、イタリアのトリノにある洗礼者聖ヨハネ大聖堂に残されています。

1988年、研究者らは放射性炭素と加速器質量分析による年代測定技術を用いて、布に刻印されていると認識された人物がイエスである可能性を排除して、この聖骸布が1260年から1390年の間に作られたものであると断定した。しかし、この聖骸布の年代が中世後期のものであることについては、一部のキリスト教学者によって依然として異議が唱えられています。

2015年、イタリアのパドバ大学のジャンニ・バルカッチャ氏とその同僚は、1978年に遺物から収集された資料を分析し、この布地がインドで生まれた可能性があることを初めて示唆した。

現在、バルカッチャ氏はこの記事のインタビューを拒否したが、1978年の資料を再分析する新たな研究を主導した。彼と彼のチームは、聖骸布が中世と現代の非常に多様な DNA を保存していることを発見しました。

遺伝物質の供給源には、飼い猫や飼い犬、鶏、牛、ヤギ、羊、豚、馬などの家畜、鹿やウサギなどの野生動物が含まれます。

研究チームはまた、ボラ、タイセイヨウタラ、エイヒレ魚など、いくつかの魚種の痕跡も発見した。海洋甲殻類、ハエ、アブラムシ、塵や皮膚ダニなどのクモ類も確認されました。

DNA がシュラウドに保存されている最も一般的な植物種には、ニンジン、さまざまな小麦種のほか、ピーマン、トマト、ジャガイモなどがあります。これらの植物は、おそらく探検家がアジアやアメリカ大陸への旅行を始めた後にヨーロッパに持ち込まれたものと考えられます。

しかし、これらの動植物による汚染事象の正確な時期を判断することはできませんでした。

研究チームはまた、1978年のサンプリングチームを含む、聖骸布を扱った多くの人々から人間のDNAを発見した。 「聖骸布は複数の人物と接触したため、聖骸布の元の DNA を特定する可能性に挑戦しました」と彼らは書いています。

聖骸布で見つかった人間のDNAのほぼ40パーセントはインディアンの系統に由来しており、「歴史的な交流、またはローマ人がインダス渓谷近くの地域からリネンを輸入していたことから生じた可能性がある」とバルカッシア氏らは報告している。

「トリノの聖骸布で見つかったDNAの痕跡は、布地が地中海地域で広範に暴露された可能性と、糸がインドで生産された可能性を示唆している」と研究チームは書いている。

スウェーデンのストックホルム大学のAnders Götherstrom氏は、初期の研究では聖骸布の年代を13世紀のものとしていると述べている。番目 世紀は科学界で一般的に受け入れられています。 「1988 年の放射性炭素年代測定については議論もありますが、ほとんどの研究者はそれが十分に堅牢であると考えています」と彼は言います。

ゲーテルストロム氏は、この布の原産地がインドである可能性があるという指摘には納得していない。 「この聖骸布がフランス製で、13~14世紀のものであることを疑う理由は今でもありません」と彼は言う。

「聖骸布には重要な遺物として独自の歴史があり、その歴史は科学的裏付けのない伝説的な起源よりも興味深いかもしれません。」

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#トリノの聖骸布には多くの人々植物動物の #DNA #が刻まれています

執筆者について: nipponese

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