私がこれを書いている今、世界中のイラン人は残虐なイスラム共和国の終焉を求めて息をひそめています。 「女性、人生、自由」運動が始まってから3年以上が経ち、新たなデモ、残忍な国家弾圧、そして現在は米国による空襲のさなか、シャーヌシュ・パーシプールの発禁小説『男性のいない女』が英国に到着し、先月、2026年のインターナショナル・ブッカー賞の候補に挙がっていた。
80歳のパルシプールは、イランで最も有名な存命作家の一人であり、最も大胆で最も独創的なフェミニストの一人です。 1980年代、彼女の物語はイラン文壇の話題となり、正式に起訴されることなく5年近く投獄された。
釈放から3年後の1989年、彼女は小説『トゥーバと夜の意味』と『男のいない女』を出版した。これらの本は地下で成功を収め、イラン人女性の間で広まり、すぐに『男のいない女』はイスラム共和国の役人の妻の手に渡った。パルシプールは女性の身体と性的表現を理由に再び逮捕され、投獄された。
1953 年のクーデター中のテヘランを舞台にした『男性のいない女』は、マジカル リアリズムと昔ながらのイランの寓意を融合させ、5 人の女性の物語を通して女性の身体の取り締まりを非難します。敬虔なファエゼは、レイプによって信仰を打ち砕かれた。セックスワーカーのザリンは、客を顔のないものとして見始めて逃亡する。セックスを極度に恐れて木に変身するマフドクト。そしてファロクラカさんは中流階級の夫と別れ、市外に庭園を購入した。女性たちはファロクラカの庭に集まり、結婚、男性の支配、性的恥辱からの一時的な避難所を作ります。
イランではまだ禁止されているが、『男のいない女』は多くの言語に翻訳され、2009年には映画化された。「この作品は世界でその居場所を見つけた」と、90年代半ばから亡命生活を送っているカリフォルニアからのビデオ電話でパルシプールさんは語った。米国とイスラエルによるイラン全土への爆弾投下数日前に、私は彼女に話をした。彼女の英語は限られているので、私たちはペルシャ語で話します。私のペルシア語は会話的なものであり、文学的でも政治的でもありません。私はよく立ち止まって言葉を調べます。 5分後、彼女は私を「私の大切な人」と呼び始めました。私は彼女に刑務所での経験について尋ねようとしますが、ぎこちなく「刑務所はどうでしたか？」と言いました。彼女は笑って言います、「素晴らしかったです。刑務所はいつも素晴らしいです。」私はすぐに彼女が好きになりました。
私は、彼女の命と自由が危険にさらされるという個人的な代償を払ってでも本を書く価値があるのかどうか尋ねました。 「イスラム共和国は私を怖がらせ、罰したかったのです」と彼女は言う。 「イスラム共和国当局者の妻であるK夫人は、この本は反イスラム的だと言ったが、この本は反イスラム的ではない。彼女の問題は、本の中に処女性についての部分があることであった。」
彼女は何度もその一言に戻ります。 ベカラット – 処女。逮捕の内容はそれだけだと思うかと尋ねると、彼女はそうだ、それだけだ、処女はタブーな話題だった、と答える。残りのことはどこででも起こった可能性がある、と彼女は言う。私は同意しませんが、彼女は老後の亡命先でイスラム共和国が自分に何をするかをまだ恐れていて、リスクを回避しているのだと思います。私は彼女に、そうです、男性のニーズや男性の欲望から自由になりたいという女性の根底にある願望、これらは確かに普遍的なものであると言いました。そして、この本が海外で非常に好評だったのも不思議ではありません。
2009 年に映画化された『Women Without Men』。
彼女は私たちを元に戻します ベカラット。 「これはイラン人にとって深い意味があります」と彼女は説明する。 「これは、この女性が他の人と付き合ったことがないことを示しています。イランではこの傾向が非常に強いです。祖母は私に、非処女の女性は地獄に落ちるだろうと言いました。」彼女は、若い頃、自分の体を調べたところ、陰唇と膣の違いを誰も説明しなかったため、自分はすでに処女を失っていると思い始めたと語った。 「彼らは女の子には何も教えてくれませんでした。私は自分が処女ではないと思い込んで長い間苦しんでいました。だから他の女の子たちが苦しまないようにこの本を書くことにしました。」
「女性にとってそれはとても重要なことなのです」と彼女は続ける。 「何年もの間、私たちは彼らにたった一人の男性と一緒になるように準備させてきました。母も同様の話をしてくれました。パルシプールとほぼ同時期に生まれた私の母方の祖母は、13歳で結婚しましたが、初夜に性別が何なのかを知りませんでした。14歳のとき、お腹の虫がいると思って医者に行ったところ、妊娠6か月だと告げられました。
二重引用符
私はイランにいないので、新しいことを書くことはできません。もうすべての物語を書き終えました – カリフォルニアの物語は書けません
プレッシャーは他のところから来ていました。祖母、叔母、社会全体、そして特に男性。 「男は誰しも1位になりたいと思っている。イギリス人男性もそうだ。アメリカ人男性も。彼らは比較を望んでいない。こっちの方が良かった、あっちの方が繊細だったと言われたくないのだ。」これは現代の男性には当てはまらないのではないかと私が言うと、彼女はきっぱりと「それは世界共通です」と言いました。 「女性は処女でなければ、もう終わりだ、とよく言われます。でも、母がその心配を取り除いてくれたのです」と彼女は付け加えた。彼女は13歳年下の妹が自分の体を理解するのを助けたでしょうか？ 「彼女が生まれるまでに、イランでは多くのことが変わっていました」とパーシプールさんは言う。 「女性にはもっと自由がありました。女性のほうが楽でした。」
パルシプールさんは、家族の中に彼女の本を読んでいる人がいるかどうかは分からないと私に言いました。彼らは彼女が刑務所にいることにただ動揺していました。 「彼らは私を解放しようと懸命に努力しました。しかし、彼らにとって書くこと自体は重要ではありませんでした。」これはアーティストとして苦痛だったのかと尋ねると、彼女はそうではなかったと言う。 「私は社会に立ち向かいましたが、社会は私を受け入れてくれました。人々はこの本を気に入ってくれました。ある女性は、『男のいない女』が自分を救ってくれたと私に言いました。彼女は処女でないことでとても苦しんでいました。それを読んだ後、とても幸せになりました。彼女は、それがそれほど重要ではないことに気づきました。処女がなくても自分の人生は過ぎ去るものであり、処女がなくても結婚は可能であると。」
私は、イランの若い女性にとって処女性が依然として大きな問題であるという考えに反対します。 「若い女性でも、そう簡単に男性と関係を築くわけではありません」と彼女は反論する。 「彼女の人生に多くの男性がいると、人々は彼女の悪口を言います。女性はセックスをすれば自分は他の女性とは違うと考えるように訓練されてきました。」しかし、状況は変わりつつあります。 「自立して働き、自分の生活を営むことができるように、仕事を見つけようとする人もいる」と彼女は認めます。彼女は、正式な登録をせずに同居するカップル「白人婚」の増加を指摘する。 「今はそれが普通です」と彼女は言います。 「イスラム共和国は知りません。誰もチェックしません。離婚が難しいからではありません。彼らは個人的な独立を望んでいます。」
過去20年間、パルシプールさんはサンフランシスコ近郊のイラン人コミュニティに住んでいる。彼女は英語をほとんど話さず、橋遊びをし、ペルシャの新年 (ノウルーズ) を伝統的な行事で祝います。 彼の持っていた 広める。 「イラン人以外には誰も会いません」と彼女は私に言いました。そしてここ4、5年、彼女は書くのをやめてしまった。 「私が抱いていた考えやアイデアは薄れてきています。私はイランにいないので、新しいものを書くことはできません。すでにすべての物語を書き終えました。カリフォルニアの物語は書けません。」
現在の抗議活動について、パルシプールさんは「イランの女性たちは大きく変わり、ヒジャブを着けていない女性も多くなった。彼女たちはイスラム共和国がどう思おうと気にしていない。」と語る。彼女は立ち止まった。 「イランの女性たちはイスラム共和国の崩壊を引き起こすだろう。」ある日。
『Women Without Men』はペンギン社から3月26日に出版される。ガーディアンをサポートするには、次のサイトからコピーを注文してください。 ガーディアンブックショップ.com。配送料がかかる場合があります。ディナ・ナイエリの 3 冊目の小説『A Happy Death』は 2027 年に出版される予定です。
1773578579
#シャーヌシュパルシプル氏イランの女性はイスラム共和国の崩壊を引き起こすだろう翻訳中のフィクション
2026-03-15 12:00:00