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異人種間の親密さについての真実

社会 / 2026 年 2 月 10 日 著者のドロシー・ロバーツは、新しい回想録の中で、なぜ異人種間の魅力が、私たちの世界を支配する人種、性別、権力といった大きな力から切り離せないのかを探求しています。 広告ポリシー 高く評価されているこの著者は、彼女が何年もかけて研究してきたことを無視することはできません。不平等な構造が、たとえ最も親密な好みであっても、どのように私たちの好みを形作るのかという否定できない事実です。(シャッターストック) 著作権 © 2026 by ドロシー・ロバーツ。から 異人種間の結婚プロジェクト、 Dorothy Roberts 著、One Signal/Atria 発行、Simon & Schuster, Inc. の印刷物。許可を得て印刷。 私はシカゴで育ち、白人人類学者である父が幼少期を通じて取り組んだ異人種間の結婚に関する本は、ジャマイカ人の黒人の母に対する父の愛情から生まれたものだと信じていました。しかし、最終的に私が受け継いだ書類の箱を開けたとき、彼が彼女に出会うずっと前の1930年代に21歳の大学院生として黒人白人のカップルにインタビューし始めていたことがわかりました。 1950年代の独身時代のインタビューのメモの中で、彼は異人種間のカップルだけを集めたワイルドなパーティーについて語っていた。これらの論文を読んで、私は人種化された欲望、つまり人種自体が魅力になることに不安を感じました。 初めてこの種の魅力に落ち着かなかったときのことを今でもはっきりと思い出せます。その瞬間はまるで映画の忘れられないシーンのように再生されます。 シカゴの寒い春がゆっくりと夏に向けて暖かくなる頃、ケンウッドの総合学校を 8 年生で卒業する前月です。私はまだ13歳になったばかりです。休み時間や学校が休みになると、同じ学年の白人女子二人が学校の壁にもたれて何気なく寄りかかり、黒人の男子生徒がそれぞれに向かってかがみ込み、ふざけておしゃべりしているのに気づきました。 女の子たちは、男の子たちを見上げながら、慣れない態度でポーズをとり、楽々と注意を引いているように見えます。前年より短くなったミニスカートにニーハイソックス、フィット感のあるブラウスを履いています。このように男子生徒たちと話をすることで、彼らは自分たちが私たちのクラスメートよりも大人であると自負しているのがわかります。今にして思えば、この男子生徒たちは高校の生徒で、この一瞬の交流を共有する機会を求めて学校を隔てる公園を渡ってきたのではないかと思います。 それが、白人の女の子と黒人の男の子がお互いに対して独特の魅力を表現しているという力関係についての私の最初の認識でした。それらの少年少女が交流する光景は、私がこれまで見たことも経験したこともありませんでした。それは見慣れないもので、私が慣れ親しんでいたクラスメートの態度とははっきりと対照的でした。 青い表紙と色とりどりのページを持つ私の小さなサイン本には、高校への旅立ちに合わせてクラスメートたちがふざけて別れの言葉を書いていたが、女子生徒たちの共通の書き込みは「クールな2人、2人4人の男の子」だった。これは集団的な無邪気さ、あるいはおそらく恋愛への関心に対する共通の抵抗をほのめかしたフレーズだった。その瞬間、白人の女の子と黒人の男の子が一線を越えてしまったのを感じました。そして、私が見ているものに人種が関与していることもわかっていました。 その時点で、私がいちゃいちゃするのに最も近づいたのは、クラスの黒人男子の一人からの電話でした。彼は私が好きだと言い、「一緒に行こう」と言いました。もし私が同意していたら、あの日、私は壁に背を向けて彼が私に微笑みかけている女の子の一人になっていたかもしれません。しかし、二度目の電話さえ問題外でした。私の母はそれを許しませんでした。 もしかしたら、白人少女たちだけが望んでいたのではなく、喜んでいたのかもしれない。南部黒人作家キース・レイモンは回想録の中で次のように説明している。 重い、彼が黒人の女の子に惹かれていたにもかかわらず、最初にセックスした女の子が白人だった理由は、白人の女の子が最初に彼に尋ねたからです。いずれにせよ、もし黒人女性である私がそのシーンにいたら、状況は確実に根本的に違っていただろう。…
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異人種間の親密さについての真実

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2026-02-10 14:10:00



社会


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2026 年 2 月 10 日

著者のドロシー・ロバーツは、新しい回想録の中で、なぜ異人種間の魅力が、私たちの世界を支配する人種、性別、権力といった大きな力から切り離せないのかを探求しています。

高く評価されているこの著者は、彼女が何年もかけて研究してきたことを無視することはできません。不平等な構造が、たとえ最も親密な好みであっても、どのように私たちの好みを形作るのかという否定できない事実です。

(シャッターストック)

私はシカゴで育ち、白人人類学者である父が幼少期を通じて取り組んだ異人種間の結婚に関する本は、ジャマイカ人の黒人の母に対する父の愛情から生まれたものだと信じていました。しかし、最終的に私が受け継いだ書類の箱を開けたとき、彼が彼女に出会うずっと前の1930年代に21歳の大学院生として黒人白人のカップルにインタビューし始めていたことがわかりました。 1950年代の独身時代のインタビューのメモの中で、彼は異人種間のカップルだけを集めたワイルドなパーティーについて語っていた。これらの論文を読んで、私は人種化された欲望、つまり人種自体が魅力になることに不安を感じました。

初めてこの種の魅力に落ち着かなかったときのことを今でもはっきりと思い出せます。その瞬間はまるで映画の忘れられないシーンのように再生されます。

シカゴの寒い春がゆっくりと夏に向けて暖かくなる頃、ケンウッドの総合学校を 8 年生で卒業する前月です。私はまだ13歳になったばかりです。休み時間や学校が休みになると、同じ学年の白人女子二人が学校の壁にもたれて何気なく寄りかかり、黒人の男子生徒がそれぞれに向かってかがみ込み、ふざけておしゃべりしているのに気づきました。

女の子たちは、男の子たちを見上げながら、慣れない態度でポーズをとり、楽々と注意を引いているように見えます。前年より短くなったミニスカートにニーハイソックス、フィット感のあるブラウスを履いています。このように男子生徒たちと話をすることで、彼らは自分たちが私たちのクラスメートよりも大人であると自負しているのがわかります。今にして思えば、この男子生徒たちは高校の生徒で、この一瞬の交流を共有する機会を求めて学校を隔てる公園を渡ってきたのではないかと思います。

それが、白人の女の子と黒人の男の子がお互いに対して独特の魅力を表現しているという力関係についての私の最初の認識でした。それらの少年少女が交流する光景は、私がこれまで見たことも経験したこともありませんでした。それは見慣れないもので、私が慣れ親しんでいたクラスメートの態度とははっきりと対照的でした。

青い表紙と色とりどりのページを持つ私の小さなサイン本には、高校への旅立ちに合わせてクラスメートたちがふざけて別れの言葉を書いていたが、女子生徒たちの共通の書き込みは「クールな2人、2人4人の男の子」だった。これは集団的な無邪気さ、あるいはおそらく恋愛への関心に対する共通の抵抗をほのめかしたフレーズだった。その瞬間、白人の女の子と黒人の男の子が一線を越えてしまったのを感じました。そして、私が見ているものに人種が関与していることもわかっていました。

その時点で、私がいちゃいちゃするのに最も近づいたのは、クラスの黒人男子の一人からの電話でした。彼は私が好きだと言い、「一緒に行こう」と言いました。もし私が同意していたら、あの日、私は壁に背を向けて彼が私に微笑みかけている女の子の一人になっていたかもしれません。しかし、二度目の電話さえ問題外でした。私の母はそれを許しませんでした。

もしかしたら、白人少女たちだけが望んでいたのではなく、喜んでいたのかもしれない。南部黒人作家キース・レイモンは回想録の中で次のように説明している。 重い、彼が黒人の女の子に惹かれていたにもかかわらず、最初にセックスした女の子が白人だった理由は、白人の女の子が最初に彼に尋ねたからです。いずれにせよ、もし黒人女性である私がそのシーンにいたら、状況は確実に根本的に違っていただろう。

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疑問が頭の中で渦巻いた。彼らのいちゃつきは校庭を超えて広がったのでしょうか?疑問に思いました。私が目撃した遊び心以上の意味があったのだろうか?母は私自身の性的経験から私を守るために懸命に働いていましたが、私は依然としてその現場から発せられる帯電したエネルギーを感じることができました。お腹に結び目ができるのを感じました。私の顔は激しく混乱した感情で燃え上がり、当時は完全に言葉で表現することができませんでした。私は女子たちが男子たちに対して支配的な力を持っていることに憤りを感じました。それに夢中になっている少年たちに嫌悪感を覚えました。私は彼ら全員に裏切られたと感じました。

しかし、私は両親の関係に同じように不快感を感じたことはありませんでした。私が子供の頃、父は母の美しさをよく褒めていました。彼は母の多くの輝かしい特質、その知性と優雅さ、そして容姿を賞賛しており、そう言うのが口癖でした。

彼が彼女に惹かれたことを振り返ってみると、それは少なくとも部分的には彼女のアフリカ人の特徴に由来していることがわかります。パパは、何の疑いも持たないかのように、「ベリーが黒いほど、果汁は甘い」ということわざを繰り返すのが好きでした。幼い頃の私は、彼がママの褐色の肌、そしてそれに伴う魅力を魅力的に感じているということを完全に理解していました。また、彼がこの言葉を言いたかったのは、白人の美しさの基準、つまり白い肌を好む社会の主流に対する非難であることも知っていました。

私は父の言葉に見苦しいことを何も言わなかったどころか、母の黒人に対する父の崇拝に感謝しました。当時、私は彼が母と出会うずっと前から黒人女性を追いかけていたとは知りませんでした。それでも、今それを知っても、彼らの関係に対する私の見方が損なわれるわけではありません。 (たとえそれが、私が繰り返し記憶の中でクラスメートを両親よりも厳しく判断していることを意味するとしても。)

統計は、人種が親密な関係に強い影響を与えることを裏付けています。最も明白な影響は、米国の人々が同じ人種内で結婚する傾向があることです。

米国最高裁判所は 1967 年に異人種間の結婚の禁止を打ち消しましたが、パートナーを選ぶ際の個人的な好みを規制する法律はありません。異人種間結婚はここ数十年で国民の支持とともに着実に増加しているが、依然として比較的珍しい。

私の父が1940年の修士論文で指摘したように、混血結婚の頻度は、人種に関係なくランダムにカップルがマッチングされた場合に予想されるよりもはるかに少ないです。 2008年の研究によると、組み合わせがランダムだった場合、米国の全結婚の44パーセントは異人種間の結婚となるだろう。実際には、その数はわずか約 20% であり、人種が結婚の選択を形成し続けていることを示す明らかな兆候です。

私にとって、異人種間の親密さは、私たちの世界を支配し続けている人種、性別、権力といった大きな力から切り離すことはできません。

初めて父の箱を開けた直後、私は社会学の博士課程の学生、サラ・アデインカ=スコルドによってデジタルデート研究の不安な世界を紹介されました。彼女の作品は、さまざまな人種的背景を持つ若い女性が長期的なロマンチックなパートナーを探す過程をどのようにナビゲートするかを調査しています。サラは、出会い系アプリのデータと、111 人のアジア人、黒人、ラテン系女性、および白人の大学教育を受けた女性へのインタビューに基づいて、現代のデート環境において黒人女性が最も多くの障壁に直面していることを発見しました。

ほとんどのオンライン出会い系プラットフォームでは、ユーザーが人種ごとに一致する可能性のあるユーザーをフィルタリングするなど、人種の好みを設定できますが、そのパターンは驚くべきものです。ほとんどのユーザーは、程度の差こそあれ、自分の人種グループ内でデートすることを好みますが、さらに重要なのは、彼らが誰を考慮さえしないのかということです。

黒人ユーザーは、その逆に比べて、白人ユーザーにメッセージを送信する可能性が 10 倍高くなります。実際、白人ユーザーの 80% は他の白人ユーザーにのみメッセージを送信し、黒人ユーザーにメッセージを送信するのは 3% のみです。ある男性は、こうした力関係を振り返り、この傾向は好みという仮面をかぶった性的人種差別であると述べた。彼は、出会い系アプリで写真を送信したところ、「黒人男性は好きじゃない、ごめんなさい」という素っ気ない返事を受け取ったのを思い出した。

逆に、白人であること、または部分的にヨーロッパ人の祖先であることは、デート市場において顕著な利点をもたらします。白人は自分の人種グループ以外でデートする可能性が最も低いですが、非白人は異人種間でデートするグループとして白人を選択する可能性が最も高くなります。

サラが私に共有した出会い系アプリのデータから得られた発見の 1 つは、特に腹立たしいものでした。それは、黒人女性は、同人種の男性によって潜在的なデートの相手として頻繁に排除される唯一の女性グループであるということです。率直に言って、黒人男性の中には、黒人であるという理由だけで、黒人女性を断固として拒否する人もいます。

黒人女性に対する性的暴力と黒人男性に対するリンチの歴史は、異人種間の親密さの政治に長い影を落としている。そのため、黒人女性と白人男性の関係は、あたかも女性が白人至上主義と家父長制の階層構造に降伏しているかのように見える一方、黒人男性と白人女性の関係はそれに対抗しているように見える。しかし、その逆もわかります。黒人女性を愛し、賞賛し、コミットする例外的な白人男性は、搾取的な奴隷のようなものではありません。そして、彼らを愛してくれる黒人女性は搾取の犠牲者ではありません。対照的に、白人女性とロマンチックな関係を持つことは解放の証であり、黒人女性には提供できない賞品であると考える黒人男性は、人種ヒエラルキーに反対するために何もしていません。これらの明らかに歪んだシナリオでは、白人男性は白人至上主義による黒人女性の軽蔑に異議を唱えているが、黒人男性はそれに加担している。

私は黒人女性として、また白人男性である父と結婚した黒人女性の娘として、自分の偏見を否定できません。それでも、私にとって最も重要なことは、黒人女性に対する私の熱烈な忠誠心であり、私たちを貶める固定概念、政策、出会い系アプリ、ジョーク、ソーシャルメディア、テレビ番組、映画に対する反対です。黒人女性は本質的に魅力が低く、能力も低く、育成力も低く、価値も低いという考え以上に私の怒りを刺激するものはほとんどありません。大人として私が書き、取り組んできたものはすべて、黒人女性のセクシュアリティ、出産、母性を祝い、高揚させることに捧げられてきました。

性的魅力、欲望、愛は人種に関係なく存在すると信じられたらいいのにと思います。ロマンチックな魅力は魔法の力であり、社会の影響を超えた私たちの制御を超えたものであると考えられています。 「どうして愛し合っている人たちのために幸せになれないの?」私が異人種間の親密さの社会学的側面を持ち出すと、夫はよく主張します。 「なぜすべてが政治的でなければならないのですか?」

私は、友人や家族の異人種間の結婚式では、こうした考えについて決して話しません。私は、その瞬間と結婚の決断を非常に個人的なものとして尊重します。私は個人の選択についてこのようなことを言わないようにしています。しかし、私が何年もかけて研究してきたことを無視することはできません。それは、たとえ最も親密な好みであっても、不平等な構造が私たちの好みを形作るという紛れもない事実です。

ドロシー・ロバーツ

ドロシー・ロバーツは、ペンシルベニア大学のジョージ・A・ワイス大学法社会学教授で、人種、科学、社会に関するペン・プログラムを指揮しています。など5冊の本の著者。 黒体を倒す、マッカーサーフェロー、アメリカ芸術科学アカデミーの会員である彼女は、ペンシルベニア州フィラデルフィアに住んでいます。彼女の最新の著書、 異人種間の結婚プロジェクト、が発売になりました。

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執筆者について: nipponese

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