2026 年 2 月 20 日 — 午後 3 時
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今にして思えば、ベルリナーレの関係者が、この戦いが国際映画祭の目前に残されるなどとどうして考えたのだろうか。先週、審査委員長のヴィム・ヴェンダースは、映画は「政治の対極」であると述べ、ガザ地区のパレスチナ人との連帯を表明しなかった映画祭についての質問を避けようとした。
そんなことを言うと――特に今、そして特にその政治的歴史によって定義された場所であるベルリンにおいて――大炎上が起きるのは必至だ。シットコム俳優からフェスティバル主催者に至るまで、この一週間、誰もがジャーナリストや観客から忠誠を表明するよう迫られてきた。結局のところ、政治において 1 週間は本当に長い時間です。
批評家たちは依然としてヴェンダースが実際に言ったことを鵜呑みにして、この尊敬される長老にふさわしいひねりを見つけようとしていた。 ジャーマン・ニュー・ウェーブ、最初の報復の一撃がフェスティバルの太陽神経叢を襲ったとき。
ブッカー賞受賞作家のアルンダティ・ロイは、アーティストが「たとえそれがリアルタイムで目の前で繰り広げられているとしても、人道に対する犯罪」に関わっていないフェスティバルには来るつもりはないと発表した。
面白いことに、ベルリナーレのスポンサーの 1 人である TikTok に投稿するのと同じくらいの時間で、ガザ紛争はフェスティバルのホットな話題になっていました。翌日にはトランプ政権も対象に拡大した。誰も失敗していませんでした。
両方の後にミシェル・ヨー（邪悪です。 クラウチング・タイガー、ヒドゥン・ドラゴン） そして ママと恋に落ちるまで スターのニール・パトリック・ハリスが「政治とは無縁だ」と宣言して炎上を煽り、フェスティバルディレクターのトリシア・タトルがダメージコントロールモードに入った。
芸術は政治的であるべきなのか、映画はファシズムと闘えるのかという質問に対し、ハリスは「私たちは今、奇妙なアルゴリズムで分断された世界に住んでいると思う。だからアーティストとして、私は常に政治とは無関係なことをすることに興味がある。なぜなら、私たちは皆、人間として、何らかの形でつながりたいと思っているからだ」と語った。
映画への貢献が評価され、金熊賞を受賞するために会場に来ていたヨーさんは、ICEの強制捜査についてどう思うかと尋ねると、自分がほとんど知らないことについてはコメントしないほうがいいと思うと答えた。
タトル氏はその後、長い声明を発表した。 同氏は、芸術家は答えを示さなかったり、その答えが不承認となったりした場合に批判にさらされることになり、「彼らが望まない限り、提起されたすべての政治問題について発言することを期待されるべきではない」と指摘した。
「昨年、ベルリナーレの舞台からパレスチナ人の命と自由のために声を上げた映画制作者らが、映画祭の上級プログラマーから激しく叱責されたと報告した」と書簡には記されている。 「ある映画製作者が警察の捜査を受けていると報告された。…私たちは同僚とともにこの制度的弾圧と反パレスチナ人種差別を拒否する立場に立つ。」署名者には俳優のハビエル・バルデム、ブライアン・コックス、ティルダ・スウィントン、監督のマイク・リー、アダム・マッケイなどが名を連ねた。
芸術監督就任2年目で、少なくともここ10年で最高のベルリナーレを作り上げたと一般的に評価されているタトル氏はインタビューに答えた。 ハリウッド・レポーター。 「私は、署名者たちのこの手紙の背後にある痛み、怒り、そして切迫感を本当に理解しています」と彼女は語った。 「それは本当によくわかります。でも…私たちが映画製作者を黙らせているというのは真実ではありません。私たちのプログラマーが映画製作者を脅迫しているというのは真実ではありません。実際、その逆です。」
広範なリベラル左翼と同一視される文化セクターから、これほど不快な曖昧な発言が出ているという事実には、明らかな皮肉がある。これは主に人々の間で激しく同意する議論である。
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ヴェンダースの最初の挑発ですら、1988年に説得力を持って表明された彼自身の見解とは奇妙なことに矛盾しており、その見解は今週ソーシャルメディアで頻繁に話題になっている。 「すべての映画は政治的だ」と彼は書いた。 「すべての中で最も政治的なのは、そうではないふりをする映画、つまり『娯楽』映画だ。それらは変化の可能性を否定しているので、世にある映画の中で最も政治的だ。すべてのフレームですべてが現状のままで大丈夫だと告げる。それらは物事をありのままに宣伝し続けるものだ。」
もう一つの皮肉。この論争によって映画そのものが影を潜め、批判的な議論がそらされ、世界トップクラスの映画祭の一つで広大なスクリーンで映画を鑑賞するという映画製作者にとって最も素晴らしい時間であるべき時間が台無しになってしまったのではないかという、プロデューサーや販売代理店、そして映画祭幹部らの間には、大きな――そして当然のことだが――不安が広がっている。しかし真実は、ベルリナーレは常に政治的なものであったということです。ちょうど自由世界と共産主義圏のちょうど継ぎ目という位置にあったことにより、この祭りが西と東の間の窓口として特別な緊急性を持つことが保証されました。
現在の抗議活動参加者たちが指摘し続けているように、ベルリンの壁崩壊以来、この映画祭は制度的な影響力を利用して、イラン映画製作者の投獄に抗議し、公式の許可なく映画を製作したとして投獄されていたジャファール・パナヒを陪審員に招待したこともあり、ロシアのウクライナ侵略を非難してきた。ロシア映画は禁止されていませんが、ロシアの機関や代表団は禁止されています。
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この映画祭はパレスチナ人との連帯を大々的に表明したわけではないかもしれないが、ドキュメンタリーを含むイスラエル占領に関する映画を上映し宣伝してきた。 他に土地はない イスラエルとパレスチナ人の監督集団によって制作され、2025年にオスカーを獲得しました。
このチクチクする不安の理由の 1 つは、現在の議論には含まれていませんが、十分明らかです。ドイツでは、ナチスの残虐行為とその受け継がれた罪悪感について、根強い敏感な感情が根強く残っています。戦後、歴代のドイツ政府は、反ユダヤ主義の兆候が見られるあらゆる場所でその兆候を根絶することに専念してきました。ナチスの文書は依然として禁止されている。反ユダヤ主義的なヘイトスピーチを取り締まる法律は厳しい。また、年配のリベラル派の間では、イスラエルは非難に値するかもしれないが、それを非難するのはドイツではない、という長年の共通認識が存在する――かつて作家ベルンハルト・シュリンクのインタビューで私に説明されたことがある――。これは若い世代の考え方ではありませんが、その遠慮はしっかりと根付いています。
しかし、映画が政治に対極的であると言うのは、イスラエルとガザについての議論をはるかに超えているが、たとえそれがフェスティバル主催者に火傷を心配させるホットポテトだったとしてもだ。自分の意見を持つことを拒否するということは、ソーシャルメディアの世界とより深い関係があるのは確かだ。ソーシャルメディアの世界では、誰かが言う言葉はすべてばらばらにされ、精査され、噛み砕かれ、不快なものとみなされる。しかし、何も言わないのは役に立ちません。憎しみがその真空を埋めるでしょう。
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おそらく、この政治的嵐に対して最も広く承認された反応が、ハリー・ポッター映画でロン・ウィーズリー役で有名なルパート・グリントによるものだった理由はここにある。忍び寄るファシズムについての質問に、グリントはためらわずにこう答えた、「もちろん、私はそれに反対です。しかし、私は自分のタイミング、いつ話すかを選びます…あなたは私の意見を聞くでしょう。」
それに比べて、ヨーとハリスは、政治的ではない部分を見つけることに公言している関心を避けているように見えた。イタチの言葉はウィーズリーの言葉によって打ち負かされた、と言ってもいいでしょう。
確かに、ファシズムが悪いと言うのは誰にとってもそれほど難しいことではない、とレディットの群衆は言った。そして、弾痕と思い出だらけのベルリンは、まさにそう言うのにふさわしい場所です。
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#映画祭で芸術と政治が衝突