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2026-03-26 12:55:00
ウェールズ語の叙事詩からデジタル プラットフォーム時代の若者向け映画まで、 アーサー王 地域の伝説から建国の神話、そして疑いの余地のない世界的な文化的アイコンへと進化し、成長してきました。さまざまなドレッシングで … 魔術師マーリン、剣エクスカリバー、聖杯、ランスロット、グィネヴィアなどのアクセサリー、神話の中世イギリスの王についての伝説は、年代記や騎士道の本を通じて大衆の想像力の中で重みを増しています。 小説、映画、漫画。今日に至るまで、この現象は忘れられたくないようです。
真実は、加えて、何よりもアングロサクソン圏において、伝説の偉大な戦士君主が、その名声が神話の導火線となったであろう指導者または実在の人物に基づいているという遠い可能性のために、その歴史的起源の可能性についての絶え間ない探究を引き起こしてきたということである。このような無駄な調査により、想像力を刺激し、あらゆる種類のフィクションを刺激する手がかりにほとんど基づいていない数十の出版物、研究、理論が残されました。
アーサー王の歴史的起源の可能性があるイングランドのアングルとサクソン侵攻の時代の専門家である英国の歴史家マーク・モリスは、効果的な比喩でこの冒険的な調査を締めくくっている。「入手可能な一連の証拠に基づいてその存在を信じることは(…)、保存されている3つのピースのうちの1つが煙の雲を示しているように見えるため、失われた1000ピースのパズルが蒸気機関車であると主張するようなものです。」
ほとんどの真剣な歴史家は、アーサー王が存在したことや歴史的な前例があったことを証明することはできないが、その可能性を完全に否定することはできず、それによって神話が消滅したわけではないと指摘しています。 「そして、その通りであること、神話がそのまま存続することは良いことだ。もし考古学的発掘によって歴史上のアーサー王が発見されたとしたら(可能性は低いように思えますが)、キャメロットやアヴァロンは存在せず、エクスカリバーや円卓も存在しなかったことが判明する可能性が最も高いでしょう。 「このキャラクターに関連した素晴らしい魔法は失われるでしょう」とマドリードの弁護士で普及者でもあるダニエル・フェルナンデス・デリスは説明する。彼は『アーサー王の足跡』(エドサ、2026年)を出版したばかりだ。この本は、歴史的神話の進化、その歴史的参照、そして伝説の本当の起源を提案しようとしたさまざまな理論の効果的かつ総合的な最新技術を概説している。
アーサーについて言及された最古の引用文の 1 つは、奇妙なことに否定的なものです。 Y Gododddin として知られるウェールズの英雄詩では、その年代が西暦 6 世紀から 7 世紀に及ぶという複雑な議論の対象となっていますが、中世の年代記者によって後から注釈が付け加えられた可能性も排除されません。その中で、現在のスコットランドのどこかに位置するゴドディン王国の戦士の軍隊がカトラエスの戦いで敗北したことが語られており、アネイリンの書と呼ばれる 13 世紀の写本のおかげで文書として保存されています。
そして、アーサーのあの詩は何を言っているのでしょうか?まあ、正確には否定です。なぜなら、彼が「前線を守る」戦士の勇敢な働きを説明するとき、問題の人物は「アーサーではなかった」、あるいは他の訳によれば「彼はアーサーに劣らず勇敢だった」と断言しているからである。いいえ、それは彼ではありませんでしたが、その神話はすでに広まっていました。これらの喫煙的な言葉は、アーサーの名前がその暗い時代にすでに叙事詩的な言及として機能していたことを証明するものであり、今日まで決定的な結果をもたらさなかった検索に翼を与えました。
Y ゴドディンのフラグメント
「アルトゥーロじゃなかったけど」
彼は勇敢に300人を駆け抜け、
センターとサイドをカットします。
彼は高貴な人々の先頭に立って自分の価値を示した。
彼は冬の間、自分の群れの馬を与えました。
彼は黒いカラスに餌をあげた
アーサー*ではありませんでしたが、要塞の壁にありました。
※ウェブサイトの翻訳 スペイン語のアルトゥリアス語本の中で言及されている
「おそらく、彼についての最初の言及が、『…しかし彼はアルトゥーロではなかった』並外れた指導者の美徳を誇示する詩の中で行われたことは、この魅力的な人物のオーラとよく一致していると思います。ウェールズ人がサクソン王国の圧力に対抗するためにイギリス人の祖先からの英雄を必要としたときに、アーサーの名前を借りた後の作品の基礎として役立つ可能性のあるテキストです。」フェルナンデス・デリスは、この言及と検索における彼の役割を評価しています。伝説の歴史的起源について。
真実は、これらの詩が書かれた可能性のある遠い6世紀から、アーサーは徐々に中世文学のスターとしての地位を確立し、サクソン人やアングル人が以前のイギリス系ローマ人を追い詰めたウェールズ地方の地域神話から、中世後期イングランドの建国神話へと飛躍し、その後、ヨーロッパ全土で騎士道の言及となり、さらには20世紀の人気の象徴となった。確かに、この伝説の形成に大きな責任を負った人物は、まさに 11 世紀のウェールズ人、ジェフリー オブ モンマスであり、彼は『ブリテン王史』の中で伝説のアーサー王を形成しました。モンマスによれば、この物語は古代の年代記に基づいているが、真実はその文章が他の何よりも伝説的であるということだ。すでに偉大な伝説的要素が染み込んでいるアーサーは、ローマ教皇と対峙し、イスラム教徒による征服の何世紀も前のアリ・ファティマというヒスパニアの王について言及している。
ウェールズ人、イギリス人、ローマ人…候補者
文学を超えて、学者たちはそのような著名な伝説の歴史的前例としてさまざまな人物を位置づけようとしている。リオタマスなどの英国王、ウェールズやスコットランドのさまざまな指導者、アンブローズ・アウレリアンなどのローマの英国指導者、または英国に従軍したルイクス・アルトイラス・カストゥスと呼ばれるローマの将校、さらにはローマ軍のサルマティアの補助部隊に基づいた起源の可能性さえある(後者の説は映画が好みで買っている)。
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アーサー王の足跡をたどって

ダニエル・フェルナンデス・デリ(2026年エダサ)18.50ユーロ
そして、前述のウェールズの詩にあるように、「彼らはアーサーではなかった」、少なくともそれを裏付ける証拠はありません。一方、神話は、それを裏付ける歴史がないまま、21世紀になっても乗り続けています。
#伝説のあり得ない歴史的起源に翼を与える否定