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ルイージ・スピナは聖フランシスコの生涯、場所、言葉を描いています。

記事の音声バージョンを聞くモンテベルデに続くStrada Fratticiola Selvatica沿いには、背の高いひまわりが群生しています。彼らは誰かを待っているようだ。おそらくフランシスコの足跡をたどり、森や庵、教会や小道を旅したルイージ・スピナのカメラだろう。 サン・フランチェスコのウンブリア それは期待と言葉、つまり写真家とそのメモの日記であり、沈黙とイメージの日記である。これらの土地のカリスマ性が私たちの目に広がるスペースを与えるために、すべて白と黒で統一されています。光がオリーブの木に溢れ、非常に物質的になるため、コスタンティーノ・ドオラツィオがプレゼンテーションで書いているように、「イメージはほぼ三次元の奥行きを獲得し、そこから深い感覚が生まれます」。ルイージ・スピナフランチェスコは、20 年あまりの間、その物語を私たちに伝えてくれました。 以前の人生 トンマーゾ・ダ・チェラーノ著、それは、人々に飢え、さまよいながら、一歩一歩、続く旅です。それは閉じられた場所に留まるのではなく、ウンブリア、マルケ、ラツィオの使徒職と一体となっています。フランシスコの空間は、ジャック・ル・ゴフの言葉を借りれば、「都市とそれらを結びつける道路のネットワーク」となります。人生と信仰の道に沿って、ルイージ・スピナもまた、フルヴィオ・ロイターが道に迷ったのと同じように、道に迷います。 ウンブリア、サンフランシスコの国 (1955) しかし、ジュゼッペ・フランジが序文で強調しているように、「人間の存在を含めない」ことを選択しました。それは、フランチェスコという人物の構成的な感覚、自然に対する彼の感覚を完全に市民権に戻すものであるため、非常に鋭い選択である。または、 意味のある夏創造とともに。」スピナは森になった小道に入り、スバシオにあるカルチェリのエルミタージュに向かって登っていきます。樹齢数世紀のホルムオークの木々に囲まれた無傷の世界で、これが写真の正体です。800年間静止した時間、スペースを作り、聴く人を歓迎する静けさ、それからサンタ・マリア・マッダレーナ礼拝堂に入ります。黒と白、人物の不在により、フレスコ画と同様にイメージが彫刻的になります。 死んだキリストを悼む哀歌 13 世紀のこの学校は、フランチェスコが父ベルナルドーネの富を捨てて 1207 年にグッビオに到達したフランシスコの小道のルート上に位置するヴァルファッブリカのサンタ マリア アスンタ教会のチマブエ学校のものとされています。ベネディクト会修道院では、追放されたキリストが、何世紀にもわたって信仰を持ってひざまずき、目を上げてきた何千人もの巡礼者と信者たちを語る、並べられた空の椅子を照らしているように見えます。ルイージ・スピナ丘は人生のように上がったり下がったりして、人間の仕事と労苦を歓迎します。植生が家々を隠し、いくつかの小さな城が希望の前哨基地として朝霧の中に現れます。「光は、一日の時間のように変化し、移ろいやすい。」そして、すべてが消えたり、生き返ったりします。私は壊れやすいバランスと、時には暴力的な過去の明白な兆候を撮影しました。」あるいは、回廊に閉ざされた修道院のような永遠の空間: サン・ベネデット・アル・スバシオは人間から遠く離れ、神から一歩離れた空間のひとつです。静かな時間が心の扉を開きます: 「そこは外界から閉ざされた空間であり、深いコミュニケーションを生み出すことができる空間であることがわかります。宇宙と対話する人間の魂の空間です。ここには、エネルギーに満ちた影があります。人生について熟考し、彼らの存在を消費してきた、そして私は、堕落した状態で、喜んで信じます。」そして彼の写真によって、私たちはグッビオのサントゥバルドのキャンドルの伝統と、ロッカ・サンタンジェロ郊外のサンタ・マリアのエルミタージュに息づく超越性を信じることができます。フランチェスコからキアラ、ベネデットからリタ、ヴァレンティノからスコラスティカに至るまで、聖人、隠者、神秘家が集うこの国では、聖人や聖人を省略しても冒涜とは思われないでしょう。ここでは、カーブと登りの間、影とろうそくの間で、私たちは皆、天地創造の世俗的な神聖さ、そしてポヴェレロが出会い、語り、確信し、祈り、愛した場所の世俗的な神聖さの中に迷い込んでいる人間です。スピナは、ビスチーナ城やサンタンジェロ・イン・パンツォ修道院、グッビオのサンタ・マリア・デッラ・ヴィットリーナ教会から、フランチェスコがオオカミを飼い慣らした非常に個人的なカットを見つけた。 #ルイージスピナは聖フランシスコの生涯場所言葉を描いています