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2026-02-26 23:22:00
パキスタンの映画監督サルマド・スルタン・クーサットは、求愛論争について多少なりとも知っている。彼の監督作品 ジンダギ・タマシャ (人生のサーカス、 2020年釜山フェスティバルキム・ジソク賞受賞）と共同製作 ジョイランド 』（2022年、カンヌ「ある視点」審査員賞受賞）は、宗教保守派や政党によって「物議を醸す」とみなされるテーマを選択したとして、国内での入国禁止処分を受けた。前者は敬虔な男性の人生におけるスキャンダルを調査し、後者はトランス女性とシスヘットの男性のラブストーリーを描いています。パキスタンの公式エントリーに選ばれた彼らは、自宅の騒音のためオスカー賞からの辞退を余儀なくされた。
クーサットの最新映画、 忘れては、フェミニストのひねりを加えた、結婚についての美味しくて暗い漫画です。その型破りなストーリーテリングとジャンルの飛躍により、本作は今年のベルリナーレで最も話題になった南アジア映画の 1 つとなりました。
映画「ラリ」のポスター。
おそらく、世界的映画祭の中で最も政治的なベルリナーレに初のオールパキスタン映画が出品された年、映画祭自体が政治化した論争の嵐に巻き込まれるのは運命づけられていたのかもしれない。その騒動は、ガザ紛争について問われた審査員長のヴィム・ヴェンダース氏の「映画は政治へのカウンターウェイト」というコメントに端を発したものだった。そこで、他の多くの人々と同様に、クーサット氏も立場を表明した。
で 忘れて』のワールドプレミアに際し、彼は次のように述べた。「この瞬間には感謝と責任が伴います。 忘れて 赤を意味します。私たちの住む地域では、赤は花嫁衣装、音楽、愛と憧れのお祝いの色ですが、警告、怒り、血の色でもあります。無視できない色です。映画は世界の外には存在しません。その美しさと残酷さを吸収します。それは喜びを伴いますが、それは損失を伴います。私は自分の映画を通して、故郷、世界中、特にガザで苦しんでいる人々に自分の良心を運びます…芸術と人類は切り離せないものです。一方を支持することは、もう一方を支持することと同じです。そして、人道に対する前例のない犯罪が横行するこの時代において、私たちは歴史の正しい側に立たなければなりません。」
忘れて パキスタンのパンジャーブ州の小さな町での、傷だらけの内向的なサジャワル（チャナン・ハニフ）とゼバ（マーミャ・シャジャファル）の結婚式から始まる。祝賀会がピストルの発砲で始まる中、誤って銃弾がサジャワルの母親ソーニ・アミ（ファラゼ・サイード）に当たるが、彼女は一命を取り留める。 「呪われた」花嫁の前の3人の求婚者は結婚式前に死亡しており、サジャワルは彼女の呪いから生き残ると主張する。この映画が悲しみとセックスの興味深い関連性をどのように示しているかについて私が言及すると、シャジャファールはこう言いました。「人は最も悲しいときに最も成就する可能性が高いという研究があることをご存知ですか?」
元助監督のスンドゥス・ハシュミと共同で脚本を書いたこの恐怖と欲望のカクテルは、増大する不安、不気味な雰囲気に包まれた朽ち果てた家、クローゼットに隠された秘密、厚い空気の中に漂う暴力、そしておそらくは、 ジン。このテーマ ジン ベルリナーレで2本のパキスタン映画を結びつけた、 忘れて （パノラマ部門）とイギリス系パキスタン人の映画監督シーマブ・グルの作品 幽霊学校 (ジェネレーションKプラス)。 Khoosat とのインタビューからの抜粋を編集:
質問: タイトルから始めましょう。というタイトルだったはず シクラ、インドのパンジャブ語詩人シブ・クマール・バタールヴィの同名詩からインスピレーションを得たもの。に移行したのはいつですか 忘れて 起こる？
答え: 誰が言いましたか？ (笑います。) 映画は奇妙な生き物であり、それ自体で呼吸し、名前を付けて成長し続けます。長い間、紙の上にはシブ・クマール・バタールヴィの詩『シクラ』が存在していた。私は私の母です、私は自分の栄光を大切にしました。 (おお、母よ、私は鷹を最愛の人にしました）”。しかし、その後、鳥が映画の中に登場するので、少し鼻につくように感じ始めました。そして、ラリは私にもっと話し始めました。実用的な目的でも、国際的な英語のタイトルを翻訳する必要はありません。そして、ストーリーテリングの観点から、ネタバレはせずに、ラリはイースターエッグのように、つまりバラのつぼみのように働きます。
Q: これも短編小説からインスピレーションを受けています カアラ・カンバル （黒い毛布）。
答え: 特に現代のウルドゥー語文学には短編小説作家がほとんどいません。そして、短編小説は、イスマット・チュグタイのような分割以前の作家のほとんどにとってお気に入りのジャンルまたは形式でした。 [Sadat Hasan] マントと [Rajinder Singh] ベディ。 カアラ・カンバル 『』は、俳優であり私の叔母でもあるこの短編小説を集めた小さな半出版もので、私が20代の頃に初めて読みました。奇妙で抽象的ですが、パンジャブの背景の微妙なニュアンスに非常に近く、共感的な目で非常においしい、感覚的で本物のように読めます。私が小さな映画会社を設立し、映画を作るのに十分なお金がなかったとき、彼女の短編小説集の権利がクーサットフィルムの最初の購入でした。もちろん、より新しく異なるキャラクターを使用して多くのことを推定しましたが、核となる部分はそこから借用しています。映画の第 3 幕は、ある意味短編小説です。この映画の核心は文学に由来しており、文学は常に素晴らしいリソースであり、物事を理解しやすくします。
Q: あなたの最初の映画は マント （2015年）。あなたもとてもインスピレーションを受けています チャルラータ そしてラビンドラナート・タゴールの作品。あなたは適応しました チョーケル バリ テレビシリーズに。インドとパキスタンの芸術的ルーツのつながりについてどう思いますか?
答え: ベンガルとパンジャブの間の亜大陸だと思います [two regions most affected by Partition]、そして北から南まで、この土地の多様性、私たち褐色人種が提供するものはたくさんあります。パーティションまでは、言語、物語、季節、お祭りの点ですべてが共通点でした。しかし、私にとっては、どういうわけか、芸術や音楽、色彩、芸術などの美しいものに関しては、パンジャブ州とベンガル州のほうがより重要です。 サリー、ドーティ そして食べ物。
からの静止画 忘れて。
Q: あなたの映画には象徴性が染み込んでいます。 忘れて 演劇的でもあります。圧倒的な色である赤と ギリシャ劇場と4人の男によるシェイクスピアの合唱のような歌。
答え: 私は画面に赤を使うのがいつも怖かったのです。難しい色ですね。出血が早すぎます。シンボル、色、要素がばらばらの断片として私に現れますが、それらはすべてを意味で圧倒してしまうのではないかという恐怖を伴います。 4 人の男が立っているというアイデアは、確かにどこかシェイクスピア的です。しかし、私は意識的にそれを考えましたか？いいえ、映画の中で事前に録音した音楽や再生音楽ではなく、生で歌うこと、そしてできるだけ多くのオリジナル曲を入れたかったのです。 [as possible]。ソーニ・アミ、4人の少年、マミャ、ラスティをはじめ、歌える俳優か演技できる歌手が必要だったので、彼らのキャスティングは最も困難でした。 [Farooq]。それらの詩を見つけるには長いプロセスが必要でした。
Q: 華やかな母親のキャラクターの一部は、あなたの叔母であるピャリ・アンミと、あなたの母親の別バージョンに基づいていますか?
答え: あの話 [Kaala Kambal] には、母親を意味するMaiyyaというキャラクターがいます。これは重要ですが、Sohni Ammiとは非常に異なる2Dキャラクターです。私のほとんどの映画の核には、常に強い母親のキャラクターがあると思います。時には、それは私自身の母親、そして母方と父方の叔母のことを反映していることもあります。しかし、これらの女性たちが本質的にそのようであった、あるいは現在そのようであるというわけではありません。ソーニ・アミとゼバは、私の人生の中で多くの女性に登場してほしいと願っている分身です。
Q: ゼバに来て、マミヤ、これがあなたの最初の映画です。あなたはテレビから来ました。この映画を担うこの強くて強烈なキャラクターの感情的な空間にどのように入り込んだのですか？
シャジャファル: はい、これは私の最初の映画であり、一生に一度の経験です。サルマドの指示は、私の新たな側面を発見し、私が気づいていなかったやり方で行動するというもので、私にとっては新鮮なものでした。それは宿題だったので、私たちは、このようなことが起こる前に彼女がどんな女の子だったのか、彼女の旅とは何なのか、彼女がどのように考えているのか、それらすべてを内面化して、彼女の視点から考えることについて話し合い始めました。正直なところ、私は彼女から抜け出すことができなかったと思います。数か月後に、私が個人的にあまり経験していない話題に対して非常に腹を立てることに気づきました。そして私はそれについて率直に話します。私が話しているのは彼女の経験であることに気づきました。彼女は私と一緒に滞在しました。
質問: 赤い傷のある顔の主人公サジャワルを演じるチャナン・ハニフは内向的で、神秘的で世界から隠されています。あなたは男らしさ、家父長制、結婚制度についてどのような概念についてコメントしようとしていましたか?
答え: 本質的に私自身の結婚だけではなく、多くの生きた経験がそこに注ぎ込まれています。過度に美化され、エアブラシで描かれたヤシュ・チョプラのようなアイデアや、赤、花、お祭り、イベントなど、結婚については誰もが言いたいことがたくさんあります。 晴れた夜、二人の結合の周りで見られる陰惨で暗い日常の出来事や事件まで。過度に単純化して言うと、私の周りで非常に多くの悪い結婚を見てきたと言えるでしょう。私たちは社会的な動物であり、この制度は何世紀にもわたって存在しているという考えを外すつもりはありませんが、私たちの文化では、それが人生の大きな指標である必要性が非常に強く主張されていると思います。人生を変えるほどの大きな転機に備えている人を私はほとんど見たことがありません。 [Through my characters] 私は、私の周りの多くの女性たちに、自分の分身または人生の変化したバージョンを望んでいます。また、それほど面倒ではない、結婚という概念の別のバージョンがあればいいのにと思います。結婚、祝祭、悲しみ、暴力が共存しているように見えます。
ワールドプレミアのレッドカーペットに登場したサルマド・クーサット 忘れて 第76回ベルリンにて。 |写真提供: Instagram経由
「「パキスタンの映画には、製作するだけでなく公開するという困難も伴います。私の映画のほとんどを公開すると、論争から現実の脅威に至るまで、映画にまつわる物語が大きくなっていきました。私にとって、ジンダギ・タマシャは物議を醸すものではありません。それは異質な話題でも、ファンタジーでもありません。」サルマド・クーサットパキスタンの映画監督
サイム・サディクの ジョイランドあなたが共同プロデュースしたこの作品は、あなたが周囲の検閲に傷を負っていた時期に制作されました。 ジンダギ・タマシャ?
ジョイランド クリエイティブな負担がなかったので、その喜びを感じました。私はプロデューサーの席にいて、私の役割は管理的なものでしたが、それはとても楽しかったです、ただ Saim を見ているだけでした [who’s edited and done the casting for Lali] そして彼の俳優たちは自分たちの仕事をする…それは贅沢な状況でした。でも、そうだね、パキスタンの映画には、作るだけでなく公開するという挑戦も伴うというのも奇妙だと思う。そして、私の映画のほとんどを公開する中で、論争から本当の脅威まで、映画にまつわる物語が大きくなっていきました。私にとって、 ジンダギ・タマシャ [the private-life scandal of a devout man] それは物議を醸すものではありません。おそらく、確かに、いつも話していてあまり嬉しくないような話題ではありません。しかし、それは異質なものではなく、幻想でもありません。時々、主流であっても、現実からかけ離れていると感じることがあって、それを売るのは難しいのではないかと思うことがあります。しかし、私たちがそれをスクリーンストーリーテリングの定型として受け入れているというだけで、人々はそれを購入します。しかし、あなたを少し不快にさせたり、それに少し関与させたりする何かが起こったときはいつでも、それを大胆または物議を醸すというレッテルを貼るのは非常に不公平です。私は思う、 忘れて とてもリアルでありながら、とても日常的で、本当に基本的なことについて話しています。トラウマ、経験、傷跡、良い思い出も悪い思い出も持たない人はいるでしょうか？愛する人の死や人々の結婚を経験したことのない人はいないでしょうか？ 忘れて 甘くて熱いです。 （笑）
#パンジャブとすべてが真っ赤に