Bad Bunny sings in Spanish.ほぼいつもそう。しかし、これは単純な決定ではなく、声明です。歴史的にラテンアーティストが世界的スターになるために自分自身を翻訳し、エッジを和らげ、あるいはアイデンティティを中和することを奨励してきたこの業界において、ベニート・アントニオ・マルティネス・オカシオはその逆を選択した。バッド・バニーは知られているように、曲の中でプエルトリコを説明していません。 instead, his songs simply are Puerto Rican.そしてその選択には、たとえその曲が愛、パーティー、または失恋についてのみ語っているように見える場合でも、政治が存在します。
この姿勢は、ICEがファンを危険にさらすことを懸念して、2025年から2026年のワールドツアー中に米国本土でのコンサートを開催しないことを決定したときにさらに顕著になった。しかし、彼は依然として、今週日曜日にカリフォルニア州サンタクララのリーバイス・スタジアムで開催されるスーパーボウルのヘッドライナーを務めることに同意した。
スーパーボウルでバッド・バニーが歌うということは、ラテンアメリカ文化への言及が満載のスペイン語の歌をアメリカのテレビの最大の舞台に持ち込むことを意味する。バッド・バニーのパフォーマンスがなぜこれほどの熱狂と反発を引き起こすのかを理解するには、まず彼の歌詞が何を言っているのかを理解することが重要です。
CNNの取材を受けたアナリストらは、スポーツイベントでパフォーマンスを披露するという決定は計算されたものだった、つまり移民コミュニティにとって重大な局面にあるこの国の6,500万人のラテン系アメリカ人の存在を主張するための手段だったと述べた。
この決定は彼の支持者たちから祝福されたが、保守層、特にMAGA支持者らからの批判も高まり、歌手の言葉遣いや、トランプ政権がラテン系コミュニティに対して講じた移民対策に対する姿勢を疑問視した。
プエルトリコ出身の歌手は、サタデー・ナイト・ライブでの独白で、「もし私が今言ったことを理解できなかったなら、スペイン語を学ぶのに4か月あるよ」と批評家に反抗した。
But how to understand Bad Bunny’s lyrics?ここでは、彼の歌詞を理解するだけでなく、その歌詞がどこから来たのか、そして彼が歌うときに何を話しているのかを理解するためのガイドをご紹介します。
バッド・バニーの歌の中にある政治性は、彼が政府、ジェントリフィケーション、またはプエルトリコの歴史について直接言及しているときだけではありません。それは、外部の消費に適応させることなく、彼の言語とカリブ海のリズムを使用して、プエルトリコからプエルトリコへ歌うことにおいてです。
それは彼が歌詞全体に散りばめている地元のスラングにも表れている。「ボケテ」(彼の最も成功した、そして最も政治的なアルバム『DeBÍ TiRaR MáS FOToS』収録曲のひとつ)のような言葉は、プエルトリコ語で「通りの穴」を意味し、歌手が過去の愛の比喩として使用している。
プエルトリコのグループ、ロス プレネロス デ ラ クレスタとのコラボレーション「CAFé CON RON」(英語でラム酒入りコーヒー)では、「ロケラ」(パーティーの熱狂)や「ベベル アン ガロン」(飲み過ぎ)などの典型的なスラングを聞くことができます。
プエルトリコはバッド・バニーの曲の背景だけではありません。この地域は、経済的困難、政治的腐敗、移民、社会的格差、そして米国とのあいまいで不平等な関係が特徴的な地域です。 All of that is displayed in his lyrics.
「LA MuDANZA」の中でバッド・バニーは「ここはプエルトリコ、国旗を掲げたために人々がここで殺された」と歌う。これは1948年の緘口法への言及であり、プエルトリコがすでに米国の領土となった後、たとえ自宅内であっても国旗の所持や掲示を犯罪とし、国旗を迫害の根拠としている。
「LO QUE LE PASÓ A HAWAii」のコーラスで、バッド・バニーはこう歌います、「彼らは私の川とビーチを奪おうとしているのです。彼らは私の近所とあなたの子供たちに去ってほしいと思っています。いいえ、旗を手放したり、忘れたりしないでください」 。ハワイで起こったことと同じことを彼らにさせたくないのです。」
この曲は、コミュニティの立ち退きや天然資源の民営化に対する抗議として広く受け止められているが、島の若い世代はこの問題がプエルトリコでも起こっていると感じている。
それでも もっと写真を撮っておけばよかった このアルバムは、数日前にグラミー賞最優秀アルバム賞を受賞した初の完全スペイン語アルバムとなり、歴史に名を残した。バッド・バニーのキャリアの中で最もあからさまに政治的でプエルトリコ中心のアルバムと考えられており、彼の非難や島への言及はずっと以前から歌詞の中に存在してきた。
その声は、故郷を追われながらもアイデンティティと島での生活の記憶を守り続けてきた人々の経験の一部を反映している。
バッド・バニーは「デビ・ティラール・マス・フォト」でこのノスタルジーをさらに深く掘り下げ、多くの人が懐かしむサンファンの夕日と日常生活を祝います。 「サンフアンでまた美しい夕日が見えます。去る人が恋しく思うものすべてを楽しんでいます」とアーティストは歌います。
しかし、なぜ彼らは去ってしまうのでしょうか? 「LO QUE LE PASÓ A HAWAii」のこのセリフは、それを要約しています。「彼はオーランドに行きたくなかったが、汚職が彼を追い出した。」汚職、機会の欠如、高級化、コミュニティの強制退去により、何千人ものプエルトリコ人の若者が島を離れることを余儀なくされています。
しかし、ここに留まり、自分のルーツに誇りを持つことは、バッド・バニーにとって抵抗行為でもある。 “No one is getting me out of here, I’m not moving from here. Tell them this is my home, where my grandfather was born,” he sings in “LA MuDANZA.”
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