芸術は挑発することができます。アートには不快な質問をすることが許されています。そしてもちろん、芸術アカデミーは批判的思考のためのスペースを開くべきです。しかし、人間嫌いを社会的に受け入れさせるようなイデオロギーの言論空間を作り出すことはすべきではありません。
民主主義社会ではこのようなことは起こり得ないことを強調する必要はないでしょう。しかし先週、まさにそれがデュッセルドルフで起こったことだ。デュッセルドルフ芸術アカデミーは、大規模な抗議活動とアルシャリフに対する圧倒的な証拠にもかかわらず、パレスチナ人映画監督バスマ・アルシャリフの招待を維持した。
ハマスの赤い三角形をソーシャルメディアで共有したり、シオニストの実体としてのイスラエルやガザでの虐殺について語ることをためらわないアーティストにステージを与えることは、すでに大きな問題を抱えている。ここでは、明確な反ユダヤ主義のパターンに基づいた物語が広まっています。それを「イスラエル批判」、「政治芸術」、または「言論」としてパッケージ化することは現代の事実となっており、反ユダヤ主義が表現の自由のためにいかに急速に悪用されるかを改めて証明しています。
しかし、まさにこここそ、特にデュッセルドルフ芸術アカデミーの側で、反ユダヤ主義に関する差別化された調査が行われるべきところであった。その代わりに、憎しみは「言説という保護された空間」で提示され、芸術空間のベールに包まれ、最終的には美化される可能性がある。
「デュッセルドルフ芸術アカデミーには反ユダヤ主義の余地はありません。私たちはあらゆる形態の反ユダヤ主義、外国人排斥、人種差別、集団ベースの人間嫌いを明確に非難します。」
芸術アカデミーがアル・シャリフのような人物を招待する場合、芸術アカデミーは誰を招待しているのかを正確に把握している。そもそも、そのような発言には何の意味があるのでしょうか？それらは、もはや信頼できない空虚な言い訳をやりくりするので、何の価値もないごまかしです。
デュッセルドルフ芸術アカデミーのような機関も、反ユダヤ主義が抽象的な問題ではなく、物語の一部であることを認識しています。彼女と彼女の支援団体も、反ユダヤ主義が現代社会の問題であることを認識すべきである。しかし、反ユダヤ主義に対して公の立場をとり、同時にそれを芸術や表現の自由などとレッテルを貼ることは皮肉に近い。
反ユダヤ主義は、芸術や表現の自由と呼ばれたからといって無害になるわけではありません。反ユダヤ主義がドイツだけでなく他の地域でもユダヤ人にとって悲しい現実となっているのは事実である。このような余地はないと声明で数文で打ち切り、同時に文脈化や言説空間について語ることは、当然のことながらユダヤ人の間に苛立ちとフラストレーションを引き起こす。
反ユダヤ主義と闘う取り組みは、そのような外見や発言によって台無しにされていますが、それは有名な公立大学であるため、なおさらです。
表現の自由は批判を保護しますが、反ユダヤ主義を含む人間嫌いは保護しません。それは越えてはならない一線とみなされ、物語や言説によって異なる交換可能な視点ではありません。講堂でも、展示スペースでも、芸術的自由を装ったものでもありません。大学もこうした限界を知っています。
#デュッセルドルフ芸術アカデミー反ユダヤ主義は議論の場ではない