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シャロン・マクマホン氏によると、疲弊したアメリカにおける希望の事例

ベストセラー作家で教育者のシャロン・マクマホン氏によると、私たちは極度の政治的疲弊の時代に生きています。しかし、諦めるのではなく、歴史に目を向けて何が可能なのかを探ることを彼女は提案します。ここで彼女は希望を選ぶべきだと主張します。1916 年のクリスマスの日、アイネス ミルホランドという 30 歳の女性を追悼するために、1,000 人近くの人々が連邦議会議事堂の彫像ホールに集まりました。彼女は女性参政権論者であり、弁護士であり、同世代で最も衝撃的な講演者の一人でした。 1か月前、彼女はロサンゼルスで演説中に倒れていた。 女性参政権。彼女の最後の公の言葉は、ウッドロー・ウィルソン大統領に向けられた質問だった。「大統領、女性はどれくらい自由を待たなければなりませんか？」彼女は 1916 年 11 月 25 日に亡くなりました。彼女の追悼式で女性参政権論者のモード・ヤンガーが追悼の言葉を述べた。その中には私がずっと考えずにはいられない一節が含まれていた。 「自由のための取り組みが失われることはありません」と彼女は言った。 「それは人々の心の中に、希望、願望、活動の中で生き続けています。それは国民生活の一部となっています。」私がその言葉について考えるのは、反対のことを信じる人々から絶えず聞いているからです。彼らは私のDMに何千通もの手紙を書いてくれます。教育委員会の会議でもそう言ってる。子供たちが寝た後、彼らは配偶者にこうささやきます。 もうこれは何も重要ではないと思います。システムが壊れています。私が何をしても変わりません。 衝動は分かります。その重みは私自身も感じています。続きを読む冷静さを保つためのコスト多くの女性にとって、冷静さを保つことは本能や性格ではありません。それは生涯にわたって磨かれたスキルであり、権威が予測不可能に感じられ、安全が脆弱に感じられる数え切れない瞬間の中で培われてきました。私たちは異常な時代を生きています 政治的疲弊。事実上すべての主要な米国機関に対する信頼は歴史的な低水準にまで落ち込んでいる。私たちは、最も重要な問題について自分の家族と話すのに苦労しています。ソーシャルメディアは私たちに、あらゆる政治的発展を大惨事か勝利のどちらかとして経験し、その間には何も存在しないように訓練しました。多くのアメリカ人は、可能な限り最も人間的な方法で反応しました。彼らは、思いやりをやめる決断をしました。私がここで主張したいのは、これはまさに間違った対応であり、希望はナイーブなものではなく、私たちが利用できる最も合理的で歴史に基づいた立場であるということです。はっきりさせておきますが、私は楽観主義を言っているわけではありません。楽観主義とは、物事はおそらくうまくいくだろうという漠然とした信念です。希望とはそれよりももっと厳しいものです。希望とは、未来はまだ決定されていないという認識であり、物語をどのように終わらせるかについて私たちが発言権を持っているという認識です。それはまだ可能であることについての主張であり、アメリカの歴史が何度も検証している主張です。1830年代の奴隷制度廃止論者たちは、奴隷制が拡大し、ほとんどの白人アメリカ人が奴隷制を永久的なものであると考えていたときに反対を表明した。 20世紀初頭の労働組織は、工場所有者が巨大な政治的権力を握っていた時代に、1日8時間労働を求めて闘った。 1950年代の公民権運動家たちは、国民の多くが彼らの活動に積極的に反対していた国のランチカウンターに座っていた。どの瞬間も、物語はすでに書かれているかのように見えました。そうではありませんでした。これらの人々は誰も、勝つと確信して行動したわけではありません。彼らが行動したのは、結末がまだ決まっていないことを理解していたからであり、他人に結末を書いてもらうことを拒否したからです。そして、これが私たちがあまりにも忘れがちな部分です：それはうまくいきました。完璧ではありません。完全にはそうではありません。恐ろしいコストがかかることもある。しかし、それらの運動の弧は、参加者が戦った結果に向かって曲がりました。の 修正第 13 条が可決されました。公正労働基準法が成立しました。公民権法は、ほとんどのアメリカ人が政府が統合を急ぎすぎていると考えていた時期に署名された。アメリカの歴史の教訓は、進歩が避けられないということではない。進歩は可能であるということですが、それは十分な数の人々が進歩があるかのように行動することを決定した場合に限ります。 #シャロンマクマホン氏によると疲弊したアメリカにおける希望の事例