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2026-03-19 08:27:00
インタビュー。 『ウィキッド:フォー・グッド』のデジタル購入とレンタルのリリースを機に、ジョン・チュー監督に映画の舞台裏について話を聞きました。
2 つのセクションの累計エントリー数は合計 11 億件に達し、 邪悪な それはミュージカルの世界で真の現象でした。シンシア・エリヴォとアリアナ・グランデ主演のこの映画は、ドロシーがオズの国を救うまでの西の悪い魔女と東の善い魔女の「本当の」物語を描くブロードウェイ劇の改作である。二連祭壇画の完結編であるパート 2 は、2026 年 3 月 19 日にユニバーサル ピクチャーズ ホーム エンターテイメントによる購入およびデジタル レンタル向けにリリースされました。
それの適応であれば、 ミュージカル ブロードウェイ、 邪悪な これは何よりも、アメリカ人に非常に高く評価されている世界への新たな旅です。 オズの魔法使い。フランク・ボームの本は、私たちが知っている古典的な映画に影響を与えましたが、 ウィズ そしてそれになる小説 邪悪なテレビシリーズやその他の形式で登場した他の多くのバージョンと同様に。
「もちろんプレッシャーはありましたが、何よりもオズを自分の目で探ることができたのは光栄でした」と、リンターノートのインタビューに応じた 2 つの映画の監督ジョン・チューは強調しました。私たちは、デジタルリリースの数週間前に彼に会った。 邪悪な : 永遠に。この機会に、監督は映画の舞台裏と、このようなプロジェクトが表すプレッシャーについて語った。 「ストレスや恐怖を避ける唯一の方法は、十分に準備を整え、細部まで考えておくことです」と彼は言います。
「アリアナ・グランデとシンシア・エリヴォなしでは映画は存在しない」(ジョン・チュー)
アメリカでは、最初の部分は、 邪悪な 』はブロードウェイミュージカルの映画化としては最高の興行収入をあげ、ファンの2作目への期待が高まった。 「大衆はオズに触れられること、オズに会えること、オズに住むことができることを待っていたと思います」とジョン・チュー監督はこの成功を強調して説明する。しかし、彼によると、2つの映画の成功の主な原動力は依然としてアリアナ・グランデとシンシア・エリヴォだという。「はい、ショー、音楽、ストーリーは信じられないほど素晴らしいですが、スクリーン上で非常に強力なこの2人の女性のエネルギーが加わると…彼らなしでは、映画はまったくありません。 邪悪なしかし実際はそうではないでしょう 邪悪な。」
邪悪な : 永遠に は特別な課題を表していました。思い出に残る曲(「Defiying Gravity」、「POPULAR」、「Dancing Through Life」…)で区切られた、カラフルで明るい第 1 部の後、第 2 部はより暗く、より親密なものになります。 「For Good」を除いて、記憶に残っている曲はほとんどありません。 「2 作目の映画の約束はこれとは違うことはわかっていました」とジョン・チューは断言します。 「最初の部分は蜂蜜と砂糖です。私たちはこの物語に喜んで入りますが、外から見ると少し軽いように見えます。しかし、一度入り込むと、戦士の誕生を象徴するDefying Gravityまで、この物語に執着します。2番目の部分はこのアイデアを拡張し、より深く進み、約束はもはや同じではありません。残りの部分はより深く、より豊かで、私たちの心に長く残ります。」

この変化が観客を戸惑わせるかもしれないが、それは逆にミュージカルの強さである。 「もし私たちが同じことをしていたら、 邪悪なもしかしたらそれは甘いものだったかもしれないし、楽しかったかもしれないが、それは登場人物たちの旅と、私たちが最初に交わした旅の約束に、それ以上何も加えなかっただろう。それは不誠実だったでしょう。」 このパラダイムシフトは、まさにプロットの主題点、つまり歴史は勝者によって書き換えられるという事実に基づいています。 邪悪な 彼の憂鬱のために。甘い面を見る人もいますが、表面をなぞってみると、その下にある真実についての物語です。」
カーディガンの説明
邪悪な 』はアメリカのソーシャルネットワーク上で大きな反響を呼んだ映画だ。パート 2 が公開される前から、シーンは分析され、再生され、または繰り返されて、TikTok や Instagram でミームが作成されました。同じ扱いを受けた続編への期待を高めるのに十分です。からの一場面 邪悪な : 永遠に 特に反響を呼んだのは、エルファバが穴のあいたグレーのウールのカーディガンを着て、森の中の家にフィエロを迎えるシーンだ。
この衣服は、シーンでは重要ではありませんでしたが、ソーシャルネットワーク上で多くの反応を引き起こしました。 [à une telle réaction]でも、とても面白いので大好きです」とジョン・チューは笑い、この衣装がどのようにデザインされたかを説明する前に、「私にとって、私たちはエルファバのためにとても美しい家を建てていたのです。単なる地面の穴や森の洞窟ではなく、本物です。彼女は尊厳を持っており、自分自身を尊重しています。彼女が自分で服を作ることができることを示すために、小さな織機も導入しました。」
映画のために書き下ろされた新曲2曲
2つの映画 邪悪な スティーブン・シュワルツとウィニー・ホルツマンが脚本を書いたブロードウェイ・ミュージカルを映画化。 2003年から上演されているこの劇のファンなら、この第2部ではアリアナ・グランデが歌う「ザ・ガール・イン・ザ・バブル」とシンシア・エリヴォが歌う「ノー・プレイス・ライク・ホーム」という2曲の新曲が映画のために追加されたことに気づくだろう。
「ストーリーを展開することで、 ウィキッド : 永遠に私たちは欠けていた瞬間があることに気づきました、とジョン・チューは回想します。それで、新しいシーンか新しい曲を作りました。パート 2 のプロットでは、グリンダとエルファバはしばしば離れ離れになります。したがって、彼らには自分の内なる感情を共有できる人がいません。そして、ミュージカルは登場人物たちの親密な思考に入り込むことを可能にします。しかし、最終的にうまくいかなかった場合は、それを行う必要がないことを私たちは常に知っていました。最終的には、それが正しいと思えました。」
「私たちは何を守り、守っているのかを問います」(ジョン・チュー)
そこで、ヒロインたちの「故郷に疑問を抱く重大な瞬間」の内なる感情を転写するために、スティーヴン・シュワルツが作詞・作曲した2曲の新曲を開発するというアイデアが生まれた。 「我が家に勝る場所はない」とエルファバは、自分を決して愛してくれず、受け入れてくれなかった国のために戦わなければならない理由に疑問を抱く。 『ザ・ガール・イン・ザ・バブル』で、グリンダは自分が嘘の上に人生を築いてきたこと、そして自分自身がプロパガンダの道具になるまで政府の操作に目をつぶることを選択したことに気づきます。 「私たちは何を守り、守っているのかを正確に問います」とジョン・チューはコメントする。 「これは私たちの時代に非常に共鳴するアイデアです。」
結末の解説
の終わり 邪悪な : 永遠に また、ブロードウェイで見たものからの変化を発見したこのミュージカルのファンに質問した。 ネタバレ注意 : グリンダのために魔法の本「グリメリー」が開き、エルファバが聖火を彼女に渡すか、彼女が自分を主張して友人との戦いに臨むと東の善き魔女の力が発動することを示唆しています。結末はこのテーマについて明確ではなく、意図的に扉を開いたままにしている。「何が起こっても、たとえ人生の一章を共有した人から遠く離れていたとしても、それはその人が消えたという意味ではないことを示すことが重要でした。」
「誰もが解釈できる [la fin] 彼の望むままに」(ジョン・チュー)
このエンディングでは、政権のプロパガンダ手段としてバブルの中で長く暮らし、エルファバの失踪後に反乱を起こして権力を取り戻すまでのグリンダの物語も強調されていた。「私たちは人々がバブルの中で暮らしたがり、このバブルの方が安全だと感じる時代に生きている」と監督は言う。勇気には有効期限がないことを強調したかったのです。準備ができたら、いつでもバブルを弾くことができます。 […] 私たちの時代の共感を呼ぶために、この映画は、たとえグリンダであっても、エルファバほど英雄的でなくても、それでも勇気を持つことができるということを示す必要がありました。そして、そうするとき、私たちは自分自身の中に、これまで疑うこともなかった魔法を解放します。」

この結末は、の残りの言葉と一致しています。 邪悪な : 永遠に : 歌、豪華な衣装、女子学生クラブの背後にあるこの作品は、国家操作、歴史の書き換え、抵抗についての政治的な寓話でもあります。 「私は主に娯楽のために映画を作っていますが、同時に自分が経験している感情を探求するためにも作っています。私の映画はすべて互いに大きく異なっていますが、それらはすべてその時代の日記のようなものです」とジョン・チューは認めます。
」邪悪な この作品は、新型コロナウイルスのロックダウン中およびその後、世界のさまざまな変化に伴い、私たちが従うべき新しいルールを見つけようとしていたときに作成されました。 邪悪な それは、変化、リセット、そして自分が何者であり、それに何が必要かを選択することです。それは最初から彼の DNA の中にありましたが、映画を作る際に、私たちは自分たちでそのプロセスを経験しました。そして今日はさらに。この映画で、私たちはこの瞬間の痕跡を残しました。」
#私たちは人々がバブルの中で暮らしたがる時代に生きています