アンゴラ – 夢と幻滅の間

はじめに: 50 年の節目。 2025 年 11 月 11 日、アンゴラは独立半世紀を迎えます。 50 年後、この日は祝うだけでなく反省も必要です。

エウジェニオ・コスタ・アルメイダ

あ 独立は長く英雄的な闘争の頂点であり、ほぼ5世紀にわたるポルトガルの植民地支配に終止符を打った。しかし、解放の夢はすぐに国内分裂、内戦、根強い不平等によって影が薄れてしまいました。

したがって、この 50 年の歴史は、達成と失敗、希望と幻滅の物語です。そして自分自身を模索し続けるこの国。あるいは、もっと良いのは、私たちは「自分自身を探し求める人々」であり続けるということです。

独立の夢から戦争のトラウマまで

アンゴラの独立は、一部の人にとってはすでに遠い1975年11月11日に、ルアンダのMPLA、ウイゲのFNLA、そしてウアンボのUNITAによって宣言されたが、その前には激動の過程があった。 1974 年のポルトガル植民地政権の崩壊により、MPLA、FNLA、UNITA という 3 つの主要な解放運動間の権力争いへの道が開かれました。この国は、夢見ていた統一を経験する代わりに、ほぼ即座に 2002 年まで続いた壊滅的な武力紛争に突入しました。

何十年にもわたって内戦が家族を引き裂き、インフラを破壊し、計り知れない人的・物的資源を消費した。ここは冷戦真っ只中の地政学的戦場でもあり、MPLAはソ連とキューバの支援を受け、UNITAは米国と南アフリカの支援を受けていた。したがって、アンゴラ紛争は二極化した世界を反映する鏡であった。しかし、地域的かつ地域的な影響が大きく及んでいます。

ジョナス・サビンビ氏の死後、2002年に達成された和平は歴史的な節目となった。アンゴラは独立以来初めて、真の政治的安定を経験することができました。しかし、戦争の代償は極めて高く、50万人以上が死亡、数百万人が避難民となり、社会構造は分断された。

石油と復興の時代

戦後はアンゴラ石油のブームと重なった。この国はナイジェリアに次ぐアフリカ第二位の生産国となった。石油の富により、インフラの再建、都市の近代化、新たな中産階級の出現に資金を提供することが可能になりました。ルアンダはこの突然の繁栄の象徴となった。そしてその矛盾についても。

21 世紀の最初の 10 年間、アンゴラは年間 10% を超える速度で成長しました。公式演説は「平和と国家再建」を称賛した。しかし、成長には極端な富の集中が伴いました。権力と結びついた政治経済エリートが数百万ドルの契約から恩恵を受けている一方、国民の大部分は基本的な保健、教育、衛生サービスにアクセスできないままだった。

ほぼ完全に石油に依存しているため、この国は脆弱になっています。 2014年の原油価格の下落は、経済の多様化が不十分、汚職の蔓延、脆弱な制度といった構造的弱点を露呈させた。それでも、アフリカと世界における大規模な公共事業と積極的な外交に支えられ、国家再生の美辞麗句は残った。

平和、不満、そして未来

平和は政治的安定をもたらしましたが、必ずしも社会的結束をもたらしたわけではありません。アンゴラは現在、曖昧な時代を迎えています。一方で、戦争を経験せずに育ち、より教育を受け、より世界とつながってきた世代全体がいます。その一方で、深刻な不平等、若者の失業、そして全体的な不満感が続いています。

2017 年のホセ・エドゥアルド・ドス・サントスからジョアン・ロレンソへの移行により、新たな段階が始まりました。新大統領は汚職と闘い、国家を改革すると約束した。元エリート層に対する法的手続きなど、いくつかの象徴的な措置は変化の兆しとみなされた。しかし、現実はもっと複雑であることが判明しました。経済は停滞したままで、生活費は高く、政治的自由の余地は、それほど制限されていないとはいえ、一定の重要な制限を維持しています。

この文脈における平和とは、真の国民和解というよりも、武器の沈黙に近いものでした。移行期の正義は非常にデリケートなテーマであり、未完成のままです。戦争の記憶は今も分裂している。民主的な市民権の構築には、政治改革だけでなく、国家と社会との間の新たな社会契約も必要である。

ポスト植民地時代の若者の（嫌な）希望

独立後、特に 2002 年の内戦終結後に生まれたアンゴラ世代は、アンゴラで平和に暮らす初めての世代です。彼は植民地主義も解放闘争も知りませんでした。主に、長年にわたる武力紛争です。しかし、果たされなかった約束の重みを今でも感じている。彼は、形式的には自由だが社会的には不平等な国で育ち、偉大な革命の物語が無意味になり、日々の生存という現実主義に取って代わられつつある状況の中で育った。

この若者は都会的で、教育を受けており、 [fortementre] デジタル。彼女はソーシャル ネットワークを通じて世界とつながって生活し、世界の文化を消費し、音楽、ユーモア、活動、アートを通じて自分自身を表現します。ここでは、ルアンダのラップ韻、都市アート集団、汚職と不平等を問うデジタルページなど、市民権の新しい言語が聞かれます。しかし、この世代は高水準の失業、不安定さ、国家に対する不信感を特徴とする世代でもある。多くの若者にとって、夢は離れることです。海外留学または海外勤務、変化の希望がある場合のみ帰国 [e quando regressam…]。

この世代にとって、独立とは経験というよりも受け継いだものです。それはもはや政治的情熱を動員するものではありません。それは出発点であり、到着点ではありません。解放の叙事詩を中心とする公式の言説と、住宅、雇用、自由などの若者の本当の関心事との間の距離は、世代間の象徴的な亀裂を明らかにしている。それでも、植民地後の若者たちは無関心ではありません。彼らは必ずしも当事者が関与しない参加と抵抗の形態を再発明します。

アンゴラの将来は、この若者を国家プロジェクトに組み込めるかどうかに大きくかかっています。ロビト回廊やその他の同様のインフラは、この高学歴の若者を惹きつける手段の 1 つとなるでしょう。

若者は、耳を傾け、評価され、意思決定プロセスに参加することを要求します。これは、今後 50 年間の独立が平和の維持に限定されるのではなく、正義、創造性、集団の希望を達成するために不可欠なものとなるでしょう。

結論：記憶と希望の間

独立から 50 年が経ち、アンゴラは – 私たちは – 対照的な国です。主権、尊厳、社会正義などの解放の約束は、残念なことに、ほとんどが満たされていないままです。しかし、達成された進歩もまた否定できない。我々は、カビンダの問題が依然として続いているにもかかわらず、統合された国家であり、平和な世代であるが、カビンダでは時折戦争が続いているが、アフリカ大陸において重要で尊敬される場所である。

今後 50 年間の課題は、平和を持続可能な発展に、そして独立を真の市民権に変えることです。これには、経済の多様化、制度の強化、自由の保護、教育と若者への投資が含まれます。最大のリスクは動けなくなることです。最大の希望は間違いなく、アンゴラ国民の活力です。

アンゴラの独立は、今も昔も取り返しのつかない成果です。私たちに欠けているのは、その意味を果たすことです。夢と幻滅の間には、未来を再発明するという（緊急かつ集団的な）課題が残されています。

この方法でやってみよう、そして私たち TOFOS にやらせてみましょう。特に、冒頭で述べたように、私たちは「自分探しの民」であり続けるからです。

アンゴラ万歳！

注: テキストは https://pululu.blogspot.com でも公開されています

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