「書道または写本の科学」 写本学「これは正確な科学であり、技術の進歩に従って発展する一方で、発見されたものにも依存します。」 新しく ، コイル、スクラップ、チップの .. そして最後の側面 それ 止められない ، 彼 存在 発明者 常に新しい …この研究では、正確さと能力を備えて 研究者 この点に関して、私はカバーしきれないコーランの初期写本をいくつか紹介します。 全てが 、情報源やメディアに頼って、私の読みを紹介します。 *。 読者にこれらの原稿のいくつかを知ってもらう目的で、それらをリストします。 報道された内容いくつかのなるほど 、 から ウェブサイト / Youm7:
1 . 原稿 バーミンガム・コーラン大学: これらは革片に書かれたコーランの一節で、西暦 568 年から 645 年に遡ると考えられています。 ، つまり、メッセンジャーの死後、または彼の生前であり、ヒジャジ文字の詩が含まれています。 2. アル・ダレア洞窟写本 – イエメン: この写本は洞窟の 1 つで発見されました。C「街の南にあるバリヤです。」 それは西暦200年に貧しい人々の手によって神に複製されました。 「 写本は1236年前のものです。 3. ドイツのバーデン州立文書 – ドイツ：この手書きのコピーは、西暦7世紀に遡り、大学がプロイセン領事ヨハン・ゴットフリート・ヴァイツ・シュタインの書籍コレクションの一部を購入した1864年に大学図書館に到着したもので、1,366冊です。歳。 4. アンダルシア語の写本 – タイ: 原稿はタイ南部のナラティワート市にあります 起源はアンダルシア人で、その起源は「 アブドゥル・ラーマン・アル・ガフィキ」 アンダルシア首長はアラブの歴史の中で最も著名な軍事指導者の一人であり、西暦 732 年にアンダルシアの統治を引き継ぎました。 5 . 大モスクの写本 – イエメン：この原稿は、今年の大雨後のサヌアのグランド・モスクの修復作業中に発見された 西暦 1972 年 この原稿は 1,344 年前のものです この写本は、紀元前 1 世紀から 5 世紀まで遡る 800 冊のコーランに由来します。 。 6. アムル・イブン・アルアスの写本：最も古い写本は、現在ダル・アル・クトゥブにあるジャーミ・アムル・イブン・アルアスのクルアーンであり、アル・マクリジは、この写しはイラク人によってもたらされたものであると語った。そこには同行者オスマンの血の跡があり、その話を否定する者もいた。 7。 フランス国立図書館の写本: 16 枚のヤシの葉が含まれており、2015 年にバーミンガムで発見された追加の 2 枚が含まれています。有名な話では、この写本は西暦 7 世紀半ばのものである可能性があり、これは図書館の倉庫に保管されていた多くのページの一部でした。アル・フスタトのアムル・ブン・アル・アス・モスクにあるコーラン写本は、フランスの東洋学者ジャン・ルイ・Dが、1806年から1816年にかけてカイロのフランス領事を務めた際に購入したものである。 *。 私の質問は、これらすべての発見の中で、スーラと聖句を含む完全なコーランの発見はあるのか、ということです。 問題は あちこちにスクラップ、ロール、チップがあるだけです。 。 として 原稿の年代を決定するために使用された放射線検査あなた – 技術の発展により、それが不正確であると結論付ける可能性があります。 オスマンの血が一部に残っていることについては…Mセリフ これは小説家の想像です 。
読む ： * 。 もし彼が私たちから離れてしまったら 全て これらの原稿 / 上記はさておき、次のようなことについて議論しました。 構成する コーランの一部 カリフ オスマン ビン・アファン これが中心的な質問ですが、 それまで 私たちは何を読んだかを知っています 今私たちのコーランでは ！ 。 この質問に答えるために、私は以下を提供します 報告された内容 で イスラム教の質疑応答 、 それ 彼は答える お互いに から これらの質問 ، そして段落の形式で : (( オスマン・ビン・アファンが今日コピーするよう命じたコーランの所在について、また、世界のいくつかの博物館がウスマーン・コーラン、さらにはオスマン個人のコーランを所蔵していると主張しているものの正当性について、我々は何も証明していない。 「イマームのコーラン」。））。 ((シェイク・アル＝ザルカーニはこう言います: 現在、オスマン帝国のコーランが存在する決定的な証拠はなく、ましてやエジプトの書店や骨董品に所蔵されているオスマン帝国のコーランと言われている古代コーランについては、このオスマンへの帰属の正当性には非常に疑問があります。 なぜなら、スーラを区切るため、コーランの10分の1を示す目印としてトリミングや碑文が配置されているからです。オスマン帝国のコーランにはこれらすべてが欠如しており、点や形も欠如していたことが知られています。 。） ((古い疑問が現代に再び提起されています。それは次のとおりです。これらの古代に残っているコーランの 1 つが、オスマン帝国のオリジナルのコーランの 1 つである可能性はありますか? 今日では見つけることが不可能であるため、ほとんどの研究者はこれを除外する傾向があります紀元前 1 世紀または 2 世紀に書かれた完全なコーラン。これには写本された日付または写字者の名前が記載されており、また、後期に導入された痕跡がほとんど完全に欠けているわけではありません。 また これを確認するには、強力な歴史的および物的証拠、および多面的な研究が必要です。H ））。 *。 その間 で 次のような他のサイトでもオスマン コーランの存在が確認されています。 ウェブサイト/イスラムウェブ、要約を提供します それで （（ 最も古いバージョンの コーランはトゥルキエにある – そして彼はそうしました 保つT トプカプ宮殿にて あるイスタンブール ، カタールにはそのコピーが存在する。 それは私たちの主人オスマンによるコピーです あ誰がコーランをコピーし、初代カリフのアブー・バクルが編纂した後に編纂したのか、そしてT再発 に1400年以上））。 *。 以前 それは私たちにとって明らかになります 対立 で オスマン帝国のコーランの存在についてのニュース、そして個人的にはそれが戻ってくるので忘れがちです。に14世紀以上も前に書かれた原稿が「」に書かれているのは論理的ですか？ パッチ、ヤシの木、サンダル、肩はすべて安全ですあ 時間。 *。 驚くべきことは、イランの都市バンダル・アッバスで、イスラム教の宗教文書が記された羊皮の山が発見されたことである。 他の写本はペルシア語で書かれています。 ((これらの文書の中にはスーラト・アル＝アラクの詩も含まれており、その執筆はヒジュラ政権の最初の10年に遡る。フランスのウェブサイト「ヌーヴェル・オーダー・モンディアル」によれば、これらの文書には(わずかに)異なる)新しいバージョンが含まれている)スーラト・アル・アラク（クルアーンのスーラ第96番。スーラはコーランの啓示の始まりと考えられている）に何が述べられているか、そしてスーラト・アル・アラクに起こった変化は（神）という名前は、（主）または（マスター）を意味するペルシャ語であり、当時ゾロアスター教の神アフラを指す言葉として使用されていました。写本によると、その歴史は、イスラム教の教えをその国の他の宗教の信奉者に伝えるためにペルシャに移住した預言者ムハンマドの信者のグループにまで遡り、ペルシャに派遣された多くの人々が宗教団体を設立したことを示す証拠もいくつかあります。 (選ばれた者たち) と呼ばれるグループ) このグループが西暦 651 年の後半に排除されたことは注目に値します。 ، 正しく導かれたカリフの時代に起こった侵略と拡大の間。 研究者らは、これらの発見は現代的で驚くべきものであり、イスラム教の真の歴史について新たな認識を提示する道を開くものであると強調した。この段落はスプートニクのウェブサイトから抜粋して簡単に引用したものである。 * . それ イランのバンダル・アッバスでのこの羊の皮の山とペルシア語の写本の発見、そして（神に選ばれし者）と呼ばれる宗教団体の設立は、ペルシャにもう一つのイスラム教、つまりあるイスラム教が存在することを示している。ペルシャの風味、そしてそれが別のイスラム教である証拠は、その機関 ムハンマドの後継者による。そして彼はプレゼントします また の推定 存在 ムスハフ Bゾロアスター教の語彙。 *。 コーランには他にもコピーがあります。」 1人はアリ・ビン・アビ・タリブによるもので、2人目はアル・ハサン・アル・バスリによるものである。」 。 イマーム・アリのバージョンについてはコメントします。」 フォワード アリ、それは現在サマルカンドのイマーム・ブハーリの聖堂に保存されています。 ، レーニンの時代にはソ連文化省だった 多分 引き継がれる 彼女について そして転送Tここからはモスクワへ。 労働組合が崩壊すると、コーランを返還するための話し合いが行われた に彼の本来の故郷はサマルカンドであり、このことを聞いたイスラム教徒たちは長い間祝賀の準備をしました。 の道 から モスクワからサマルカンドへ、通過するにつれて行列は大きくなった Bある村はコーランを祝福するためにコーランから葉を取り出した ！ なぜ 行列が到着しました にサマルカンドはその3分の2を失った。 F当局者らは今回の過失を遺憾に思った ، そこで彼らは書道家を連れてきて、コーランの書道を模倣し、そこから切り取ったものを完成させました。そして、それは書道であった可能性があります。 のある叔父 アリ」 / 段落は改作されましたそして省略された から 現代総合図書館ウェブサイト / 通訳フォーラム。 *。 私の個人的な意見によれば、サマール・カンドの写本に関するこの記述も信頼性が低く、論理的に受け入れられません。では、コーランの 3 分の 2 のページを欠損なく復元するにはどうすればよいでしょうか。 彼らは誰がそれを奪ったのか知っていましたか？ ワリカさん そしてから それ 彼は取らなかった！ そしてそうですか？ 拒絶 誰もが得たものを手に入れた 葉っぱから ！ リブログはどのようにしてエラーなく完了しましたか? ！ ، ついに ： 彼らはどのようにして誰を知ったのでしょうか？ ある原稿はイマーム・アリによって書かれています 。
結論 ： 1 . 私が発見したすべてのコピーから / 上記参照 テキスト内に一致するものはありますか? – これは考えられませんが、何か類似点はありますか? スタイルと描画において 情報源が 1 つであると言うまでは、誰もがそこから引用されています。 / オスマンのコーランのように 。 一方で 、 そこには 私の感謝の気持ち のコンセンサスb存在しない どれでも オスマンのコーランの痕跡 。 いずれかの許可 ソース引用 のコーラン サフィックス ！ 。 2 . 質問 他のコーランはアッバース朝時代に書かれたのでしょうか?の西暦 750 年に設立され、言語的に最も進んだ時代と考えられています。 そして文化的にもそして学者たち ..! そして確かに コピーのこと それらのコーラン アッバシヤ 、 多分 私は依存していますそして寄りかかって 特定の情報源について 。 3 。 最後に：彼女が言ったことを伝える モニア・アイト・カドゥーラ博士 / 哲学とイスラム研究の研究者 – 彼女はゲストでした イブラヒム・イッサとの論争のある番組で / 研究室でのコーランのエピソード ، 彼女は言いました : { コーランのすべての写本が発見された ، 参照元 ” チップ、コイル、スクラップ ..「 ، オスマンのコーランからのものではありませんで } ! ؟ 。 線の頭点 。
2024-06-04 21:00:32
1717559308
#コーランの最初のコピー真実と現実の間