©アンスプラッシュ
元米国国務長官のとき コリン・パウエルは2008年にナイジェリアのアーティスト、オル・メンテインと一緒にロンドンのステージに立ち、Yahoozeeという曲に合わせて踊りました。、このトラックがナイジェリアでインターネット詐欺を祝うものとして広く理解されていることを彼はほぼ確実に知らなかった。
その瞬間が何かの印象的なイラストになった 私の研究 音楽がサイバー犯罪の倫理規範をその起源をはるかに超えて運び、リズム、認識、威信を洗浄する仕組みに戻り続けています。
過去10年間私は勉強してきました サイバー犯罪経路、 ロマンス詐欺、 高齢者の被害、 ビジネスメールの侵害、そして サイバー犯罪の文化政治。
私の最近の共同研究 2023 年から 2025 年の間にリリースされた 40 曲のアフロビートを調査し、テーマを探します。
アフロビート は、2010 年代と 2020 年代に世界のストリーミング カルチャーを支配するようになった、現代のナイジェリアと西アフリカのポピュラー音楽によく使用される広範なレーベルです。などのアーティストによって駆動されます。 バーナボーイ、 ウィズキッド、 ダビド、 テムズ そして 朝明、それは地域的なサウンドから世界的な文化勢力に成長し、アリーナを埋め尽くし、主要な賞を受賞し、アフリカをはるかに超えて若者文化を形成しました。
しかし、アフロビートとともに伝わるものの中には、より曖昧なものもあります。ナイジェリアの文脈では、音楽で最も頻繁に言及されるサイバー犯罪は、 ヤフーボーイズ、ロマンス詐欺や前金詐欺などのオンライン詐欺師を指す一般的な用語です。一部の歌詞では、これらの人物は単に犯罪者としてではなく、機知に富んだハスラーまたは成功の象徴として描かれています。
私たちの中の曲は 勉強 すべてにオンライン詐欺への明示的な言及が含まれています。全て男性アーティストによる演奏でした。そしてそれらはすべて、Spotify、Apple Music、YouTube などのプラットフォームで世界中で利用可能でした。私たちが発見したものは、美化をはるかに超えています。私たちは、アフロビートは、世界中の何百万ものリスナーのためにサイバー犯罪を積極的に合理化し、精神化し、正常化する道徳テキストとして機能していると主張します。
言い換えれば、この音楽の中には、犯罪をクールに聞こえるようにするだけではないものもあります。これは、リスナーがオンライン詐欺を容認できる、さらには正当化できるものとして理解するのに役立ちます。犯罪行為を喧騒、生存、神の恩恵という言葉で包み込み、それがただ普通のことではなく、得されたものであるように感じさせます。アフロビートは今やどこでも聞かれるようになったので、これらのアイデアもアフロビートとともに広まっています。
単なる「ハッスル文化」以上のもの
詐欺をテーマにした歌詞を虚勢だと片付けたくなる誘惑に駆られます。それらはギャングスタ ラップに似た、パフォーマティブなエッジの効いた形式のように見えるかもしれません。ギャングスタ ラップは、ハッスル、タフネス、ストリート サバイバルが融合したヒップホップの一分野です。 物語の題材と文化的スタイル。
しかし、その読み方では何が起こっているのかを見逃しています。私たちの分析によると、これらの曲は詐欺行為を不正行為以外のものとして表現するために微妙な修辞的動きを使用していることがわかります。
最も普及している手法の 1 つは、研究者が婉曲的なラベル付けと呼ぶものです。詐欺が詐欺と呼ばれることはほとんどありません アフロビートの曲で。それは「ハッスル」、「グラインド」、または「祝福」になります。歌詞は詐欺を神に祝福された誠実な作品として枠付けし、道徳的な重みを取り除いています。あるトラックでは、「給料日のために働いて祈ってください」というフレーズが、宗教的な献身と勤勉さの言葉でサイバー犯罪への言及を包んでいます。
被害者はさらにひどい目に遭う。これらの曲では、人間性が与えられることはほとんどありません。 「マガ」になったり、 「mgbada」、アンテロープを意味するイボ語に関連する用語、詐欺師をハンター、被害者を獲物としてキャストします。この言語では、被害者はもはや危害を加えられるべき人々ではなく、「顧客」、「プロフィール」、さらには「金のなる木」など、追跡されるべき対象となります。私たちは、この非人間化は偶然ではないと主張します。それは搾取を合理的であり、名誉なことであるとさえ感じさせます。
神とジュジュと詐欺の精神経済
おそらく、私たちの研究で最も驚くべき発見は、いわゆるサイバースピリチュアリズムの蔓延です。複数の軌跡にわたって、オンライン詐欺の成功は、スキルや悪知恵の産物としてではなく、神の恩恵と儀式による保護の問題として枠組み化されています。
これは学者たちが考えているより広範な現象と一致しています ナイジェリアで文書化された これは、「Yahoo Plus」またはサイバー スピリチュアリズムとして知られており、デジタル詐欺とジュジュの儀式、お守り、呪文などのスピリチュアルな実践を組み合わせたインターネット詐欺の一種です。その考えは、形而上学的な力を動員して、被害者を操作し、幸運を引き寄せ、加害者を守ることができるというものです。
驚くべきことは、こうした信念のいくつかが音楽の中にいかに公然と現れているかということだ。あるトラックには、富に関連するヨルバの神、アジェを呼び起こす歌詞が含まれており、別のトラックには、詐欺師にとって不可欠な精神的保険として儀式の対象物（「石鹸」）が描かれています。別の曲では、あたかも神の感謝と金融犯罪が同じ道徳的空間を占めるかのように、イスラム教の感謝祭のフレーズと成功した詐欺取引への言及が融合されています。この枠組みでは、詐欺は選択の余地がありません。それは運命です。
これがナイジェリアを超えて重要な理由
このジャンルは現在、アルゴリズムやプレイリストを通じて大陸を越えて広まり、ナイジェリア特有の闘争についてほとんど知らない視聴者にも届けられています。これらには、高い失業率が含まれます。 エリートの汚職、そして長いほど 英国植民地支配の余生。これらの叙情的な世界のいくつかでは、詐欺は単に貪欲としてではなく、最初に奪われたと理解されている世界秩序から取り戻す方法として枠組み化されています。似ている ガーナで活動する詐欺師へのインタビューでもその正当化が明らかになった。
これらの曲の詐欺の物語は、機会の遮断、制度の欠如、家族を養えという若者へのプレッシャーなど、現実的で痛ましい構造的状況から生まれています。それらの条件を理解することが不可欠です。しかし、これらの歌詞は世界中に伝わるにつれて、その文脈から切り離されていきます。ディアスポラまたは国際的なリスナーのために、「自分で払わないでください「愚かな動物が金を払った」という意味のこの言葉は、貧困についての解説ではなくなり、ライフスタイルの美学、創意工夫、国際的な喧騒、そして超越的なクールさの象徴のように聞こえ始めます。
私たちの調査では、キャリアの大きな力関係も明らかになりました。新進気鋭のアーティストは、信頼性とストリートの信頼性を確立するために、詐欺行為への言及に大きく依存しています。より確立されたアーティストは、キャリアが成長するにつれてそれらを放棄する傾向があります。言い換えれば、詐欺の話は、まだ突破しようとしている人々にとっての通貨です。そのため、このジャンルで最も若く、最も影響力のある声が集中していることになります。
何をすべきでしょうか?
明確にしておきたいのですが、この研究はアフロビートに関する道徳的なパニックではありません。このジャンルにはサイバー犯罪の責任はなく、これを犯罪サウンドトラックに貶めることは不正確であり、その豊かさと複雑さに対して非常に不公平です。
ストリーミング プラットフォームは、こうした物語を拡大するという役割を真剣に受け止める必要があります。政策立案者、教育者、そして音楽業界自体が理解する必要がある サイバー犯罪が蔓延する道徳的エコシステム。
スールマン・ラザロ、マンハイム犯罪学センター客員研究員、 ロンドン経済政治大学院
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