まるで美しいマンダラウィ 彼は、素晴らしい、素晴らしい、素晴らしいアブー・フラット・アル・ジャワヒリへの手紙の中で、鈍い舌と優しい心で叫び、次のように言っています。 : (( アブ・フィラット、私は今でもあなたの声明の内容を信じています – 絶望の中心から、強く、力強く、頑固になりたい世代が生まれるだろう 、 彼はあるものを欲しいものと交換する 彼は自分が望むものを自分が望むもので愛する – それで、いつですか、アブー・フラット？いつ ？いつ ？もう道は尽きました、 高度な文学と国民の痛みが混ざり合った感傷的な叫びイラクの呼気 宝石商の威信と威厳にふさわしい贅沢な言葉遣いで表現されており、 そして、それは単なる通過点の質問ではありません。彼はアブー・フラットの幽霊に語りかけ、メソポタミア中に言葉の名残を呼び寄せるかのように、墓の沈黙の中に時代の喧騒を、そしてアル・ジャワヒリの不在の中で地平線と海を越える存在を見ているかのようだ。。
友よ、あなたは私のところに来ました アブー・フラットの世界と彼の終わりのない悲しみ、彼は そして、彼が目に見えないものを見たのではなく、むしろ人々の精神に気づいていたなら、そのとき、ホットメルトが激化し、その前兆が腸で生まれ、あなたの質問（（いつ））は困難な苦難にすぎません、良心に引き寄せられた世代にとって、私の中で素晴らしいものは素晴らしいと呼ばれ、道は、たとえ狭くても、そしてたとえ天使が導いたとしても、そのとき、歴史における「助産師の力」はその日付を見逃すことはありません。バグダッドの眠りが長く続くなら、そのときは韻文の非難を捨て去り、「絶望の心」で癒しの夜明けが来るのを待ちなさい。 。
知識人がアブー・フラットに助けを求めるとき、彼は亡くなった詩人を呼び起こすのではなく、むしろ私たちの世代が夢を測った「道徳的かつ国家的支配者」を呼び起こすのです。ここでのアル・マンダラウィのメッセージは、文学的な賞賛を超えて「歴史的裁判」にまで及ぶ。彼はアル・ジャワヒリの予言、すなわち力強く頑固な世代を、敗北に満ちた現実に直面させ、「いつ、))」という繰り返しを本文中で述べているが、それは時間を無視しているのではなく、むしろ絶望の「劇的なクライマックス」に達することを告げるものであり、アル・ジャワヒリは有名なセリフの中で、あたかも失敗がポジティブな爆発に必要な燃料であるかのように、「絶望」を進歩の条件としたが、質問に内在する痛みは正当な恐怖を示しています。: 絶望が私たちのエネルギーをすべて消耗し、その世代を産むことができなくなるほどになってしまったのだろうか？この叫びに対する反応は数字ではなく、アル・ジャワヒリが説いた「物々交換」、つまり、あるものと期待されているものを交換することは、言葉の美しさと状況の強さの認識を取り戻すことから始まる日常的な行為であるという信仰によるものである。私たちの友人が、苦難の瞬間に詩で助けを求めたときと同じだ。。
で 有名な宝石商からの引用 : ((絶望のどん底から、勇敢で、力強く、頑固であろうとする世代が立ち上がるだろう。) 詩人が意味するのは、彼は言葉による贅沢を実践しませんでしたが、むしろ魂のための物理的な法則を確立しました。 それは「絶望」を進歩のための子宮とした実存の矛盾に焦点を当てているが、アル・マンダラウィはこの「子宮」があまりにも長い間労働させられてきたと感じており、「期待されるものと現状を交換する」ことはアル・ジャワヒリの言葉で革命行動の頂点であり、将来の夢と引き換えに醜い現実を拒否することを意味し、それが絶望と絶望の弁証法、そして問いの繰り返しである――いつ？ – 感嘆符が 3 回続くと、友人の叫びが「探究」の領域から「助けを求めて眠る」の領域に移ります。それはイラクのアル・ムタナビ、アル・ジャワヒリの楽観主義が未だに達成されていないことへの非難であるか、あるいはおそらく、その「力強い世代」を送るのが遅かった運命への非難である。
友よ、あなたが偉人を呼んだときのことを聞いたでしょう。アル・ジャワーリは詩を書くのではなく、むしろ魂の道を描いたが、彼の言う「絶望の核心」が私たちの土壌に深く入り込み、出産が困難になっているようだ。 「いつ」という呼びかけは、欲しいものに対する欲しいものへの共感を今も求めている世代全体の声です。おお、アブ・フラットよ、道は確かに狭くなったが、おそらくこの狭さは、これらの強力な世代が形成されるるつぼである。親愛なる友人、アル・ジャワヒリへのあなたの手紙は、失恋に対する嘆願であり、ドアが閉まったときでも詩は最後の窓であり続けることを思い出させてくれるものです。 それは この干ばつの真っただ中で私たちがまだ雨を待っている間、延期された希望について私たちに語りかける痛みを伴うメッセージであり、アル・ジャワヒリは詩の中にその種を植えました。
アル・ジャワヒリさんは「生まれるだろう」とは言わなかった。むしろ、「彼は立ち上がるだろう」と言いました。そして、立ち上がることは生きた体の存在を前提としていますが、それは重荷を負っており、それが誕生を待っているのが無である場合よりも大きな希望を与えます。 このメッセージの価値は、詩を「道徳的参照」にする点にあり、この叫びへの応答は数字や冷静な政治的分析ではなく、むしろ本質主義的思考の本質に立ち返ることによってなされる。 強力な世代は空から降ってくるのではなく、苦しみの岩から彫られます。 私たちの友人がアブー・フラットに助けを求めること自体が「抵抗行為」である。彼女は夢を忘れることを拒否し、言葉の美しさと原則の強さで現実を判断することを主張するからである。
2026-03-15 21:00:00
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#絶望と絶望の間の本質的な位置