私の専門は国際公法ですが、ああ 私はこの分野で博士号を取得し、国際法を教え続けています。 今日に至るまで国際紛争や世界システムの変革を扱った本、研究、数十の記事を出版していることに加えて、私は今日、次のような場面に直面しています。 グローバル 従来の分析ツールを超えた非常に複雑な ああ 急速な発展と公式発表と現場の事実との間の矛盾により、予測を試みることが困難になっているため、通常の法的および政治的な予測方法では困難です。 成果あり 近くても遠くても、警戒と警戒を伴う科学的リスクに近い。
現在の政治情勢は、国際的な議論の信頼性における深刻な危機を明らかにしています。交渉が進んでいるという話が頻繁にあるため、 –正しい道– しかし、事前に準備されたロードマップによれば、イラン・アメリカ・シオニスト戦争で明らかなように、交渉プロセスの本質に反する軍事作戦やエスカレートする立場によって、これらと同じ道が同時に損なわれることになる。ああ このように、言葉と行為の間、および宣言された約束と現場での実践の間の明らかな矛盾は、国際法とその制度に対する信頼を損なう二重基準の形で現れます。。
国連憲章、国際人道法の規則、および国政不干渉の原則人民の自己決定の権利、すべての条文は国際システムの理論的構造にしっかりと確立されていますが、実際の適用では、力のバランスと戦略的利益に応じてルールが特定の文脈では有効化され、他の文脈では無効化されるため、明確な選択性が明らかになります。。
このような光景の真っ只中で、安全と平和のスローガンが掲げられている一方で、係争地における先住民族に対する侵害は続いており、明白な支持者、沈黙してためらっている支持者、そして利害や恐怖、あるいは内部の打算に動機づけられた共犯者の間で国際的に分断されている。ここで、法的および道徳的な問題が生じます。どのスピーチが真実ですか?彼は何を参考にしていますか?世界は拡大し多方面にわたる国際紛争状態に近づいている。ロシア戦争から – ウクライナ危機、そしてその後の急激な二極化、南アジアの緊張、中東の引火点まで。ああ これらの紛争は、地政学的側面がイデオロギーやアイデンティティの考慮事項と重なり、宣言された原則を犠牲にして抑止力と利益の計算が優先される紛争です。。
これは言説と実践の矛盾であるああ 彼は、聖クルアーンが言論と行動の二重性について説明していることに言及し、次のように述べています。 彼に栄光あれ全能の神: (そして、彼らに「地上でいたずらをしないでください」と言われると、彼らは言います。「確かに、私たちは単なる改革者です。しかし、いたずらをするのは彼らです。しかし、彼らはそれを認識していません。) アル・バカラ: 11-12。
今日の国際法が直面している真の課題ああ 新しい規則を策定することではなく、既存の規則を公正かつ公平に実施するという政治的意志を回復することである。そうしないと、国際法が美しい理論的枠組みになってしまい、その条文がバランスをとる場合には援用され、矛盾する場合には無視されるという恐れがあります。私たちは一時的な国際システムの危機に直面しているのか、それとも正統性の概念そのものを再構築するような構造的変革に直面しているのか、という疑問は未解決のままだ。答えは、国家が武力の論理よりも法の論理に勝つのか、それとも権利が政治と混同され、利権の重みで基準が失われる現実を確立し続けるのかにかかっています。。
2026-03-02 00:55:00
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#現代の政治シーンにおける二重基準