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残された人々の涙を拭く技術 [건강한겨레]

記事を読むお使いのブラウザは、audio 要素をサポートしていません。0:00チェ・ジウン韓国ホスピス緩和医療学会教育理事が勤務中の人産医療財団メトロ病院で進行した死別家族の出会いの集まりのうち、参加者が涙を流している。死別家族の集まりは悲しみを評価しない空間です。各自の速度に合わせて死別した家族を哀悼し、互いに喪失の経験を分ける。泣いても大丈夫、言わなくても大丈夫。韓国ホースピース緩和医療学会提供ホスピス・緩和医療は末期患者も「よく暮らすため」施行する医療だ。さらに本質的には、良い死の前に良い人生を選ぶことができるように末期患者と一緒にする生命運動であり、文化運動だ。韓国ホスピス緩和医療学会はホスピス・緩和医療に対する様々な誤解を正し、生命運動としての文化と認識を拡大するための努力の一環として、健康ハンギョレに月１回コラムを寄稿する。編集者ノート死は一人の人生が止まる事件だが、同時に残された人々の時間が始まる瞬間でもある。葬儀が終わった後、家の中に訪れる静けさの中で遺族は初めて喪失に直面する。多くの人が妊娠の瞬間を準備するが、それ以降の時間を準備する場合はあまりない。ホスピス専門機関で運営する死別家族の集まりに来た方がよく言うことがある。「ここまで来るのがとても大変だったのに、来てみると私だけこんなに大変じゃなかったんだという考えが入って慰めになりました。」喪失は個人的な経験だが、孤立感は共通して現れる。悲しみは比較できず、表現方式も違うが「私だけこんな感じだった」という言葉は繰り返される。同じ席に座ってお互いの話を聞くだけでも哀悼は少し寂しくなる。もう一つの遺族はこう言います。「大丈夫なふりをしてきたのですが、ここに来てみると、まだ私の心が大変だということがわかりますね」私達の社会は悲しみの期間を長く許さない。職場に復帰し、日常に戻らなければならず、周辺では「今は整理しなければならない」という話を渡す。しかし喪には自己の速度がある。感情を抑えたまま日常に復帰するからといって悲しみが消えるわけではない。死別家族の集まりは悲しみを評価しない空間です。泣いても大丈夫、言わなくても大丈夫。何よりも故人の名前を自由に呼ぶことができる。「私の夫の最後を一緒にしてくれた先生たちに会うのがとても良い時間でした。一緒に夫を覚えることができました。」死後最も恐れたのは「忘れられた」かもしれない。しかし、記憶を共有する瞬間、故人は依然として関係の中に存在します。哀悼は忘れる過程ではなく、記憶を他の方法で抱く過程だ。ある方は会を終えてこう言った。「とても大変だったけど、ここに来て話もして笑いもするんですね」悲しみと笑いは同時に存在することができます。笑うからといって愛が軽くなるわけではない。むしろ生活の中で故人を再び位置づける過程であるかもしれない。ホスピス緩和医療の役割は死後まで続く。死別世話は、遺族の複合喪と憂鬱を予防し、社会的孤立を緩和する重要な過程である。チェ・ジウン韓国ホスピス緩和医療学会教育理事が勤務中のリンサン医療財団メトロ病院で進行した死別家族の出会いの姿。韓国ホースピース緩和医療学会提供ホスピス緩和医療は妊娠の瞬間までの世話をする医療として知られているが、事実その役割は死後まで続く。死別世話は、遺族の複合喪と憂鬱を予防し、社会的孤立を緩和する重要な過程である。しかし現在、死別の世話は機関の条件や人材状況によって運営の有無と内容が変わる現実に置かれている。妊娠前の世話が制度的に定着したように、死別後の世話も体系的に支援されなければならない。一定期間の定期的連絡、死別家族会議運営、専門相談連携などは選択的サービスではなく、生涯末期の世話の連続線上にある必須過程である。死後の生活まで責任を負う世話が行われる時、初めて「尊厳な仕上げ」は完成する。私たちは誰でもいつか残された人になります。その時必要なのは悲しみを早く克服するという言葉ではなく、悲しみの時間を尊重してくれる社会的環境だ。涙を拭く技術は涙を止める方法ではない。その涙が安全に流れるようにそばに滞在することだ。そしてそのそばに立っているのがまさに死別世話の役割だ。チェ・ジウン韓国ホースピース緩和医療学会教育理事（リンサン医療財団メトロ病院社会事業チーム長）。韓国ホースピース緩和医療学会提供チェ・ジウン韓国ホースピース緩和医療学会教育理事（リンサン医療財団メトロ病院社会事業チーム長） #残された人々の涙を拭く技術 #건강한겨레