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文化闘争、あるいは極右が征服の物語をどのように紡いだのか

コルカノーパ これは、「文化闘争」が極右の特権となっていることが明らかになるまで、地盤を広げてきた考えである。 「ウォキズム」から「偉大な代替者」へ、その言葉を押し付けようとする闘争が現在、書店の棚、ボロレ圏のラジオやテレビの波、そしてソーシャルネットワーク上で繰り広げられている…そして大統領選挙の1年ちょっと前、この攻勢は、政治的勝利に先立って文化的勝利があれば、国民集会(RN)の出現は避けられなかったであろうという考えを育んでいる。 この議論は、ファシスト刑務所で10年間投獄された後に亡くなったイタリアの共産主義思想家アントニオ・グラムシ(1891-1937)の著作から引き出されたもので、思想があまり変化しなかった長い歴史の集大成である。それは1960年代に始まり、そのときフランスの極右は自らが片隅に追いやられ、左派が文化独占を獲得したかに見えた。生き残るためには、人々の姿に影響を与えた汚名を回避する必要があります。 « キャンプナショナル » 第二次世界大戦の終わりには、チャールズ・マウラス(1868-1952)のように、国境を曖昧にするために敵から借用する必要があった。 この記事の 87.82% を読む必要があります。残りは購読者向けに予約されています。 #文化闘争あるいは極右が征服の物語をどのように紡いだのか

文化闘争、あるいは極右が征服の物語をどのように紡いだのか

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2026-02-08 05:30:00

これは、「文化闘争」が極右の特権となっていることが明らかになるまで、地盤を広げてきた考えである。 「ウォキズム」から「偉大な代替者」へ、その言葉を押し付けようとする闘争が現在、書店の棚、ボロレ圏のラジオやテレビの波、そしてソーシャルネットワーク上で繰り広げられている…そして大統領選挙の1年ちょっと前、この攻勢は、政治的勝利に先立って文化的勝利があれば、国民集会(RN)の出現は避けられなかったであろうという考えを育んでいる。

この議論は、ファシスト刑務所で10年間投獄された後に亡くなったイタリアの共産主義思想家アントニオ・グラムシ(1891-1937)の著作から引き出されたもので、思想があまり変化しなかった長い歴史の集大成である。それは1960年代に始まり、そのときフランスの極右は自らが片隅に追いやられ、左派が文化独占を獲得したかに見えた。生き残るためには、人々の姿に影響を与えた汚名を回避する必要があります。 « キャンプナショナル » 第二次世界大戦の終わりには、チャールズ・マウラス(1868-1952)のように、国境を曖昧にするために敵から借用する必要があった。

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#文化闘争あるいは極右が征服の物語をどのように紡いだのか

執筆者について: nipponese

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