教師が米国の奨学金について魂を揺さぶられる質問を受ける : –

からの手紙が来たとき、 フルブライト教育プログラムにおける優秀賞を受賞 到着すると、空が開けたように感じました。私は言語学習をより公平にする方法を研究するために 4 か月間アメリカに行く予定でした。しかし、その喜びはすぐに周囲からの 2 つの質問によって曇らされました。

「あなたの子供たちの面倒は誰が見るのですか？」

「ご主人の夫婦生活はどうですか？」

私の研究や、それを教室の改善にどのように活用したいかについての質問はありませんでした。たったこれら 2 つの質問です。単純かつ実践的で、女性の夢はキッチンの壁を超えてはいけないという信念に浸っています。

女性が自分の成功を共有するとき、それは決して完全な文章ではありません。義務と犠牲についての脚注が常に必要です。

私はインドの西ベンガル州の片田舎にあるバンクラ地区の英語教師です。 24年間、私は第一世代の学習者、つまり家庭でベンガル語やサンタリ語を話す子供たちを教えてきました。彼らの両親は、文盲の目に見えない重みを背負って、震える手で彼らの名前に署名します。私の教室は狭く、黒板はひび割れ、天井のファンは遅いです。しかし、このささやかな壁の中で、猛烈な学びへの欲求が燃え上がっています。

現在、ペンシルベニア州でのフェローシップ期間中、私は近代的で設備の整った学校で勉強し、観察しています。講師は「女性講師」ではなく「プロ」と呼ばれます。学生は、再利用された紙切れの代わりにラップトップでエッセイを作成します。しかし、こうした教室でも、女性教育者が母親業、成績評価、疲労困憊と両立している姿を目にする。家父長制はうまく浸透しているようだ。音色が変わるだけです。

言語は常に私が選んだ戦場です。故郷の授業では、学校であれ、スラム街での放課後の識字教室であれ、生徒たち、特に女子生徒たちに、英語は植民地時代のバッジではない、と伝えています。インドでは英語が機会、発展、特権の言語であるため、英語はスペースを主張するツールです。

しかし、生徒たちが次のような言葉を繰り返しているにもかかわらず、 自由 または 選択、それらの言葉が彼らの口の中で不安定に生きていることを私は知っています。彼らはそれらを綴ることはできますが、常にそれを生きるとは限りません。

インドではほぼ 若い女性の4人に1人 18歳の誕生日前に結婚している。学校教育を受けずに育った少女たちにとって、 数字が上がる ほぼ半分まで。早婚が少女の人生の進路を決めるとき、選択は外来語となり、学校で一時的に保持され、その後家に持ち去られる。

私にとってフルブライトは、教師と女性という 2 つの自分の間の架け橋となってくれました。教師は構文を分析します。女性は社会的期待の構文の中で生きています。私がここで展開している研究プロジェクトは、その緊張感から生まれました。

インドの教室にいるジョイエタ・バナージーさん。ペンシルベニア州でのフェローシップ中に、彼女はこう書いている、「私は近代的で設備の整った学校で勉強し、観察しています。講師は「女性教師」ではなく「プロ」と呼ばれています。生徒は再利用された紙切れではなくラップトップで作文を書いています。しかし、このような教室でも、女性教育者が母親業、成績評価、疲労困憊とやりくりしているのを目にします。家父長制はよく伝わるようですが、その調子が変わるだけです。

アヌパム・ガンゴパディヤイ

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アヌパム・ガンゴパディヤイ

このアイデアが具体化したのは、クラスの15歳の少女ソーマが、黒板に書かれた英語の単語をすべて完璧に書き写すことができるということを発見したときだった。しかし、彼女にその単語の意味を尋ねると、彼女はノートの端を折り、黙ってしまった。私のデュアル ツールキットは彼女のような女の子のためのものです。それは単純だが根本的なことを行う。それは、耳を傾けるということである。生徒が暗記できるかどうかをテストするわけではありません。理解できるかどうかを尋ねます。彼らはすでに手にしている教科書を入り口として使用し、母国語を光として使用し、彼らがその中に意味を見出すのを助けます。 もし インドでは英語が機会の門番であるため、このツールキットは私が彼らに鍵を渡す方法です。

第一世代の学習者と、政府支援学校の教師として初めてこの賞に選ばれた私のような女性は、共通点を持っています。 初めて、どちらもまだ世界が認めていない文章を書こうとしています。

時々、学校訪問の後、私は寮の部屋、つまり自分だけの部屋に戻り、教室やバンクラのスラム街の女の子たちが粗末なベンチに座り、髪に油を塗って三つ編みにし、ノートを小さな窓のように開いていることを思い出します。世界で「先進的」と呼ばれている人々の多くが、依然として同じジェンダーの基本的な枠組みの中で苦労していることを彼らに理解してもらいたいと思います。

家に帰ると質問が返ってきます。

「あなたの子供の面倒は誰が見ましたか？」

「彼らは独立性を学んだ」と私は言います。

「ご主人の夫婦生活はどうですか？」

私はこう答えます、「彼は私の不在を乗り越えて、おそらく孤独を学んだのでしょう。」

仕事のために海を渡る女性は皆、スーツケースに反逆を抱えています。私の本には、授業計画、学校の女の子たちやスラム街の話、そして自分の価値は他人の快適さをどれだけ維持できるかによって決まるわけではないという頑固な信念が並んでいます。結局のところ、教育とは、心を開くことができ、受け継いだ疑問さえも変えることができるという信仰の行為なのです。

いつか、インドの小さな町に住む別の女性が海外でのフェローシップを勝ち取ったとき、誰かが彼女にこう尋ねてくれることを願っています。

「何を発見しますか？」

この出版物の著者は、非営利の世界的な教育組織である IREX が管理する米国国務省のプログラムであるフルブライト教師交換の参加者です。提示された見解および情報は助成金受領者自身のものであり、米国国務省、フルブライト プログラム、または IREX の見解を表すものではありません。