Suleiman Faeqは1831年にイラクの条件に言及しました 国家 イラク 彼女は屈辱を受けた救い主を見ました、そして最高階級の屈辱的な裏切り者、そして最高の家、 それが豊富な決意につながりました、 むしろ、決意の死（al -zawraaミラー）。
私たちは真実から逸脱していません イラクの人々が状況下にあると言うなら 現在 彼が住んでいる厳しい 一方では 政府とイラク議会は、彼らが自分自身を作って実施を分割した契約を実施することに失敗しました 彼らは彼らの部門に落ちました、そして、それはイスラム党が 一方、無神論者よりも信仰が少ない 彼らが公式の責任の間に提案したスローガン 空のコンテンツでした、 むしろ 子供TOT タイプa 間の信頼の危機から それらの政党 そしてイラクの人々。
いいえあなたの イラクの人々が役割を果たしていること 大いに そうであった状況の責任からに 絶対的な忠誠心を通して彼に 宗派的および人種差別的な理由と売掛金の購入のために、それらの政党のために、 を通して選挙 そして国民投票 先例、 および参照の効果 宗教的な参照 彼らは群れの群れにつながった 洞察力 または考えているシーア派とクルド人からの不正を持ち上げる窓の下で、民主主義の価値を促進する そして約束 国民の富ではなく、腐敗として彼らへの富の分布に困難 一般的に、すべての人々は例外なくです
条件により、その忠誠心が明らかになりました それは傾向でした 宗派主義 ナショナリズムが特徴付けられましたその辺縁主義、表面性、およびその船舶は、革命的な火山に似ています。 ダッシュ ソウル しかし、それは長くはありません 五タッダと焼きaそれは穏やかで静けさによるものです。 歴史は、急速に人気のある忠誠心をたくさん教えてくれます。 フレームa 当然、反対の電流に変わります ベアリング さまざまな、そしてそれがそうであればある程度危険なかもしれません トレンド 一貫性がない 国の利益をもって脅かすe に 角 崩壊歴史からの教訓が人々が大きな変化を取ることを要求するという意味で 攻撃 それがあらゆる当事者に絶対的な忠誠心を提示する前に、ある種の期待と注意を伴うその道の歴史 宗教的または政治的そして、それが提示されるたびに 人々 徐々に忠誠心 適切なロジックとその関心と互換性があります。 結果が良ければいいですa TOT触れるのにふさわしい機会 成果 質的な変化と達成された量、 スローガンを口頭での分野から実用的な分野に輸送する可能性、 理想主義からリアリズムまで、 その時 与党勢力に対する一般的な反応はその成果に直接比例しているため、忠誠心と自信の割合は増加すると増加します 彼の業績a 人々のために、父の大衆 右。
おそらく、この問題は、今日のイラクで利益を得るかもしれない以前の読み物に言及することになります。 （ 契約 社交）） それは関係の最良の研究を表しています政府と人々の間 そしてCAN cその性質は、ルソーが契約を結んでいる人々に関連していると考えています。 社交 これの性質に関係なくそれを選んだのは人々です 選択 そして、その影響は、政府がその管理とその政治的願望と願望を達成することにより、政府が人々にその名声を課すという見返りに、彼の政府に対する彼の権利と自由のいくつかを放棄します。 そして経済 そして社会 文化、 そして、政府は、国民と国の利益を脅かすものに直面して暴力を独占している。 契約が請負業者の法律である限り、国家の義務と責任を伴う州の違反は、人々を拒否するのに十分であることで十分です 合意 彼女と一緒に、彼女を裁定から追い出した ザヒマス、 そして、最も価値のある人々との新しい契約の作成 抱きしめて、彼らの興味を確実にしてください、 維持する 彼の能力 そしてその富 そしてその尊厳。 Al -jabartiは、「1つがスルタンと教区をもう1つ和解した場合、2つのことが言われている」と述べました。 （古代の不思議1/22）。
政府が国民の根の深さ、彼らの領収書、文明、能力、硬度、そして大義を信じるとき、 多分なるほど 彼らの情報源が内部であろうと外部であろうと、邪悪な計画に立ち向かうために！そして
政府が人々の能力を信じているとき 創造 そして、その能力とそれは、故郷と人々に一貫したユニットと1つのフェンスとしてサービスを提供するために採用しています。 学年高いTOT 彼女は彼の目で彼女の光を撮影しました。
考慮されるとき 政府 権利 人々 その権利の中で最も重要です、そして、その義務はその義務よりも大きい、 それは彼を安全に導き、達成することができます 安全 そして彼の国民の願望と彼らが彼と一緒に収集する共通の分母を見つける。
政府がその運命が人々の運命であることに気付いたとき、 そして、その人々の運命はその運命です、 それはそのプロジェクトに行くことができます 愛国心 たとえあっても 不況 野党と呼ばれる他の人気のある政党からの部分。
政府が国家プロジェクトを構築するとき のために地上の事実、構造は深刻で緊密になります そして試験 彼女はひび割れや割れの前で不動を信じています 政治的、社会的、経済的、 しかし、構造がそれを復活させる幻想に基づいている場合、それを養い、その道を決定する アジェンダ 外部、建物の屋根は弱くなり、私の住民の頭に崩壊しますe 人々とリーダーシップ。
としてニッジパルスは調和が取れています 政府 人々のパルスで、 そして団結します彼ら 1つのリズムで 美しい、 それ 興味 愛国心 それは、人々の福祉、彼らの政府への同意、そしてその逆を達成し、前進し、反映します。
政府がそうであるとき のように 祖国の土壌の深さにあるその根の木、 それは彼の純粋な水を食べて、その気候を楽しんでいます 暖かい それはその果物と与えることを見つけます、 同時にケアを見つけるでしょう 与える それが弱い根を持つ弱いリードなら、彼らを養う人は彼らを養う どれでも 風の波、お辞儀、ひざまずいているときはいつでも彼の前にひざまずきます 強化、 それは死と廃止の運命になります！
政府が偉大な精神を持っているとき イニシャル、 そして、で最高です殿下 と犠牲進歩と繁栄の精神を広める努力をする そうです 関与と苦難のリスクを簡単に超えることができます そのリスクが何であれ、またはそれに近づいています。
信仰があるとき 国民の権利の政府 見せる、 機会が積み重なっています 利益のために 彼女のリーダーシップが彼女に提供する利点の1つ で 裁定 人々を犠牲にして、 池と沼地の表面に住んでいる寄生虫のようなものになります。
c採択 政府はサイクルです に生成および混oticとしたアイデアmシートのためにナショナリズム そして宗派E、 彼女は材料を持っていません 倫理 文化となることによって社交 それは人々を彼らの部下に追いかけます、 結果は次のとおりです 恐れ、そしていつ いいえ そうです同意する 彼女の国民的感覚 と フィーリング人々と彼らは1つのるつぼで挑戦し、より高い利益についてアル・ファティハを読んでください。
政府がその人々を急いで扱うとき、それはそれを彼女の足の下に置き、休日にそれに合っています そして残りの機会 みんなの視界と聴覚で 、軍隊の太ったeast宴は彼から住んでいます 職業 （アメリカ、イラン、トルコ語 たとえば、イラクで）、彼らはin辱されるでしょう ごちそうの敵全体が敵であり、食べ物のパン粉になるまで人々を離れないでください。
政府が干し草のセールスマンとして振る舞うとき、彼女の体はマントで包まれています 食事 そして生検 その人々の前で、そしてまだそれを脱いで 通過 緑の領域のドアとその下に足の下に投げ、その体は占領軍に投げます 返信 、 そのシュラウドを準備するためのイニシアチブはそれを残念に思いません。
想像するとき アクセス 真実はイラクで起こっていることの前にあります、問題だと言えます 職業 トリプル（米国、イラン、トルコ） 憎しみ 家庭的な 写真eそして宗派政府の問題 憎しみ わずかな省庁とそれ自体を表明する議会で そしてその興味と利点、 いいえ 表現 興味 そうしなかった人々 TOT私たちはそれを取ります deghtuth、 （前回の選挙で一般的なのは18％未満です）、 そして彼女 人々の問題 宗派的、国家的、日和見主義的な情熱によって支配された遅れ、そしてすべての故郷の問題 彼の考慮事項 政治的、地理的、歴史的 そして経済 文明、民兵の問題 テロリスト バカロレア 外部a それを決定します 宗教的、道徳的、または国民、 むしろ、国のすべての能力を管理するのは深い政府です。 州。
政府が多数派の年齢に達していない場合、人々は幼稚なビジネスとことわざの迷路にとどまります。
結論
アブ・ハミド・アル・ガザリが言及した 彼は言った の上 彼のグループのビン・アビ・タリブ：a私はあなたに言います のためにaリッジY. コーランの詩？
彼らはイエスと言った。 読む 見落とします Surat al -shura/30 （（）私はそうでした災難から怪我をしますか？））。 （宗教の科学を復活させる12/155）。
2025-03-18 21:01:00
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#政府が大人の年齢に達していないとき