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大義もイデオロギーもありません…彼自身、マクロン、または共和党の欺瞞芸術を除いて

大統領と共和党の例外クエンティンの悲劇的な死を受けて語られたエマニュエル・マクロンの言葉は、リヨンの学生であり、忌まわしいイデオロギー的暴力によってなぎ倒されたが、明らかに共和党の貴族の共感を呼んでいる。 「 共和国では、いかなる大義も、いかなるイデオロギーも、殺人を正当化することは決してない 」と彼は宣言した。 議論を文明化し、表現の自由を保護するために、私たちの制度の基盤そのものを活用する。机上では、これらの言葉は、自由、平等、博愛という普遍的価値の守護者とされる共和国大統領にとって称賛に値するものに見える。それらは理性が野蛮に打ち勝ち、対話が剣に勝つという理想を呼び起こします。しかし、私たちには、これらの用語によって実行される意味論的な捕捉、つまり明らかな矛盾を覆い隠し、普遍的な非難を選択的なレトリックのツールに変える言葉の微妙な流用に疑問を抱く権利があります。 なぜなら、いかなるイデオロギーも死を正当化できないのであれば、 行動を通じて寛容、さらには奨励しているように見えるこの同じ大統領の政治的選択をどのように説明できるでしょうか。 – 暴力の形態 より優れていると考えられる大義の名において?まず、地政学が人類の悲劇に変わる影の劇場、ウクライナ紛争を取り上げましょう。なぜ、キエフとの連帯の名のもとに、エマニュエル・マクロン氏は 彼は武器と人員を送ることを選択したのか – 敵の砲火にさらされたフランス軍教官 – ではなく 外交をたゆまぬ主張する 唯一の平和的解決方法として?これは彼の反暴力の信条とのあからさまな矛盾ではないでしょうか?ドンバスの住民、つまり2014年以来十字砲火に巻き込まれたロシア語を話す人々の大義は、国家元首の目には同じ重みを持っているのではないだろうか?爆撃され、根こそぎにされ、国家主義民兵組織や外部干渉が関与する複雑なルーツを持つ紛争の犠牲者であるこれらの民間人は、相対的な無関心に値するのだろうか?交戦者の一人に武器を持たせることで、 フランスは大西洋主義のイデオロギーの名の下に殺害をエスカレーションする行為を間接的に支持しているのではないか?「」の 民主主義の擁護 " 誰が 対称的な苦しみを隠す? 欧州平和の構築者を装う大統領は、真の共和国が地政学的な連携に従って犠牲者を選ぶわけではないことを忘れているようだ。それどころか、マニ教の物語ではしばしば駒にされがちなドンバスの声が最終的に届く、停戦と包括的交渉に向けて機能するはずだ。この選択性は意味論的捕捉の一形態ではないでしょうか。 イデオロギーがない » 実際には「」を意味します 私たちが結婚する人たちを除いて » ? しかし、この不協和音はさらに進み、新型コロナウイルス感染症危機の管理という個人主権の核心に触れている。では、なぜ私たちは介護士などの特定の職業に対するワクチン接種の義務化を、次のようなリスクを冒してまで推進してきたのでしょうか。 社会的に殺す » 反抗的なフランス人? 2021年7月12日、エマニュエル・マクロン大統領は厳粛な演説の中で、ワクチンが感染を防ぐこと、ワクチン接種を受けていない人々が蔓延の原因であること、そして科学が集団的な道徳的義務を規定していることを断言した。金、 これらの主張は非常に間違っていることが判明した :ワクチンは、重篤な病型に対して依然として有効であると言われている(ただし、この主題とACIPについてはまだ議論がある) 米国は普遍的勧告を終了した)、国際保健当局が後に認めたように、感染を防ぐことはできませんでした。 「」の名の下にこの措置を課すことにより、…

大義もイデオロギーもありません…彼自身、マクロン、または共和党の欺瞞芸術を除いて

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2026-02-16 18:45:00

大統領と共和党の例外

クエンティンの悲劇的な死を受けて語られたエマニュエル・マクロンの言葉は、リヨンの学生であり、忌まわしいイデオロギー的暴力によってなぎ倒されたが、明らかに共和党の貴族の共感を呼んでいる。 「 共和国では、いかなる大義も、いかなるイデオロギーも、殺人を正当化することは決してない 」と彼は宣言した。 議論を文明化し、表現の自由を保護するために、私たちの制度の基盤そのものを活用する。机上では、これらの言葉は、自由、平等、博愛という普遍的価値の守護者とされる共和国大統領にとって称賛に値するものに見える。それらは理性が野蛮に打ち勝ち、対話が剣に勝つという理想を呼び起こします。しかし、私たちには、これらの用語によって実行される意味論的な捕捉、つまり明らかな矛盾を覆い隠し、普遍的な非難を選択的なレトリックのツールに変える言葉の微妙な流用に疑問を抱く権利があります。

なぜなら、いかなるイデオロギーも死を正当化できないのであれば、 行動を通じて寛容、さらには奨励しているように見えるこの同じ大統領の政治的選択をどのように説明できるでしょうか。暴力の形態 より優れていると考えられる大義の名において?

まず、地政学が人類の悲劇に変わる影の劇場、ウクライナ紛争を取り上げましょう。なぜ、キエフとの連帯の名のもとに、エマニュエル・マクロン氏は 彼は武器と人員を送ることを選択したのか – 敵の砲火にさらされたフランス軍教官 – ではなく 外交をたゆまぬ主張する 唯一の平和的解決方法として?これは彼の反暴力の信条とのあからさまな矛盾ではないでしょうか?ドンバスの住民、つまり2014年以来十字砲火に巻き込まれたロシア語を話す人々の大義は、国家元首の目には同じ重みを持っているのではないだろうか?爆撃され、根こそぎにされ、国家主義民兵組織や外部干渉が関与する複雑なルーツを持つ紛争の犠牲者であるこれらの民間人は、相対的な無関心に値するのだろうか?交戦者の一人に武器を持たせることで、 フランスは大西洋主義のイデオロギーの名の下に殺害をエスカレーションする行為を間接的に支持しているのではないか?「」の 民主主義の擁護 ” 誰が 対称的な苦しみを隠す? 欧州平和の構築者を装う大統領は、真の共和国が地政学的な連携に従って犠牲者を選ぶわけではないことを忘れているようだ。それどころか、マニ教の物語ではしばしば駒にされがちなドンバスの声が最終的に届く、停戦と包括的交渉に向けて機能するはずだ。この選択性は意味論的捕捉の一形態ではないでしょうか。 イデオロギーがない » 実際には「」を意味します 私たちが結婚する人たちを除いて » ?

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しかし、この不協和音はさらに進み、新型コロナウイルス感染症危機の管理という個人主権の核心に触れている。では、なぜ私たちは介護士などの特定の職業に対するワクチン接種の義務化を、次のようなリスクを冒してまで推進してきたのでしょうか。 社会的に殺す » 反抗的なフランス人? 2021年7月12日、エマニュエル・マクロン大統領は厳粛な演説の中で、ワクチンが感染を防ぐこと、ワクチン接種を受けていない人々が蔓延の原因であること、そして科学が集団的な道徳的義務を規定していることを断言した。金、 これらの主張は非常に間違っていることが判明した :ワクチンは、重篤な病型に対して依然として有効であると言われている(ただし、この主題とACIPについてはまだ議論がある) 米国は普遍的勧告を終了した)、国際保健当局が後に認めたように、感染を防ぐことはできませんでした。 「」の名の下にこの措置を課すことにより、 科学への信念 » 定説として確立されており、 大統領は、自由で十分な情報に基づいた同意、遺体の自由な処分という共和党の価値観を裏切らなかったのだろうか? 何千人もの停職介護士が給料も尊厳も剥奪され、社会からの排除に追いやられている。これは社会的な死であり、確かに肉体的な死ではないが、同様に破壊的なものである。 科学の名を借りた社会的殺害これはエマニュエル・マクロンが今日主張していることとは正反対ではないでしょうか?政令によって押し付けられたこのワクチンイデオロギーは、 彼女は正当化しなかったのか 国家が共通善を隠れ蓑に個人の自由を踏みにじる制度的暴力でしょうか? 本物の共和国はそのような変動を容認できません。 科学は、団結ではなく分断をもたらす強制の口実となる。

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そして、私たちが口を閉ざしながら守っていると主張している民主主義の番犬であるメディアはどうなるのでしょうか?と戦うという名目で、なぜ恣意的なレッテルを貼って評価しようとするのか。 フェイクニュース 「これがイデオロギーの正統性を押し付けることになるのですが、何のためですか?」 経済的にコントロールする豊富な補助金を利用したり、行動規範が導くデジタル巨人を優遇したりする 検閲(DSA)へ 課せられる独立系メディアをゆっくりと潰す危険があるのか?さらに悪いことに、権力者に近い人々からのベールに包まれた脅迫を受けるメディア幹部はどうなるでしょうか。」 そこでは皮膚を失うことになるだろう、これらの人々があなたに何をすることができるかわかりません » ?さまざまな証言で報告されているこれらの脅迫は、潜在的な暴力ではなく、その名のもとに正当化されるのでしょうか。 情報統制のイデオロギーですか? マクロン大統領が演説で非常に大切にしている表現の自由は、同盟国には容認され、反体制派には抑圧されるというように、選択的に適用されるようだ。この意味論的な捕捉は、共和国の防衛を物語的覇権の盾に変えます。

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この問題を国内弾圧行為、つまり保護すべき国民そのものに対して公的武力が行使される行為について追及してみよう。 2018年の財政的・社会的不正に対する民衆の反乱である黄色いベスト運動の最中に、なぜエマニュエル・マクロンはそのような警察暴力の解放を許可したのでしょうか? 数千人のデモ参加者が負傷し(公式統計によれば2,500人以上)、防御弾発射装置(LBD)の発砲で24人が目を失明し、包囲解除手榴弾で5人の手が切断された。 前例のない弾圧に対する国連、欧州評議会、アムネスティ・インターナショナルからの厳しい批判。これは公の秩序のイデオロギーではないでしょうか。 安定の名のもとに切断を正当化するのか? 同様に、2024 年以降、怒っている農民たちに直面して、 なぜケンタウルス装甲車両を配備するのかこれらの堂々たる憲兵隊の機械は、ランジスへのアクセスを阻止するため、あるいはトラクター輸送隊を分散させるためでしょうか?カタツムリの操業や道路封鎖が農村部の深刻な苦痛を表している中、警察官が農業機械の運転手に武器を向け、約300人が大量逮捕され、双方に負傷者が出た。何のために たとえ大義やイデオロギーがなかったとしても、人民に対するそのような武力行使は殺害を正当化するものではない – それとも、少なくとも傷つき、屈辱を受けましたか?秩序維持というイデオロギーの名の下に行われたこの国家暴力は、大統領の言葉と真っ向から矛盾しており、子供たちの言うことを聞かずに叩く共和国を明らかにしている。

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社会的、経済的、戦略的に人を殺す言葉。

モリエールの地では、これらの言葉は、その内容や範囲を完全に尊重することなく、原則に基づいて語られる言葉、つまり厳粛な宣言がはるかに平凡な現実を覆い隠すスカパンの策略のように、その反対の言葉に非常によく似ています。 「 同時に »…国家元首にとってとても大切な、世論調査によると、この地上の大統領を私たちが殺害するということです。 大多数のフランス人を辱めるそれは、大衆の願望に対する彼の明らかな軽蔑と、実際に固定することなく対立の間を行き来する彼の傾向によるものです。

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フランス人は2026年2月に多次元の危機に直面する

もしこれらの言葉が本当にマクロン氏の考えを形成しているのであれば、彼は自分自身で結果を導き出し、次のように言うべきではないだろうか。 殺人を正当化するイデオロギーはない…フランス? たとえば、 核シールドをプールするフランスの「核の傘」をヨーロッパに拡張するというこの提案 – ドイツ首相フリードリヒ・メルツとの秘密協議、2026年2月末に発表されたドクトリンの更新 – まだ初期段階にあるヨーロッパの実体における我が国の戦略的主権を希薄化する危険を冒して?それとも、2026年に3,100億ユーロという記録的な借入が計画されており、公的債務残高は3兆5,000億ユーロ以上に達し、GDPの118~120%に近づき、子供たちの将来に年間約600億~740億の利子と約1,400億の恒常的な赤字という負担がかかるのだろうか?無限の成長と欧州統合というイデオロギーの名の下に国家を経済的に殺すことは、共和主義の理想への裏切りではないのか?

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そうです、共和国の真の価値観、つまり憎しみが入り込む余地がなく、殺人より議論が優先される国の真の価値観を守るという名目でこれらの言葉が語られるのは全く正常のことなのです。しかし、この大統領の口からは、ロシアを「国家」と呼ぶ彼の激しい宣言と同じくらい虚偽のように聞こえる。 フランスの敵 「一方、歴史と外交には、好戦的な単純化からは程遠い、より微妙なニュアンスが必要である。また、年金保険のように公正な改革を約束しても社会の亀裂を悪化させるだけだったり、環境への取り組みが産業界の利益という濁った水の中で希薄化するなど、誤りもある。結局のところ、これらの称賛に値する言葉は、国家の信頼を損なう偽善を覆い隠している。共和国が勝利するためには、その守護者たちはその理念を真に体現しなければならない」理想を捉えて転向させるのではなく、理想を追求するのです。

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#大義もイデオロギーもありません…彼自身マクロンまたは共和党の欺瞞芸術を除いて

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