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大学がいかにして教会に代わって自由道徳の本拠地となったか

ここ数週間、私はアメリカの進歩運動は信仰共同体とのつながりを強化し、初期の進歩運動が行ってきたように教会を活動の中心とする必要があると主張してきました。過去 10 年間、何百万人ものアメリカ人が社会正義を代表して街頭に繰り出してきましたが、これは本当の変化にはあまりつながりませんでした。 1950 年代から 60 年代にかけての公民権運動の成果と サンクチュアリ運動 80 年代の教会の基盤は、部分的には教会のインフラストラクチャ、道徳的明快さ、そしてより大きな目的に依存していました。しかし、この議論は私がまだ述べていない疑問を引き起こします。初期の運動が教会からインスピレーションとリーダーシップを得ていたのが本当なら、そして若いリベラル派がますます世俗化しているのも本当なら、その進歩的なエネルギーはどこから来るのでしょうか?なぜ今日、多くの若者が投票や抗議活動を通じて政治に参加しているのでしょうか?彼らに道徳心を教え、怒りを表現する言葉を与え、別の世界を想像するための空間とインフラを提供したのはどの機関だったのでしょうか?答えは明白です:大学です。過去 30 年ほどで、アカデミーはリベラルな道徳的想像力の中心として教会に代わって、倫理に縛られたコミュニティの感覚、行動に影響を与えるべき文書と知識の大空、そして志を同じくする人々のための集会の場を提供しました。もちろん、これはまったく新しい展開というわけではなく、アメリカの歴史には学生の抗議運動があふれているが、むしろ大学の影響力が強化されたことである。若者たちは大勢が教会に行かなくなっただけでなく、 組合の仕事はどんどん減っていくそして労働組合は、歴史的に多くの進歩的な変化を生み出してきたアメリカのもう一つの組織でした。大学は、特に中流階級と中流階級以上の子供たちにとって、現在、多くの場合、若者たちが自分たちが選んだコミュニティの一員であり、「明日のリーダー」になるための準備をし、道徳的および倫理的な行動規範を教え込む最初の、そしておそらく唯一の場所となっている。それでは、大学がアメリカにおける社会正義運動のインキュベーターになったと認めるなら、実際にそうでしょうか? 良い この仕事で?私は、政治的二極化に対する教育の影響について読んでいるときに、この問題について考え始めました。これは今ではよく知られた話です。教育を受けてきた年数が長くなればなるほど、 あなたが民主党員である可能性が高くなる。過去数回の選挙サイクルでは、 相関関係がより強固になった。ロジャー・キンボールを含む多くの保守派評論家は、 ピーター・ウッドとクリス・ルーフォは、政治的同調性がエリート高等教育機関を支配し、あらゆるセミナールームを、学生たちがカール・マルクスやベルフックを律儀に読む過激な闘争セッションに変えたと主張している。たとえあなたが私と同じように、いわゆる急進主義を根絶するという彼らの処方箋に同意しないとしても、彼らが述べていることが想像上のものではないことを認識することができます。 1969 年、キャンパス内で反ベトナム戦争抗議運動と第 3 次世界解放戦線の運動が最高潮に達していた頃、アメリカの大学の教員は政治的に一般大衆との連携が近かった。これは真実でした 世紀末まで、よりリベラル派を惹きつける傾向にある社会科学の拡大などの要因が組み合わさって、今日見られるような左派の学会が誕生しました。この変化の極端な影響は、エリート大学で特に顕著に見られます。ある保守団体の報告書によれば、例えばイェール大学の教職員の77パーセントが民主党を支持している、または主に民主党を支持しているのに対し、共和党支持者はわずか3パーセントだという。しかし、ほとんどの高等教育では、90年代以降、リベラル派と保守派の差が少なくとも2倍になっている。ウッド氏は、大学には学生を教化する過激派が不釣り合いな数で配置されているだけでなく、寮の管理から食堂に至るまですべてを左翼に委ねていると主張する。この見方では、急進的な教授に同意できない学生であっても、進歩的な政治はキャンパス生活のあらゆる部分に組み込まれているため、最終的にはそれに屈することになるでしょう。ウッド氏やジョン・マクワーター氏など、著書の中で次のように述べています。目覚めた人種差別」と、大学のキャンパスでは「目覚め」が宗教になっていると主張し、現代の大学はある面で教会として機能していることを理解し、大学が危険で間違った教義を採用していると信じている(ウッドは私の母校であるボウディン大学に関する370ページの研究を共著した。なぜなら、ウッドは学校が西洋文明の教えに敵対的になったと信じていたからである)。彼らは説教を取り替えたいほど、大学の基本的な宗教的役割を変えたいと考えている。 #大学がいかにして教会に代わって自由道徳の本拠地となったか

大学がいかにして教会に代わって自由道徳の本拠地となったか

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2026-02-17 11:00:00

ここ数週間、私はアメリカの進歩運動は信仰共同体とのつながりを強化し、初期の進歩運動が行ってきたように教会を活動の中心とする必要があると主張してきました。過去 10 年間、何百万人ものアメリカ人が社会正義を代表して街頭に繰り出してきましたが、これは本当の変化にはあまりつながりませんでした。 1950 年代から 60 年代にかけての公民権運動の成果と サンクチュアリ運動 80 年代の教会の基盤は、部分的には教会のインフラストラクチャ、道徳的明快さ、そしてより大きな目的に依存していました。

しかし、この議論は私がまだ述べていない疑問を引き起こします。初期の運動が教会からインスピレーションとリーダーシップを得ていたのが本当なら、そして若いリベラル派がますます世俗化しているのも本当なら、その進歩的なエネルギーはどこから来るのでしょうか?なぜ今日、多くの若者が投票や抗議活動を通じて政治に参加しているのでしょうか?彼らに道徳心を教え、怒りを表現する言葉を与え、別の世界を想像するための空間とインフラを提供したのはどの機関だったのでしょうか?

答えは明白です:大学です。過去 30 年ほどで、アカデミーはリベラルな道徳的想像力の中心として教会に代わって、倫理に縛られたコミュニティの感覚、行動に影響を与えるべき文書と知識の大空、そして志を同じくする人々のための集会の場を提供しました。もちろん、これはまったく新しい展開というわけではなく、アメリカの歴史には学生の抗議運動があふれているが、むしろ大学の影響力が強化されたことである。若者たちは大勢が教会に行かなくなっただけでなく、 組合の仕事はどんどん減っていくそして労働組合は、歴史的に多くの進歩的な変化を生み出してきたアメリカのもう一つの組織でした。大学は、特に中流階級と中流階級以上の子供たちにとって、現在、多くの場合、若者たちが自分たちが選んだコミュニティの一員であり、「明日のリーダー」になるための準備をし、道徳的および倫理的な行動規範を教え込む最初の、そしておそらく唯一の場所となっている。

それでは、大学がアメリカにおける社会正義運動のインキュベーターになったと認めるなら、実際にそうでしょうか? 良い この仕事で?

私は、政治的二極化に対する教育の影響について読んでいるときに、この問題について考え始めました。これは今ではよく知られた話です。教育を受けてきた年数が長くなればなるほど、 あなたが民主党員である可能性が高くなる。過去数回の選挙サイクルでは、 相関関係がより強固になった。ロジャー・キンボールを含む多くの保守派評論家は、 ピーター・ウッドとクリス・ルーフォは、政治的同調性がエリート高等教育機関を支配し、あらゆるセミナールームを、学生たちがカール・マルクスやベルフックを律儀に読む過激な闘争セッションに変えたと主張している。たとえあなたが私と同じように、いわゆる急進主義を根絶するという彼らの処方箋に同意しないとしても、彼らが述べていることが想像上のものではないことを認識することができます。 1969 年、キャンパス内で反ベトナム戦争抗議運動と第 3 次世界解放戦線の運動が最高潮に達していた頃、アメリカの大学の教員は政治的に一般大衆との連携が近かった。これは真実でした 世紀末まで、よりリベラル派を惹きつける傾向にある社会科学の拡大などの要因が組み合わさって、今日見られるような左派の学会が誕生しました。この変化の極端な影響は、エリート大学で特に顕著に見られます。ある保守団体の報告書によれば、例えばイェール大学の教職員の77パーセントが民主党を支持している、または主に民主党を支持しているのに対し、共和党支持者はわずか3パーセントだという。しかし、ほとんどの高等教育では、90年代以降、リベラル派と保守派の差が少なくとも2倍になっている。

ウッド氏は、大学には学生を教化する過激派が不釣り合いな数で配置されているだけでなく、寮の管理から食堂に至るまですべてを左翼に委ねていると主張する。この見方では、急進的な教授に同意できない学生であっても、進歩的な政治はキャンパス生活のあらゆる部分に組み込まれているため、最終的にはそれに屈することになるでしょう。ウッド氏やジョン・マクワーター氏など、著書の中で次のように述べています。目覚めた人種差別」と、大学のキャンパスでは「目覚め」が宗教になっていると主張し、現代の大学はある面で教会として機能していることを理解し、大学が危険で間違った教義を採用していると信じている(ウッドは私の母校であるボウディン大学に関する370ページの研究を共著した。なぜなら、ウッドは学校が西洋文明の教えに敵対的になったと信じていたからである)。彼らは説教を取り替えたいほど、大学の基本的な宗教的役割を変えたいと考えている。

#大学がいかにして教会に代わって自由道徳の本拠地となったか

執筆者について: nipponese

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