ディナ・フックス＝ベレシン著
2026 年 3 月 18 日
バッファロー・スプリングフィールドの「フォー・ホワット・イッツ・ワース」を何百回も聞いた。しかし、最近のある金曜日の午後、安息日の夕食の食料を食料品店から買って帰ったとき、私は初めてその言葉を真剣に聞いた。
「戦線が引かれている、「スプリングフィールドは歌いました。」みんなが間違っていれば誰も正しくない/若者たちは自分の意見を言う/後ろから非常に多くの抵抗を受けている。」
60年後、これらのセリフは時代の産物というよりも、生中継のように感じられました。
私は大人になってからの人生のほとんどを、アトランタのユダヤ人コミュニティとその周辺で働いてきました。その中には、アトランタ ユダヤ人映画祭のスタッフとして 6 年間勤務し、コミュニティとの関わりやゲスト プログラミングを主導してきました。そのため、米国南東部のイスラエル総領事館が先月、ガザでのイスラエルの行動を批判するソーシャルメディア投稿を行ったイスラム教徒のモアハウス大学の学生との関わりを公にAJFFを非難して、フェスティバル半ばのAJFFの後援を取りやめたとき、私はそれを、あなたが自分の家族に亀裂を感じるのと同じように感じた。
その後に起こったことは、目撃するのがさらに苦痛でした。この陪審員は、複数の証言によると、思慮深く敬意を持っており、フェスティバルにおける自身の役割を光栄だと述べていた。ユダヤ人団体が発表したように、過去数週間に彼が受けた名指しと公の場での恥辱。 ステートメント の 非難、AJFFとの関わりの過程で行われた理解と橋渡しをすべて元に戻した可能性があります。
そして、世界最大のユダヤ人映画祭の一つであるAJFFは、自身が社会的炎上騒動の中心にいることに気づいた。物議を醸す映画を上映するためではなく、人権ドキュメンタリーを評価する3人構成の審査員の一員として、異なる信仰や視点を持つ若者と関わったことだった。
今年のフェスティバルが終了した今このことを振り返ってみると、スプリングフィールドが言及した「戦闘線」がどれほど遠くまで伸びているのか、そしてそれがどれほど危険であるのかについて、この事件が示していることに私は悩まされている。 2023年10月7日のハマスの攻撃から今日までの間のある時点で、私たちのコミュニティの一部で問題が発生しました。それは、ユダヤ人のアイデンティティと、現在のイスラエル政府に対する疑う余地のない政治的忠誠心との混同です。
タルムードには、ラビたちが少数派の意見を守り続けたのは、真実が常に多数派にあるとは限らず、反対意見が状況によっていつか正当化される可能性があるためであると記録されている。私たちは何千年もの間、神と議論してきた民族です。もう私たちはお互いに敬意を持って議論するのをやめるつもりですか？
そして、公民権運動発祥の地を自称する都市であるアトランタにとって、ユダヤ人コミュニティが意見の相違に対してこのように閉鎖的な態度で対応することは何を意味するのでしょうか?
AJFF は、異なる一連の目標を推進するために設立されました。このフェスティバルの使命は、人間とのつながりを媒介する手段として映画には他に類を見ない力があるという信念に常に基づいています。つまり、暗闇の中で一緒に座って物語の展開を見守ることで、他の方法では決して出会うことのない視点を私たちに開かせることができるという信念に基づいています。
AJFF は映画を推薦として上映することはなく、観客が鑑賞するものに同意することを要求することもありません。多くの上映会では、複雑さを解決するのではなく、表面化することを目的としたパネルディスカッションが行われます。 「アトランタの多様な文化、民族、宗教の人々の間でグループ間の理解を促進する」というこのフェスティバルの明確な取り組みは、政治的な声明ではなく、教育的な声明です。
芸術は私たちに別の観点に屈することを求めません。それは私たちに、私たちに共通の人間性を認識するのに十分な時間、この世界に存在することを求めます。日曜のアカデミー賞追悼式で栄誉を授けられたロバート・レッドフォードはかつてこう語った。「芸術の栄光は、変化を生き抜くことができるだけでなく、変化を導くことができることだ。」
若いイスラム教徒の学生を人権に関する映画の評価に招待することは挑発ではありません。それが、AJFF の使命であるその使命が現実のものとなるのです。
自分とは異なる経験を持つ人々、つまり閉鎖的な傾向に抵抗し、代わりに関与することを選択する人々と、思慮深く率直な対話に積極的に参加する組織や個人は、アメリカの市民生活において最も重要な仕事の一部を行っています。その意欲と勇気には、より良い方向への永続的な変化を生み出す力があります。
これらは過激なアイデアではありません。彼らは根っからのユダヤ人です。
2023年10月7日のハマスのテロは大惨事であり、イスラエル政策に関して最も進歩的な見解を持つ人々を含め、私の知るユダヤ人全員を正当に動揺させた虐殺だった。悲しみや恐怖は本物です。トラウマは本物だ。そして、反ユダヤ主義、つまり政府に対する単なる批判ではなく、実際の反ユダヤ主義は現実であり、台頭しており、疑いの余地なく対峙しなければなりません。
つい先週、銃を持った男がデトロイト郊外のシナゴーグに車で突っ込み、FBIはユダヤ人コミュニティに対する標的を絞った暴力行為と呼んだ。それは、アメリカでユダヤ人が直面している脅威は仮説的なものではなく、物理的で存在しており、私たちの澄んだ警戒を必要としているということを、あたかも私たちが必要としていたかのように思い出させてくれます。
しかし、警戒と排除は同じではありません。また、後者はアメリカのユダヤ人コミュニティの真実を反映しているわけでもありません。
北米ユダヤ人連盟の最近の世論調査では、回答者の88％がイスラエルがユダヤ人の民主国家として存在する権利を肯定している一方で、シオニストであると認識している人はわずか37％であることが判明した。これらの数字はユダヤ人の価値観の崩壊を反映したものではありません。それらは、簡単な答えに抵抗する状況に正直かつ苦痛に取り組んでいるコミュニティを反映しています。それはまさにユダヤ人コミュニティがすべきことです。
少なくとも私が育ったユダヤ教では、それがユダヤ教の本質でもあります。
ユダヤ教は、私たち自身もかつては見知らぬ人だったから、見知らぬ人を歓迎するようにと言っています。最も重要な戒めは隣人を愛することであると教えています。私の経験では、そのおかげでアトランタのユダヤ人コミュニティは、この国で最も寛大で、創造的で、真に多元的なコミュニティの一つになりました。
個人や組織のキャンセル、公の場での恥辱、数十年をかけて構築された共同体制度の侵食、これらはユダヤ人の強さの表現ではありません。それらは恐怖の症状です。そして歴史的に、恐怖は私たちにとって決して有益ではありませんでした。
すべての答えを持っているわけではありません。イスラエルとガザに対する私自身の見方は進化しており、今後も進化し続けると予想しています。私が自信を持って言えるのは、倫理的行為や精神的実践ではなく、政治的忠誠の度合いによって定義される「善良なユダヤ人」と「悪いユダヤ人」の陣営に後退すれば、私たちはかけがえのないものを失うことになるということです。
スプリングフィールド氏の言葉を借りれば、「自分の考えを話す若者たち」は、すでにユダヤ人の施設生活から離脱する兆しを見せている。リトマス試験紙やボイコットによって彼らを取り戻すことはできない。たとえあったとしても、残酷さなしに複雑さを保持する能力を実証するコミュニティによって、彼らは取り戻されるでしょう。
元ジャーナリストのディナ・フックス・ベレシンは、フォワード協会の会員であり、アトランタで長年ユダヤ人の共同体専門家として活動している。
#今年のアトランタユダヤ映画祭を見て心が痛んだ