レバノン…自由を保つための義務として悪に抵抗するという選択とサービスハウスへの転換の狭間

簡単 で ビルド 政治家とか思想家とか 国民的アイデンティティ 新しいそしてY政治的決定により国民に配布された T彼をそこまで追い込む 政治的状況 逆境とか そしてその逆もまた然り そこから 正しい また つまり、それは不可能です 政治家や思想家にとっては で 消去します 国民的アイデンティティ 人々にとって十分に確立された代わりに一般化するには もう一つのアイデンティティ 新しい 政治的決断により なぜなら、その最大の障害は 影響 知的構築 そして歴史 そして精神的な にそのアイデンティティ 以来 ラウンド 、 そして、なぜなら 当事者が見ているもの この国を邪悪な人々や敵の奉仕所にすることで 」 裏切り 「 彼はそれを見ています 相手 “解決する” にに国の存続あの 気づかぬうちに 最後 この解決策は国内に対立を生み出す 背景の違いはともかく、それらは何も描かれていないただの牛や羊の群れの写真です。 タスクと義務とトニヤ あそして正当性 悪と敵に直面しても、この新しい本質を永遠に持ち続けるために これは、お金と個人の利益のために歴史的、知的、精神的な本質を変えることを決めた多くの国に当てはまります。 。

レバノンの政治について考えている人なら誰でも気づくでしょう…彼は躊躇する 兄弟愛のあるレバノンで現在はこのような傾向にあります そして彼は 解体に向けた決定を発表するため すべての美徳と敵から受け継いだ悪を備えた古代のエッセンス 彼は今も精力的に戦っている 愛国心と祖国防衛の義務に反対する人々なしでは 理由としては 実質的な 多くの、 に レバノン人の要素に適用し、追加の石となる新しいエッセンス 彼は彼らの胸にうずくまり、何も築かずに彼らを屈辱と奴隷化に導きます。 人々のために 将来の哲学的またはイデオロギー的アプローチ。この点については読者によってさまざまな意見があるかもしれないが、 読者が上記の内容が事実であることを認識するため。人間はどのようにして、歴史、思想、精神の本質を、一方では現場の事実を破壊することに基づいて、他方では国家原則と交差し、潜む悪に抵抗することに同意する本質に置き換えるのでしょうか？ ୨୧ 彼が見ているものとのバランスを取ることなく…想像力と目に見えるもの、だからレジスタンスはそれを超えるものに降伏することを拒否した 政治家 国家は国民や国家の尊厳の回復とは関係のない世俗的な必要のために存在する。

結論、 この違反を信じる政治家は、人々の古代の本質を世俗的な完全な本質に変えることを宣言することから始めます。 無限 新しい 、本質的には、抵抗軸とは異なる方法で尊厳を達成する冷静なアプローチという点で、抵抗軸にあるものはありません。無限 言い換えれば、レバノンの一部の政治家は、シオニズムとアメリカに媚びる疑わしい政治的アプローチを通して、レバノンが それはどういう意味ですか？ サービスホームのみに適しています に彼らが召使として生きるのは悪である 屈辱的な レバノン内戦で犯した原罪とともに 1982年以降 現在の本質から外れていないもの それまで 時効により 。