ボブ・ディランは2016年に予想を覆してノーベル文学賞を受賞した。シンガーソングライターが世界で最も重要な文学賞を受賞した。それはスウェーデン・アカデミーのエパタールであり、ディラン・トーマスがこの作品にインスピレーションを与えた言葉のように、ディランの言葉の純粋な感情を認めた。 激しい雨が降るだろう。
ウェールズの詩人は、9歳の息子ルウェリンに次のような詩を書きました。真実のこちら側では/息子よ、あなたには見えないかもしれない/あなたの青い目の王/眩しい青春の国で、/ すべてはまだ終わっていないということ / 無関心な空の下で / 無実と罪悪感。 / たった一つのジェスチャーを試す前に / 頭や心で / すべては団結して崩壊してしまった / 風の強い暗闇の中で / 死者の塵のように。
ディランの歌は次のように始まりました（そして詩ごとに続きました）：「どこにいたの、私の親愛なる青い目の息子…」 その感動はノーベル賞授賞式でのスウェーデンの威厳を上回り、もしかしたらその感情はアストゥリアス王女の威厳をも超えるかもしれない 同様の勇気を持って（そうあるべきではありませんが、そうなるでしょう）。スペインの大学での闘牛を擁護するために1990年に設立されたマッツァンティーニ大学闘牛フォーラムは、法律、文化、演劇、闘牛の専門家であるハビエル・ロペス＝ガリアチョ弁護士が会長を務め、トロ・デ・リディア財団（FTL）に対し、モランテ氏にアストゥリアス芸術公女を授与する提案を行うよう要請した。
プエブラの天才は、スペインで最も権威のある賞のディランでしょう。そして、マッツァンティーニ・フォーラムが述べたように、（文学的価値に対するディランのような）感情以上のものです。「2013 年法律第 18 号によって保護に値する文化遺産として認められている闘牛芸術が、この栄誉ある賞の受賞者リストに含まれたことはこれまで一度もありませんでした。」 その省略を修正する時期が来ました。。今か永遠に」。
アストゥリアス王女財団の規定に従って、 マッツァンティーニ・フォーラム会長がFTL会長のビクトリノ・マルティン氏に宛てた書簡の中でこう説明する。: 「王立欧州医師アカデミーの正会員として、私は個人的に、アストゥリアス王女賞の芸術部門にホセ・アントニオ・モランテ・デ・ラ・プエブラ氏の立候補を表明することができました。」
しかし、ロペス＝ガリアチョ氏は、「組織としての使命と闘牛の文化的防衛における補助的な役割を考慮すると、この取り組みのための当然の場所は財団でなければならない（…）」と考えている。 「ファイティング・ブル財団がファンを代表してモランテ・デ・ラ・プエブラ氏の立候補を主導することを提案する」 という賞に。
ロペス＝ガリアチョにとって、「モランテ・デ・ラ・プエブラは、他の数少ない人たちと同様に、闘牛の芸術的側面を体現している。」 「美的創造力」などの「美徳」を結集させた、「感動・リスク・美しさ」に満ちた「再現不可能な芸術品」としての「フィギュア」。闘牛に戻った「ファンの救済」のためにも、その「文化の深さ」のためにも。 「創造的自由への取り組み」、「横断的な影響力」、「大衆の魂とのつながり」について言及されています。
雄牛にはイデオロギーはない
「簡単」ではないと認識されているセビージャのマエストロの立候補を擁護：「彼らにはそうではないと言わせよう。しかし少なくとも、モランテのような闘牛士の姿に値するほどの努力を払って挑戦したのは我々にとってはそうではない、ということだ」文化的正義の行為と闘牛の国際化は「 私たちの時代の偉大な生きた芸術の一つ»。
ロペス＝ガリアチョはこう語る 根本的に歴史的イデオロギーを持たない芸術におけるイデオロギー的条件により、それは容易ではありません。、最近では、職業によってではなく、職業によって政治家によって接種されています。雄牛は町から来ており、広場のライン上にはスペイン、つまり本物のスペインが表現されています。
アルベロ、雄牛、闘牛士に関して有効なイデオロギーはない それは、スペイン人の視線、欲望、好き嫌いを集中させたものであり、世紀の闘牛士モランテ・デ・ラ・プエブラやその他の人々のドレス、馬車、馬車、モンテラなどの芸術と美、技術、価値、人生についての概念であり、永遠の専門分野の頂点で引退した彼らの無限の真実、弱さと強さのショーケースとしての美学が舞踏会にまで昇華されている。
#モランテデラプエブラはアストゥリアス王女賞芸術賞を受賞できるでしょうか