フランスのオリンピック史におけるブゲラ・エル・ワフィ、金メダルから忘却の彼方へ – Libération

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オリンピックといえば、ジェシー・オーエンス、エミル・ザトペック、ナディア・コマネチ、アラン・ミムンの名前はほとんど誰もが知っています。 おそらく、年が経つにつれて、それらが出身国やオリンピックの開催国によってイデオロギー的な目的でどの程度利用されてきたかはあまり知られていないでしょう。 スポーツとイデオロギーを視野に入れることは、パリの移民歴史博物館が主催する大規模な展覧会「オリンピズム、世界の歴史」の利点の 1 つです。 そして、このオリンピックの神殿においては、おそらくブゲラ・エル・ウアフィの名前と人生は誰にとっても何の意味も持たないでしょう。 それは、その歴史がフランス植民地権力による搾取と、つい最近までの集団的記憶の消去の歴史であるからです。

ジャケットからトリコロールジャージまで

1898年、オウルド・ジェラル。 物語は、当時のフランス領アルジェリア南部、サハラ砂漠にあるこの小さな村から始まります。 漫画に登場する広大な空と砂 ロル・デル・ワフィ ポール・カルセナック、ピエール・ロラン・サン・ディジエ、クリストフ・ジラールらと契約したが、エル・ウアフィはすぐさま第一次世界大戦の泥濘の塹壕へ向かうことを余儀なくされた。 セネガル小銃連隊のフランス軍に統合され、1918年の休戦後に軍隊に加わり、ルール占領に参加した。 そこで上官が彼に注目したのである。小柄でほっそりとした彼の体型、卑劣とは言えないが、長距離走者としてのストライドにより、彼は軍事競技会で連隊を代表する機会を得た。

1923 年、すべてが加速しました。 彼はルール地方からパリへ向かい、ソシエテ ジェネラル アスレティック クラブでライセンスを取得し、トライアルを続けました。 1924 年、オリンピックの年。 それまでは、同じくフランス人のジャン＝バティスト・マンヘスに敗れていたが、エル・ウアフィはコロンブとポントワーズ間のマラソンで優勝した。 2人の選手は第2回パリオリンピックの出場選手に選ばれる。 エル・ワフィは7位。 ルールは 1 つ残っている。オリンピック競技大会にはアマチュアのみが立候補するというものだ。 そのためエル・ウアフィは、日中はルノーで自動車のボルトやリベットを製造する工場で過ごし、夜は作業用のオーバーオールをショートパンツに履き替えてトレーニングに費やす。

1928年8月5日のレース

二度目のチャンス。 ブゲラ・エル・ワフィはほぼ 30 歳で、アムステルダム オリンピックの 42.195 キロメートルに向けて、毎日 1 日 15 キロメートルを走り、数時間のトレーニングを積んでいます。 「彼はフレンチルースターの刻印が入ったジャージ71を着ている」、 コートダジュール大学の現代史講師であり、移民、植民地、スポーツと移民の関係の歴史の専門家であるイヴァン・ガストー氏を追跡します。 研究者は短い言葉でこの人種の概要を説明します。

最初の10キロの間、エル・ウアフィには笑顔はなかった。 彼はキロ10地点で20位です。そして、 「勝利までの道のりは長い。 ゴールまで5キロのところで、日本人の山田兼松選手を追い抜き、次にアメリカ人のジョイー・レイ選手を追い抜きました。 最後に、彼はチリのマヌエル・プラザとフィンランドのマルティ・マルテリンを上回っている。 そして、フランスにこれらのオリンピックの陸上競技における唯一の金メダルをもたらします。 2時間32分、パリではフランス人の目の前で。 フランスの勝利を信じられなくなったとき、スタンドからはトリコロールの歓喜があふれた。 エル・ワフィは移民出身で初のフランスのメジャーチャンピオンとなる。

コインの裏側

ほとんど祝われず、この勝利は悪用されてしまいます。 一方では、 「エル・ワフィの勝利は植民地の健全性の象徴として表れている。 イヴァン・ガストーについて語る。 この選手、そして何よりもメダルを獲得した選手は、文明の天才として紹介されるフランスがなければ、この原住民は勝てなかったであろうという考えを背景に、植民地主義者の意見に奉仕するために利用されている。」 そして他方では、新聞のように先住民の地位に反対する声も上がっている。 人類 – PCF の反植民地主義の方針に従って – 以下を嘲笑します。 「ついにフランスの勝利！ それは――皮肉なことに――マラソンにおけるアラブのエル・ウアフィのそれだ。」 しかし、彼が後世に伝えるその名前さえも植民地時代の建造物です。 家族によると、このランナーは生まれはルアフィ・ベン・アブデラキ・ブゲラだったが、逆転してブゲラ・エル・ウアフィとなったという。

方程式は明らかです。 彼らのメダルを表彰台で輝かせることができるのであれば、彼らがフランス人であることを容認します。 ただし大会期間中のみ。 「現時点では国籍を取得しなくてもフランスは勝てる」 歴史家のパスカル・ブランチャードはこう思い出した。 就任式中 4月末の展示会の様子。

プロフェッショナリズムのサイレン

アムステルダム以降、状況はさらに悪化します。 オランダの名声を手に入れたブゲラ・エル・ウアフィ氏に、アメリカの興行主がアプローチをかけてきた。 契約は魅力的でした。彼は、1928 年 9 月から 1929 年 1 月までの 5 か月間、米国で 10 回のマラソンと 10 回の 25 キロメートルのレースを走ることに同意しました。それはあまりにも多すぎました。 しかし、アルジェリア南部出身のこの労働者にとって、このような経済的チャンスを逃すわけにはいきません。 そのため、アスリートは走って疲れ果て、負け始めます。 レシピも少なくなってきています。 その後、エル・ワフィは、彼を動物と競争させるサーカスのボスの考えを受け入れます。

ドキュメンタリーでは エル・ワフィ：栄光は42,195キロしか続かない、 イヴァン・ガストーとルノー・ダルマールによって制作された、と歴史家ロール・ピッティは振り返る 「エキゾチックで人種的な側面」 私たちは、先住民族と呼ばれる人々のスポーツでの偉業のおかげであり、彼らにとってプロ化が唯一の救いであると考えています。 サーカスでは、彼の前の他の人々と同じように、私たちはエル・ウアフィを置きました 「嘲笑される状況、自分がさらけ出される状況で。」

喜びから剥奪へ

1929 年 2 月。疲れ果てたアスリートはパリに戻ります。 彼はプロ意識の誘惑に負けたとして、フランス陸上競技連盟から出場停止処分を受けた。 現代のオリンピズムの支持者たち、つまり白人や上流階級の人々だけが、働かないわけにはいかないのだ。 半年後には、エル・ウアフィの人生はアムステルダムの集団的な喜びとは程遠く、極貧に陥ってしまう。 彼の個人的な偉業、つまりアフリカ人初のオリンピックマラソン優勝者は、集団的な偉業の影に隠れてしまいます。 マラソンで優勝したのはフランスだったことを覚えておきたい。 そして、とりわけメダルの宝庫であるため、植民地帝国を維持しなければならないということだ。

彼の名前は、カフェでの喧嘩、借金…カフェのオーナー、スタジアムの警備員、アルストムの従業員、サン・トゥアンに定住し、その後家族とともにステインに定住したブゲラ・エル・ウアフィは、閉じ込められたニュース記事にのみ登場する。 しかし、1956年にオリンピックのマラソンで優勝したとき、やはりアルジェリア生まれのアラン・ミムンは、エル・ウアフィを讃えるレセプションにエリゼ通りに招待してほしいと頼んだ。 忘れ去られたアスリートが一時的に明るみに出て、報道陣に取り上げられる。 「私は大西洋横断に同意するオタクだった […] でも、ルノーの工場で労働者として働いていた私にとって、アメリカに行くことが何を意味するか分かっているかどうかは分かりません。 受け入れました、そうですね！ 費用はすべて支払われました。 アメリカは美しいですね。 […] アムステルダムで私の後ろにいたチリ人に、彼の大統領は別荘をプレゼントした。 私のせいで失格になってしまった！」

1959年10月、マラソンランナーはサン＝ドニのホテルで、アルジェリア独立運動の間で決着がついたかに見えた最中に射殺され死亡した。 彼はボビニーのイスラム教徒墓地に埋葬されており、葬儀はIOCが担当する。 1990 年代の終わりと彼の家族、歴史家、サン ドニ市庁舎の活動によって、このマラソン ランナーの人物が歴史的記述の中でその地位を確立しました。 ラ・クルヌーヴの体育館に加えて、この夏オリンピックの陸上競技大会が開催されるスタッド・ド・フランスの近くには、彼の名前を冠した通りもあります。