デュヴァーネイ、『オリジン』で人種差別、反ユダヤ主義、カーストを探求 — ハーバード・ガゼット

水曜日、ケネディスクールでの講演で、受賞歴のある映画監督で脚本家のエヴァ・デュヴァーネイ氏は、イザベル・ウィルカーソンのノンフィクション本『カースト：私たちの不満の起源』を翻案した最新作『オリジン』のきっかけは人種差別ではないと語った。 、反ユダヤ主義、またはカースト。

「私は人間の感情によって動かされなければなりません」と、「セルマ」と「13番目」の監督は、ピューリッツァー賞を受賞したウィルカーソンを映画の主人公にする決断を説明した。

「私は『本を書く女性についての物語を書こう』と思って仕事に臨んだ」とデュヴァーネイは語った。 ウィルカーソンを中心に据えることで、彼女は「キャラクターの内面性」を探求することができました。 旅する女性についての映画を書くことです。」

「カースト」では、ウィルカーソンは社会階層の根底にあるシステムを探求し、アメリカの人種差別、ナチスドイツにおけるユダヤ人迫害、インドのダリットの抑圧との関連性を探ります。

デュヴァーネイさんは、二度目に読んだ後、ウィルカーソンが明らかに主人公であることに気づいたと語った。 その理由の一部は、著者が両親と夫の最近の死についてソーシャルメディアで共有したためです。

「彼女が『カースト』を書いているときに、こうした喪失が起こったことに気づきました」とデュヴァーネイは振り返る。 「彼女は世界中を旅しています。 彼女が失ったもの、そして彼女が見つけて得たもの、それらすべてが衝突し、それらすべてが何らかの形でこの本に反映されています。」

ある意味で、ウィルカーソンの旅は彼女の旅と似ていた、とデュヴァーネイは語った。 『カースト』が公開された2020年、デュヴァーネイは近親者を亡くしたばかりだった。 さらに、パンデミックのせいで、彼女はこう思い出した。 [feeling] 恐れている。” その直後、ジョージ・フロイド殺害事件がその日の「感情の高まり」をさらに高めた。

ウィルカーソンの個人的な話は、デュヴァーネイの歴史的情報に「火をつけました」。 「Origin」は、ウィルカーソンの現代の物語と、「400年と7つの異なる時代にまたがる」彼女の本の史料を並列させています。

デュヴァーネイ氏は、インドのカーストで最も下位で品位の低い仕事に追いやられているダリットの経験を描くのは不快だと述べた。 彼女は、ダリットではない私が「そんなことをすべきではない」と感じていた。 彼女はこの本の重要な部分を自分の映画に含める義務があると感じていたが、その経験は彼女が語るべきものではないと感じた。 実際、この映画製作者にとって、それは別の時代、そして別の種類の不正義を思い起こさせるものでした。 「私はこの作品を、黒人が映画を作ることや映画製作へのアクセスを許されていなかった時代に、アフリカ系アメリカ人の人生を善意で描いた白人に喩えました」と彼女は語った。 プロセスに代表者がいないと、「通常は少し何かが欠けている」と彼女は結論づけた。

デュバーネイ氏も講演のためにステージに上がりました。 ハリル・ジブラン・ムハンマドフォード財団ケネディスクール歴史・人種・公共政策教授。

「あなたは長い間、体系的な人種差別についての映画を作ってきましたが、『カースト』の物語の中で、イザベル・ウィルカーソンが正しく理解していたと確信したのは何ですか？」 ムハンマドは尋ねた。 「どういうわけか、私たちの言語がうまく捉えることができなかったということです…そして、ここに映画のセリフがあります。『すべてを説明するための第一言語としての人種差別では不十分です。』 それでは、この論文の翻案についてお話しください。」

「彼女が正しく判断したとは言いません」とデュバーネイは答えた。 「彼女のアイデアの追求は魅力的だと思います。」

ウィルカーソンへのインタビューに費やした2年間について、デュバーネイは彼女の微妙な見解を説明した。

「共通点があり、どの抑圧にも共通する入り口がある」と彼女は言う。 「どちらがより苦しんでいるかを知るために、『抑圧オリンピック』に出場する必要はない。 ランダムな特性のセットに基づく人間の階層という非常に単純な考え方が、すべての主義の核心である」と彼女は結論づけ、イスラム嫌悪や同性愛嫌悪とともに人種差別と反ユダヤ主義を名指しした。

『オリジン』の恐怖にもかかわらず、デュヴァーネイは自分の映画を「ラブストーリーのコレクション」だと考えていると語った。

「私は自分の作品がトラウマに関するものだとは思っていません。 私は自分の仕事はすべて勝利に関するものだと考えていますが、自分が何を克服しているのかを知らなければ、勝利することはできません。」