コートジボワールでは、ゴスペルラップが「クリスチャン生活のイメージを若返らせたい」としている

ミュージック ビデオ、バー、ナイトクラブでは、これらの曲はアビジャン ポップや「アイボリー ラップ」のプレイリストに簡単に組み込まれます。このヒップホップにはクーペ デカレがミックスされています。そのため、ダンスフロアで次のようなヒット曲のコーラスを大声で叫んでいるのは珍しいことではありません。 コマンドby KS ブルーム…その言葉が実際にイエスの栄光に向けられたものであることに気づかずに。 「キリストの兵士たちよ、私たちは魂を勝ち取るために遣わされています…」

YouTube で 140 万人の登録者を持つスターの陰で、近年、数人の伝道者アーティストがなんとか地位を確立しています。 コートジボワール。クリスチャン・ラップの新しい才能は、エルヴィン・ル・コンカラント、アイアン、ルーファ、ジェス・ル・フロマジェと呼ばれ、ポップやゴスペルに近いジャンルで、歌手のマイロや新星モリヤと時折コラボレーションしています。

「ゴスペルラップ」のレシピは？まず、扱うテーマに課せられる制限です。文章の中には暴力や薬物に対する謝罪はなく、女性蔑視的な発言やあからさまな冒涜的な言葉も見当たりません。むしろ、ラップのコードと福音のメッセージの間の驚くべき収束です。このように、レトリックは改宗と改宗の奉仕に利用される。「エゴトリップ」 親愛なる 「ギャングスタラップ」 は個人の業績に関するメッセージに置き換えられます。 KSブルームのヒット曲の一つ、 神様、めちゃくちゃじゃないよしたがって、リスナーは次のことを求められます。 「仕事に行きなさい」 それを思い出しながら 「神はガスを与えますが、お米に火をつけることはありません。」

ゴスペルラップは、福音派教会の若者の運動のおかげで、ここ 3 年間で人気が高まりました。特に、教会のヴァーズ オブ オナーの非常に人気のあるブルームが出演しています。 息子サイトのウェブ として « 若者たちの奉仕 [enthousiasmés, en nouchi, l’argot abidjanais] イエスの。」 « 私たちの使命は、 サイトを指定し、 若者たちが生活の中で神の統治を明らかにし、自分の賜物と才能を主への奉仕に捧げるように導くことです。 したがって、会員は教会内で自分の芸術（音楽、歌、踊り）を練習することが奨励されており、最も才能のある人は礼拝中にステージに上がるよう招待されます。

「悪魔的な」音楽

スレイマン・コネが自らの芸名を選んだのはまさにこの運動からであり、それを自分のイニシャルに付け加えて「KS ブルーム」というペンネームを作成しました。 「クリスチャン生活のイメージを少しでも若返らせるために、私たちは若くて神を愛することができるということを示したかったのです。」 電話で連絡を受けたラッパーはこう説明する。ファーストアルバムの時から、 ライトをつけてください2021年にリリースされたこの作品は、クーペデカレが非常に特徴的で、お祭り気分でダンサブルな、合意に基づいた音楽を提供しています。彼の人気により、彼は教会の席を越えてアビジャンのナイトライフに到達することができました。 「現在、私は年に6回ほど教会で歌いますが、パフォーマンスの大部分はコンサートとショーケースです。」 彼は認めます。

しかし、ほぼ 10 年前、少数の先駆者たちがゴスペル ラップの発明に挑戦したとき、状況は大きく異なりました。 「14～15歳でラップを始めたときの最初のモデルはリル・ウェインでした。 私は今日、彼らのリーダー、ヤングキングとして知られるヨハネ＝アクセル・タルマスを思い出します。 いつもエゴトリップ、たくさんの侮辱、そんなことばかり…」 彼は 2012 年にキフ・ノー・ビートやサスペクト 95 の将来のスターたちと一緒に授業を受けましたが、アイボリー・ラップよりもスタイルを好みました。 « ハードコア » 米国から輸入されたもの。 2015 年に信仰を見つけたとき、彼のキャリアは変わりました。 「主にお会いしたとき、私は自分の音楽を主に捧げることに決めました。」 彼は簡単に要約します。

2016年末、彼は初のクリスチャンラップソングをリリースした。 パパの息子そして2018年にEPをリリースし、 咆哮。 10年間、ヤングキングはゴスペルラップであると主張し続けてきたが、 「トラップとメロディアスなドリルの間にある、非常に暗い音楽の世界」。 「ゴスペルラップは音楽のスタイルではなく、魂に触れ、主を讃えるという目的と結びついています。 音楽活動と並行して牧師になった男性はこう説明する。私の場合、説教するときもラップするときも同じことをしています。それは同じ人間であり、同じ感情です。 »

しかし当時、多くの人がクリスチャンラップを撞着語だと考えていたため、彼のアプローチの妥当性を教区民に納得させるのは依然として困難であった。 「私はいつも『クリスチャンはラップをすべきではない』と聞いてきました。 ヨンキングを思い出します。 最も保守的な人々は、それは悪魔の音楽であるとさえ主張しました。 » 長年にわたり、成功により、抵抗はなくなりました。 « 若いクリスチャンにとって、自分自身を見つけることができる現代音楽が本当に必要でした。 先駆者は喜ぶ。 今では、ラップはキリスト教的ではないと言う人はもう聞きません。私の教区には私の歌に祈っていると言う信者もいます。 »