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カビンダはポルトガルに何を期待していましたか?

チェガ党の口頭質問に対するポルトガル政府の回答に続いて、ポルトガル政府は、カビンダはアンゴラにとって不可欠な部分であり、2006年に当事者間で署名され、解決策の可能性としても提示されている協定の存在を考慮すると、アンゴラは国内問題であると述べ、自国の立場をよく表す言葉を使って返答した。 オスバルド・フランケ・ブエラ著 あ カビンダにおけるさまざまな運動の反応は、メディアやその他の伝達手段を通じて届くまでにそれほど時間はかかりませんでしたが、ポルトガルの反応や実行される手段についての深い解釈や解釈ではなく、性急な感情が主に明らかになりました。 カビンダの独立運動にとって、ポルトガル側の「恩知らず」と「裏切り」の感情が数十年にわたる要求の原動力となっており、これはごく普通のことだが、私の意見では、ポルトガルからポルトガルの政党に対するこの公式回答は、カビンダ人が今法制度と国際法を通じて探求すべき情報の宝庫である。そしてここで...私が言及しているのは、市民レベルおよび国民としてのキャビンダンのことであり、武力抵抗を主張する FLEC のさまざまな派閥のことを指しているのではなく、それが彼らの権利であるにもかかわらず、50 年間の戦争を経た今日では完全に時代遅れだと私が考える解決策です。 今日私たちが見ているように、武装闘争、外交ルート、法的ルートが、武装運動ではなくカビンダ住民の市民代表とシムランブコ条約を締結した旧勢力によって無視または無視されているのを見て、私たちカビンダ人は、正しいドアをノックし、古い手法を放棄することから始めて、新しい視点で私たちの問題を提示するために、私たち自身、市民社会、武装政治運動の間で真剣な議論を行うためにさらに団結しなければなりません。私の意見では、これまでのところ大きな進歩はありません。 MPLA の無能で暴力的な政権とフルタード将軍の無分別な発言に直面して、古い闘争方法は時代遅れとなり、私たちに具体的な結果をもたらす可能性のある特定の政治的および平和的取り組みを抑圧する役割を果たすだけでした。今日に至るまで、私たちの心の底から、根本的な問いは未解決のままである。それは、独立宣言の日程が2回あることは私たちの闘いにとって何を意味するのか、そしてメディアの喧騒を超えて、カビンダ問題の具体的な解決にこれら2つの行動が政治的にどのような影響を与えるのかということである。 私たちがここで言えるのは、この問いに対する答えは、多くの観察者が指摘し、私たちが真剣に受け止めていないように見えること、つまり取り組みの分散と運動の拡散であると常に同じであるということである。なぜなら、この時点で、アンゴラの 3 つの解放運動を例として挙げるのは無意味だからである。なぜなら、彼らは結局、今日のアンゴラを悩ませている権威主義体制を生み出し、アンゴラ人が本当に独立して主権を持っているのか疑問を抱くほどになったからである。独立後、すべての恩恵はポルトガルとその政治エリート、PSD、PSなどに渡った。 私はこの意見に賛成であり、今回のポルトガルの対応によって、紛争の国際化とカビンダ住民の裏切りに関してポルトガルに対して新たな戦線を切り開き、歴史の大部分を無視して「カビンダはアンゴラの不可欠な部分である」とはどういうことかを国際舞台で説明し、国際司法裁判所でシムランブコ条約の否認に異議を申し立てる権利が得られると完全に確信している。 なぜ法的・外交的な国際化なのか?J カビンダの観光客、伝統当局者、政治・軍事指導者らは、ポルトガルの沈黙と反応を考慮すると、解決策はこのステップを飛ばして、シムランブコ条約(1885年)を国際法の文書として分析できる国際事例に焦点を当てることである、と今考え、擁護すべきである。 アフリカの分割と占領中にポルトガルがこの条約に署名し、ベルリン会議でこの条約を擁護する時間があったという事実は、この地域の著名人が署名した協定により、ポルトガルがカビンダでの存在を正当化するという功績を残したという事実は、ポルトガルにとってこの条約が重要であることを示している。 この一歩から、国際司法裁判所(ハーグ)は、我々にとって、カビンダ国民との暗黙の協議なしに、ポルトガルの一方的な意思により、カビンダのアンゴラへの併合の法的有効性についての諮問意見を得る努力をしなければならない場とならなければならない。 カビンダ住民は希望を失うことなく、力と決意を持ってアフリカ連合と国連に圧力をかけ、脱植民地化が法的に完了したことはないと主張して、カビンダが民族自決権のある領土リストに復帰するよう圧力をかけなければならない。 国内の政治的抵抗と統一C 私たちの最大の解放運動である FLEC に対する最大の批判の 1 つはその断片化であることを、私たちがきっぱりと認識する時期が来ています。 そして、私の側で誇張することなく、多くの観察者は、「カビンダの人々に対する正義の否定」を克服し、ルアンダとリスボンの植民地政府に武器ではなく、領土内での市民的不服従行為、人権侵害の継続的かつ組織的な非難、そして絶え間ない政治的圧力によって交渉のテーブルにつくよう強制する単一の交渉のプラットフォームを創設する唯一の選択肢があり、これは真に支払うべき代償であり、代償であると信じている、と言っている。自己満足的で受動的。私たちの殺人者たちの前で。 ディアスポラ、特にカビンダ生まれのポルトガル人の主要な役割と自己決定権。 はい、私たちは戦略を変える必要があります。なぜなら、ポルトガルは、アンゴラとの外交・経済問題に不干渉という誤った立場を維持しているにもかかわらず、民族および保護国としての私たちの存在の歴史的アーカイブの保管庫であり続けているからです。そのため、ここでの私たちの「選択」には、欧州市民権と欧州連合のフォーラムを利用して飛び地での人権侵害を暴露し、「ポルトガル人」問題を世界的な人権問題に変えるカビンダ生まれのポルトガル人を含めることが含まれなければなりません。問題。 なぜなら、ここでのカビンダ族の中心的かつ法的議論は、ポルトガルはカビンダ住民との事前協議なしに、1975年のアルヴォル協定を通じて(ポルトガルは植民地ではなく保護国だったため)自国に属さない主権をアンゴラに譲渡することはできなかったということだからである。 他の皆さんと同様に、私も、他に選択肢がないという感覚に苦しんでいるすべての人々の痛みを承知していますが、「この忘恩からの解放」への道は今、国際法の分野でますます模索され、ポルトガルと全世界に、その時(51年間の占領)が以前に署名された条約の有効性を消し去るものではないことを証明しなければなりません。 この不法占領とこの50年間の行き詰まりから正義と国際法を通して自らを解放するには、未完の植民地解放の状況に対する最大の希望の光であり戦略であるシムランブコ条約を国際法の観点から分析し、東ティモールの事例と比較するよう国際司法に要請することが有益である。 ポルトガルとのシムランブコ条約は、引き続き私たちの唯一の「出生証明書」です。 征服または占領の植民地と考えられていたアンゴラとは異なり、カビンダは 1885 年にポルトガル国王と独自の条約を締結し、国際法では保護国はその法人格を維持しており、この場合ポルトガルは屈服するのではなく保護する義務を負っていた。 1975年にアルヴォル協定に署名することにより、ポルトガルは1885年の協定署名国の同意なしにカビンダを「アンゴラの不可欠な部分」に含めたが、法的な観点からはこの協定は無効とみなされる可能性がある。 法学者は、国は自国に属さないものを譲渡することはできないと簡単に主張することができ、もしポルトガルが単なる「後見人」だったとしたら、後見契約はポルトガル人の出国とともに終了し、主権は第三者(アンゴラ)ではなく地方首長(または住民投票)に戻るべきだったはずである。…

カビンダはポルトガルに何を期待していましたか?

チェガ党の口頭質問に対するポルトガル政府の回答に続いて、ポルトガル政府は、カビンダはアンゴラにとって不可欠な部分であり、2006年に当事者間で署名され、解決策の可能性としても提示されている協定の存在を考慮すると、アンゴラは国内問題であると述べ、自国の立場をよく表す言葉を使って返答した。

オスバルド・フランケ・ブエラ著

カビンダにおけるさまざまな運動の反応は、メディアやその他の伝達手段を通じて届くまでにそれほど時間はかかりませんでしたが、ポルトガルの反応や実行される手段についての深い解釈や解釈ではなく、性急な感情が主に明らかになりました。

カビンダの独立運動にとって、ポルトガル側の「恩知らず」と「裏切り」の感情が数十年にわたる要求の原動力となっており、これはごく普通のことだが、私の意見では、ポルトガルからポルトガルの政党に対するこの公式回答は、カビンダ人が今法制度と国際法を通じて探求すべき情報の宝庫である。そしてここで…私が言及しているのは、市民レベルおよび国民としてのキャビンダンのことであり、武力抵抗を主張する FLEC のさまざまな派閥のことを指しているのではなく、それが彼らの権利であるにもかかわらず、50 年間の戦争を経た今日では完全に時代遅れだと私が考える解決策です。

今日私たちが見ているように、武装闘争、外交ルート、法的ルートが、武装運動ではなくカビンダ住民の市民代表とシムランブコ条約を締結した旧勢力によって無視または無視されているのを見て、私たちカビンダ人は、正しいドアをノックし、古い手法を放棄することから始めて、新しい視点で私たちの問題を提示するために、私たち自身、市民社会、武装政治運動の間で真剣な議論を行うためにさらに団結しなければなりません。私の意見では、これまでのところ大きな進歩はありません。

MPLA の無能で暴力的な政権とフルタード将軍の無分別な発言に直面して、古い闘争方法は時代遅れとなり、私たちに具体的な結果をもたらす可能性のある特定の政治的および平和的取り組みを抑圧する役割を果たすだけでした。今日に至るまで、私たちの心の底から、根本的な問いは未解決のままである。それは、独立宣言の日程が2回あることは私たちの闘いにとって何を意味するのか、そしてメディアの喧騒を超えて、カビンダ問題の具体的な解決にこれら2つの行動が政治的にどのような影響を与えるのかということである。

私たちがここで言えるのは、この問いに対する答えは、多くの観察者が指摘し、私たちが真剣に受け止めていないように見えること、つまり取り組みの分散と運動の拡散であると常に同じであるということである。なぜなら、この時点で、アンゴラの 3 つの解放運動を例として挙げるのは無意味だからである。なぜなら、彼らは結局、今日のアンゴラを悩ませている権威主義体制を生み出し、アンゴラ人が本当に独立して主権を持っているのか疑問を抱くほどになったからである。独立後、すべての恩恵はポルトガルとその政治エリート、PSD、PSなどに渡った。

私はこの意見に賛成であり、今回のポルトガルの対応によって、紛争の国際化とカビンダ住民の裏切りに関してポルトガルに対して新たな戦線を切り開き、歴史の大部分を無視して「カビンダはアンゴラの不可欠な部分である」とはどういうことかを国際舞台で説明し、国際司法裁判所でシムランブコ条約の否認に異議を申し立てる権利が得られると完全に確信している。

なぜ法的・外交的な国際化なのか?J

カビンダの観光客、伝統当局者、政治・軍事指導者らは、ポルトガルの沈黙と反応を考慮すると、解決策はこのステップを飛ばして、シムランブコ条約(1885年)を国際法の文書として分析できる国際事例に焦点を当てることである、と今考え、擁護すべきである。

アフリカの分割と占領中にポルトガルがこの条約に署名し、ベルリン会議でこの条約を擁護する時間があったという事実は、この地域の著名人が署名した協定により、ポルトガルがカビンダでの存在を正当化するという功績を残したという事実は、ポルトガルにとってこの条約が重要であることを示している。

この一歩から、国際司法裁判所(ハーグ)は、我々にとって、カビンダ国民との暗黙の協議なしに、ポルトガルの一方的な意思により、カビンダのアンゴラへの併合の法的有効性についての諮問意見を得る努力をしなければならない場とならなければならない。

カビンダ住民は希望を失うことなく、力と決意を持ってアフリカ連合と国連に圧力をかけ、脱植民地化が法的に完了したことはないと主張して、カビンダが民族自決権のある領土リストに復帰するよう圧力をかけなければならない。

国内の政治的抵抗と統一C

私たちの最大の解放運動である FLEC に対する最大の批判の 1 つはその断片化であることを、私たちがきっぱりと認識する時期が来ています。

そして、私の側で誇張することなく、多くの観察者は、「カビンダの人々に対する正義の否定」を克服し、ルアンダとリスボンの植民地政府に武器ではなく、領土内での市民的不服従行為、人権侵害の継続的かつ組織的な非難、そして絶え間ない政治的圧力によって交渉のテーブルにつくよう強制する単一の交渉のプラットフォームを創設する唯一の選択肢があり、これは真に支払うべき代償であり、代償であると信じている、と言っている。自己満足的で受動的。私たちの殺人者たちの前で。

ディアスポラ、特にカビンダ生まれのポルトガル人の主要な役割と自己決定権。

はい、私たちは戦略を変える必要があります。なぜなら、ポルトガルは、アンゴラとの外交・経済問題に不干渉という誤った立場を維持しているにもかかわらず、民族および保護国としての私たちの存在の歴史的アーカイブの保管庫であり続けているからです。そのため、ここでの私たちの「選択」には、欧州市民権と欧州連合のフォーラムを利用して飛び地での人権侵害を暴露し、「ポルトガル人」問題を世界的な人権問題に変えるカビンダ生まれのポルトガル人を含めることが含まれなければなりません。問題。

なぜなら、ここでのカビンダ族の中心的かつ法的議論は、ポルトガルはカビンダ住民との事前協議なしに、1975年のアルヴォル協定を通じて(ポルトガルは植民地ではなく保護国だったため)自国に属さない主権をアンゴラに譲渡することはできなかったということだからである。

他の皆さんと同様に、私も、他に選択肢がないという感覚に苦しんでいるすべての人々の痛みを承知していますが、「この忘恩からの解放」への道は今、国際法の分野でますます模索され、ポルトガルと全世界に、その時(51年間の占領)が以前に署名された条約の有効性を消し去るものではないことを証明しなければなりません。

この不法占領とこの50年間の行き詰まりから正義と国際法を通して自らを解放するには、未完の植民地解放の状況に対する最大の希望の光であり戦略であるシムランブコ条約を国際法の観点から分析し、東ティモールの事例と比較するよう国際司法に要請することが有益である。 ポルトガルとのシムランブコ条約は、引き続き私たちの唯一の「出生証明書」です。

征服または占領の植民地と考えられていたアンゴラとは異なり、カビンダは 1885 年にポルトガル国王と独自の条約を締結し、国際法では保護国はその法人格を維持しており、この場合ポルトガルは屈服するのではなく保護する義務を負っていた。

1975年にアルヴォル協定に署名することにより、ポルトガルは1885年の協定署名国の同意なしにカビンダを「アンゴラの不可欠な部分」に含めたが、法的な観点からはこの協定は無効とみなされる可能性がある。

法学者は、国は自国に属さないものを譲渡することはできないと簡単に主張することができ、もしポルトガルが単なる「後見人」だったとしたら、後見契約はポルトガル人の出国とともに終了し、主権は第三者(アンゴラ)ではなく地方首長(または住民投票)に戻るべきだったはずである。

ポルトガルは欧州連合の加盟国であり、ポルトガル人の祖先や歴史的つながりを持つカビンダ国民は、他のカビンダ離散民や他のカビンダの政治家と同様に、欧州人権裁判所に人権と財産の申し立てを起こし、カビンダ国民の基本的権利を否定するポルトガル国家の共謀を暴露する権利を有している。

「ポルトガルの忘恩の解放」には、そのプロセスが「父と子」(ポルトガルとカビンダ)の間の議論ではなく、世界法のプロセスとなることが求められる。

議論が歴史的なものに過ぎない限り、ポルトガルは無視し続けることができるが、その議論が人権や現在の国際条約への継続的な違反となると、その沈黙は維持できなくなるだろう。

私たちはこれを引き続き確認しなければならず、シムランブコ条約(1885年)はカビンダの王子と総督とポルトガル王室との間の友好と保護の協定であり、その中でカビンダはポルトガルの保護を受け入れたが、その領土一体性を維持し、国際法の下では「保護国」は保護国の所有物ではないことをここで断言します。

ポルトガルには監護義務はあったが、完全な主権はなかった。アルヴォル協定では、ポルトガルはカビンダを、保護対象者との事前協議なしに第三者に譲渡できる「海外の州」(植民地)であるかのように扱った。

「Res Inter Alios Acta」の理念E

この法的原則は、条約や契約は、それに参加していない第三者に損害を与えたり利益を与えたりすることはできない、と定めています。アルヴォル協定はポルトガル国家と3つのアンゴラ解放運動(MPLA、FNLA、UNITA)との間で署名されたが、カビンダは(FLECまたはその伝統的代表者を通じて)招待もされず、協定にも署名されなかった。

民族の参加なしに民族の運命を決定することは、民族自決の国際基準のもとでは法的に無効である。ここで私たちは一方的な統合の事例に直面しています。1885 年の条約により、ポルトガルは慣習と地方自治体の自治を尊重することが定められました。

アルヴォル協定の第 3 条は、「カビンダはアンゴラの不可欠かつ譲渡不可能な部分である」と宣言しました。この文は1975年に政治的便宜のために書かれたもので、カビンダがしばしばルアンダ(いわゆるコンゴ地区/カビンダ地区)とは予算や行政を分けていた90年間の行政の歴史を無視している。

最終規範: 国連憲章および決議 1514 (XV) は、非自治地域の運命は住民投票または直接協議を通じて国民によって決定されなければならないと定めています。

したがって、私たちカビンダ人にとって、チェガ党に対するポルトガルの対応に心を動かされる必要はないが、何よりもポルトガルに何も期待しないこと、この状況からの「解放」には、カビンダに関する限り、アルヴォル協定が法的に無効であることを証明することが含まれる。この協定が無効であれば、カビンダの法的状況は以前の状態に「戻る」ことになる。ポルトガルの保護下にあり、正式かつ法的な植民地化を待つことになる。

団結して、暴力ではなく法によって正義が勝利することを保証しましょう。

汎アフリカ主義作家、フランス在住の政治難民123 チームを訪問、今日は 1 チームを訪問
2026-03-02 13:59:00
1772595400
#カビンダはポルトガルに何を期待していましたか

執筆者について: nipponese

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