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2026-01-25 10:21:00
2週間以上にわたり、この国は作られた沈黙の中に存在し続けている。現代生活の基本インフラである公共のインターネットは、噂や断片に過ぎません。機能し続けているのは、政府が承認したルート、つまり国家と国民の循環を遮断しながら国家とのつながりを維持するホワイトリストに登録されたネットワークである。
イラン国外からは、この状態は不安のもう一つのエピソードとして説明されることが多い。国内から見ると、すでに何千人もの命を奪った新たな革命に近づいているように感じられる。
イランは大虐殺を経験し、国家がもはや抑制を行わない段階である虐殺後の段階に入った。それは殺し、葬り、物語を書き換え、そして断絶する。
停電は無秩序の副産物ではありません。機械の一部です。暴力は、文書化が難しいほど実行されやすく、証拠が遅れたり、部分的であったり、消去されたりすると否定されやすくなります。
のスタジオから カンビズ・ホセイニとのプログラム、イラン人がイラン向けに放送された生の呼びかけ番組に参加している中で、この質問はもはや抽象的に聞こえません。検察っぽいですね。
世界は正確に何を監視していると信じているのでしょうか?
電話はスピーチとしては届きません。それらは、無力な空気と断絶されたつながりを押し進める声として、努力として到着します。
「もう恐れることはない」
イラン北部のマザンダラーンから電話をかけてきたアリさんは、治安部隊に直接話しかけた。 「武器を置く必要はありません。誰もあなたを恐れていません。」彼はそれを虚勢としてではなく事実として繰り返します。彼によれば、恐怖はもはや組織化の原則ではないという。
イラン南部のシーラーズから電話をかけてきたプーリアは、別の電話番号を提供しています。 「私たちは負傷者を一人も見捨てず、誰も取り残されたり、見捨てられたりすることを許しませんでした。」この言語は実用的で、ほとんど論理的です。それは制度が崩壊してもなお維持された道徳的方針を説明しています。誰も置き去りにしないでください。
テヘラン南部の労働者階級の地区出身のバハラムさんは、街頭に出た理由をこう説明する。 「祖国のため、そして子どもたちのため。」それはイデオロギー的な発言ではありません。それは世代間のものです。
ナジャファーバード出身のマーサさんは、もっとシンプルなものを求めています。 「自分の街の物語を伝えたい。」この請求自体が告発です。今日のイランでは、ある場所の物語を語ることは反抗的な行為となり得る。
南部の港湾都市バンダル・アッバス出身のアリアの怒りは抑制されており、感情的ではありません。 「私たちが怖がっていると思ったでしょう。私たちは怖がっていません。私たちは怒っています。待っています。」彼女はそれを繰り返し、要点を鋭くした。 「彼らは私たちが恐れていると思っていますが、私たちはそうではありません。私たちは怒っていて、待っています。」彼女は慰められることを求めていません。彼女は話を聞いてほしいと頼みます。
これらの声は、権威主義的システムではまれになった性質を共有しています。装飾されていません。彼らは見世物を求めません。彼らは録音されることを主張します。
名前の力
その主張は、2026年1月8日にテヘランのファテミ広場近くでイラン治安部隊に射殺された大学生、ラハ・ボロウリ＝プールさんの人生を思い出させる。オンラインプロフィールによると、ペルシャ語で自由を意味するラハさんの名前は、芸術と音楽に興味があったという。
彼女は主催者でも公人でもありませんでした。彼女はスローガンを掲げておらず、どの派閥にも属していませんでした。敵を探すように訓練された政治文化の中で、彼女は例外ではありませんでした。
彼女はマニフェストを何も残さなかった。残るのは断片、短い反射、慎重に選ばれた線だけです。彼女の言葉は、基本的な関心事、呼吸、継続、明日に何度も戻ってきます。恐怖が現れてもそれは脚色されない。彼女の文章は抑制されていて明快です。それが政治的なものであれば、最も基本的な意味でそうなります。生きているということは交渉の余地のないものであると主張します。
重要な点が 1 つあります。ラハは名前を書きました。彼女は拘留者と行方不明者の名前を挙げた。彼女は人々を抽象的なものとしてではなく、人間として記録しました。彼女は、抑圧が銃弾ではなく抹殺から始まることを理解していました。名前が消え、個人が数に溶けてしまえば、暴力は容易になります。
だからこそ、発信者が重要なのです。彼らは、そのような国家が直面し得る最も不安定なもの、つまり記録を生み出します。名前。場所。タイムライン。近隣地域に広がる恐怖と、より速く進む団結の描写。見知らぬ人たちが互いに危険を逃れます。ドアを閉める店主たち。通常の社会では考えられないリスクを冒す家族。
テヘラン出身の医師ナヴィド氏は、病院が圧倒され、病棟内に治安部隊が駐留し、家族が情報を求め、スタッフは疲労を通り越して精神的損傷に近い状況に追い込まれていると説明する。彼はイデオロギー的には聞こえません。彼は、人類を罰するために設計されたシステムの中で人間であり続けようとしているものの、成功は減少しているように聞こえます。
「カモフラージュとしての不確実性」
数値は、常に、そして数値のみが推定値として到着します。
広く引用されているある数字は、死者数が2万人を超える可能性を示唆している。最終的なカウントが多いか少ないかは、歴史家と検察にとって重要である。より深い点はより単純です。国家は数を数えるのを危険なものとし、不確実性をカモフラージュとして利用している。
これが虐殺後の意味です。
人々が殺されたというだけではなく、彼らが殺されたことを証明することが第二の戦場となる。
人々はもうショックを受けたように聞こえません。彼らは残酷さの信頼性によってすり減っているように聞こえます。
今日のイランはもはや単に国内危機に陥っているだけではない。政府が自国民を敵勢力として扱うと、その影響は収まりません。それらは、難民の流入、地域の不安定性、そして他の政権が静かに研究している先例を通じて、外へと波及する。
ショーには電話がかかり続けます。電話回線がセキュリティ装置を打ち負かすことができるからではなく、歴史は人間として数えられると主張する人々によって書かれるからです。
状態により信号が中断される可能性があります。こだわりを完全に消すことはできません。
その主張は、名前を挙げて、そして息一つ続けて、今イランで最も危険なことかもしれません。
私たちが今日イランで目撃していることは、人道に対する犯罪に分類できます。
#イラン最悪の虐殺で3万6500人以上が死亡文書で明らかに