土曜日の朝は湿った雪が降り、冷たい風が吹いていました。 私はブルガリア第二の都市プロブディフで、木々に覆われた丘を何百段も登っていました。 頂上には、シベリアの原型にちなんでアリョーシャと呼ばれるソ連兵の高さ10メートルの像が立っていた。
支配的で好戦的なこの都市は、第二次世界大戦後、都市を「解放」したことを誇りに思っています。 花崗岩の台座には、赤軍の英雄的な兵士たちにブドウとパンを差し出すブルガリア人の女性と子供たちが描かれています。 この記念碑は間もなく解体される危険がある。 そして、それはプロブディフと国全体に大きな興奮を引き起こします。ここでは、過去を見ることが未来を決定します。
手が凍ったのは偶然ではありません。
私は反体制運動について話すためにブルガリアのフランス研究所からソフィアに招待されました。 私は空いた自由な日を利用してプロブディフに向かった。 ギリシャとローマの遺跡の上に建てられたこの都市には、精緻なモザイクで覆われたビザンチン様式のバシリカ、繊細なミナレットのあるモスク、正教会の教会があります。 プロブディフには魅力的な旧市街もあります。
そこに滞在していたアルフォンス・ド・ラマルティーヌさんは、プロブディフでは時間が止まっていることを理解していました。 しかし、この都市が全国の話題の中心であるとすれば、それはその美しさのためではありません。
アリョーシャ。 私はこのロシアの名前を、ブルガリアのワインバーでの最初の夜にすでに聞いていました。 ソ連軍の記念碑が首都で解体されたばかりだ。 しかし、ブルガリアで最も有名で最も象徴的な記念碑は、プロブディフのアリョーシャです。
同市の親欧州当局は、ブルガリアを数十年にわたる冷酷な独裁体制に陥れたこのソ連占領の象徴を取り除くために住民投票を実施する意向を発表したばかりだった。
ブルガリア人口の30～60％を占めるロシア支持者（ブルガリアではロシア愛が雰囲気を漂わせているため、正確な数字を知ることは不可能である）の反応も遅くなかった。
私がプロブディフを訪問する3日前に、解体に反対するデモが組織された。 この情報はロシア議会の下院にも届いた。
先週、ブルガリアの議員らは「ロシア恐怖症」を特徴とする「この挑発的で冷笑的な提案に極度の苛立ち」を表明した。 彼らは「友愛の人々」に対し、共通の記憶に対してNATOが仕掛けた文化戦争に屈しないよう呼び掛けている。
ブルガリア人の反応も私には対照的であるように思えます。 プロブディフ出身の年配の女性は、アリョーシャ殺害に反対していると私に説明し、「過去に触れるべきではない。それに、この記念碑は街の『ランドマーク』の役割を果たしている」と語った。
ただし、必ずしもそうではありません。 プロブディフの著名な一般人にこの質問をすると、彼女はため息をつきました。「ストックホルム症候群です。ブルガリア侵攻後、赤軍が3万人を殺害したことはわかっています。人々が祝いたがっているとは信じがたいです」この思い出。」
現在、一部の国民がモスクワに従属する共産主義政権を支持していることは憂慮すべきことである。 全体主義的思考は、その終焉から数十年を経てその影響を及ぼしている。 転生をも含めた彼の勢いは尋常ではない。 そして国際的なプーチン主義は今日これを最大限に利用している。 それは間違いなく、彼が現実をスリリングなフィクションに置き換えることができる物語の中で良心を回避したからです。
個人にとってもコミュニティにとっても、過去は過去ではありません。 それは私たちの良心の中に存在し、たとえ私たちがそれにあまり注意を払わなくても、戻ってきて私たちの行動を妨害します。 このように、共産主義の過去に直面したブルガリア人は、自分たちの現在、そして特に未来に賭けた。 だからこそ、この美しい名前を持つこの恐ろしい兵士に対して、私は「初めまして、同志」とも「さようなら、人殺し」とも言わないのです。 「またね。美術館で会いましょう」とささやくだけです。
著者：ミシェル・エルチャニノフ。 この記事はフィロソフィー誌のフランス語版のために書かれたものです。 翻訳と編集: Plovdiv24.bg略語付き
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2024-01-24 16:15:00
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#アリョーシャ私はあなたに別れを告げるつもりはありません殺人者 #美術館でお会いしましょう