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2025-11-11 11:51:00
意見: アイルランドではマーティンマスに豚、羊、ガチョウを使った血の犠牲がよく記憶に残っています。
「ある種の家禽が殺され、その血が台所の四隅に散らばる。」 1930年代、あるアイルランド民間伝承収集家はこう言った 説明された 聖マルティンの日の前後に行われた儀式で家禽を犠牲にし、その血を使用する習慣。異教の起源に根ざしているかもしれないし、そうでないかもしれないすべてのアイルランドの習慣の中で、アイルランドで血の犠牲がよく記憶に残っていることを考えることは驚くべきことです。
聖マルティンの日は毎年 11 月 11 日に行われ、マルティンマスとしても知られています。彼はアイルランドの聖人ではありませんでしたが、アイルランドで尊敬されており、マーティンは最近までこの国で人気のあるキリスト教の名前でした。この日はヨーロッパ全土でも祝われており、ドイツ、ポーランド、ポルトガル、スペインなどの国々では、この日を記念する独自の儀式や祝宴が行われています。
RTÉ Radio 1 の Sunday Miscellary、Martinmas より (Una Leavy 著)
しかしアイルランドでは、この日が最も注目に値するのは、血を捧げる儀式とそれと同時に行われた慣習であった。このような儀式は聖マルティンの前夜（11月10日の夜）、あるいは聖者の祝日そのものに行われた可能性がある。 地理的にはアイルランド、この習慣はコノート北部からケリーまで、そしてミッドランド全域に広がりましたが、アルスターや東海岸では稀でした。
この血は特別なものと考えられており、家を不幸から守るとされていたため、魔法や治療の目的で保存されていました。
アイルランドの田舎の家では、これらの建築上の境界は非常に重要であり、邪悪な異世界の要素や不運から保護されなければなりませんでした。場合によっては額に温かい血液が付着した。重要なのは、血液が消費されなかったということだ。アイルランド人は、現代の意味で知られる前から「鼻から尻尾まで」という調理哲学を熱心に実践しており、屠殺された動物のすべての部分を使用していたであろう。
この血液は特別なものと考えられており、家を不幸から守るとされていたため、魔法や治療の目的で保存されていました。犠牲の鳥の血は家の垂木に保管された布に塗布され、止血のための民間療法として使用されました。その後、その鳥や獣は家族によって調理されて食べられました。 いくつかの場所で、全員が水を三口飲んで夕食は終わりました。より裕福な農民は、コミュニティの貧しい人々に肉を配布し、彼らもその日の食事を楽しめるようにしました。
マルティンマスのその他の習慣には、聖マルティンに敬意を表してその日は車輪を回してはいけないことが含まれていました。
この伝統はどこから来て、どれくらい古いものなのでしょうか?で アイルランドの一年、カレンダー、 ケビン・ダナハー氏は、アイルランドにおける聖マーティンの日の血の犠牲の起源は少なくとも1500年に遡ると指摘した。 書き込み 聖マルティンの前夜について 民間伝承ヘンリー・モリスは聖マルティン自身と血の犠牲とを結びつけるものはほとんど見つけられず、「犠牲と血を流すことは元々は毎年11月の第2週頃に行われていた異教の儀式であり、初期キリスト教の影響を受けて聖マルティンの日に移された」と結論づけた。
本来の古代の儀式の本当の意味は私たちには失われているかもしれませんが、実際的な観点からすると、この時期が伝統的に屠殺と関連付けられていたことは理にかなっています。夏を放牧で過ごした後、冬の間農場で養うことができなかった余剰の動物（引き取って餌を与えなければならないため）は屠殺されました。この時期、牛や豚は通常屠殺され、その肉は通常塩を使用して保存されました。収穫が終わった後、農家にはこの作業に時間の余裕があり、保存された肉は冬の間、特にクリスマスのごちそうに利用できるようになりました。
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マルティンマスのその他の習慣には、聖マルティンへの敬意からその日は車輪を回してはいけないことが含まれていました。聖マルティンは 2 つの車輪の間に挟まれて死んだという説もあります。そのため紡績機や製粉機は稼働しませんでした。また、この日に馬にくびきを付けたり、カート、自転車、車などの車輪を使って移動したりすることも不吉と考えられていました。
最後に言及するのは、 犠牲のマルティンマスガチョウの羽ペンをペンにする伝統 そして、それを使用することでより良い作家になるよう奨励されると信じて子供たちに与えられました。推測するのは空想かもしれませんが、この習慣がここアイルランドにある素晴らしい文学の伝統に何らかの影響を与え、育んだのではないでしょうか？
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#なぜアイルランドでは11月11日が血の犠牲の儀式の日だったのか