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あなたの魂に平和を、しかし真実を忘れずに

ドム・アレクサンドル・ド・ナシメントが昨日、ルアンダの病院の一つで99歳で亡くなった。アレクサンドル・ド・ナシメントは、1925 年 3 月 1 日にマランジェで生まれ、1975 年に司教に就任しました。彼の職業の道は、独立までの民族解放闘争を特徴とする植民地支配下のアンゴラの政治的軌跡と関連しています。 オーランド・カストロ著 ○ アンゴラのジョアン・ロレンソ大統領は、アンゴラが最も著名な息子の一人を失い、彼の功績が世代を超えて語り継がれることを考慮し、アレクサンドル・ド・ナシメント枢機卿の死に深い驚きを表明した。もちろん、大量虐殺を行ったアゴスチーニョ・ネトほどではない。 ジョアン・ロレンソ氏はお悔やみのメッセージの中で、アンゴラが最も著名な息子の一人を失ったと述べ、その息子は尊厳、許し、他者への敬意を持って生きるための価値観と原則を伝えることに人生の大部分を捧げた善良な人物であったと述べた。 アンゴラ国家元首もメッセージの中で、「今日私たちに残した教会と国家の奉仕者の功績は、彼の旅と偉大さの裏付けとして、世代を超えて受け継がれるだろう」という確信を共有しているとも述べている。彼が生涯を通じて擁護した一般的大義、つまり善を広めるという崇高な大義を。」 神学を卒業し、CEAST会長およびルアンダ名誉大司教でもあるアンゴラの枢機卿は、教皇ベネディクト16世の選出(2005年)と教皇フランシスコの選出(2013年)のコンクラーベに参加したが、法王の学位は得ていなかった。年齢による選挙権。 2023年2月12日、ドン・アレクサンドル・ド・ナシメントの枢機卿就任40周年を記念して、ルアンダのサン・ジョアンパウロ2世教区で厳粛な聖体祭が執り行われた。彼は1983年2月2日の公会議で教皇ヨハネ・パウロ2世によって枢機卿兼司祭に任命された。 アンゴラとサントメの使徒公使であり、式典を主宰したドン・ジョバンニ・ガスパリは、聖体祭典での説教の中で、ドン・アレクサンドル・ド・ナシメントは神と教会に命を捧げ、両国間の平和と和解のために尽力したと述べた。アンゴラ人。 同高位聖職者によると、アレクサンドル・ド・ナシメント枢機卿は、この国が経験した最も困難な時期に、司祭と信徒を落胆させず、彼らを動員して共に行動し、彼らの心に希望を呼び起こしたという。 ドン・ジョヴァンニ・ガスパリ修道士にとって、ドン・アレクサンドル・ド・ナシメントのメッセージは、数えきれないほどの困難に見舞われた時代に、福音の大胆さを求める呼びかけでした。 「彼の言葉は教会とアンゴラ市民社会への強いメッセージとして響きました」と彼は語った。 高位聖職者によると、ドン・アレクサンドル・ド・ナシメントは第二バチカン公会議の精神に基づいて地元の教会を推進し、福音が人々の生活により深く浸透するようにしたという。 ドン・ジョヴァンニ・ガスパリは、ドン・アレクサンドル・ド・ナシメントは使徒的な情熱に特徴付けられた人生を送り、ペテロの後継者である教皇に対する偉大で忠実な愛を持って教会への奉仕に生きたと考えた。 ドン・ホセ・デ・ケイロス・アウベスからドン・アレクサンドル・ド・ナシメントまで Eアンゴラでは、「大きな車を持ち、多くの恋人を持ち、国民から盗んだ多くの富を持っている多くの支配者は、見た目は輝いているが、中身は腐っている」。たとえどれほどの犠牲を払ったとしても、これが私たちの国の現実であり、今もそうです。たとえば、カトリック教会がほとんど常に真実を恐れているのは残念なことです。 たとえば、2012年7月にロンゴンジョ市チラタのコミューンで、ウアンボ大司教ホセ・デ・ケイロス・アウベスD.が選挙に関して言ったことを覚えている人はいるだろうか? 高位聖職者は、アンゴラ国民は幸福な社会を築き、誰もが望む人を選択できる自由な環境を作り出すための多くの解決策を持っていると語った。 「私たちは、誰もが自分の考えを発表するこの選挙を人間味のあるものにしなければなりません。私たちは、自由な環境を作り出し、幸せな社会を築くための多くの解決策を備えた豊かな国民であることを示さなければなりません。今は豊かな時代であり、喧嘩したり殴ったりする時代ではない」と彼は強調した。 「アンゴラでは司法の執行が非常に遅れており、最も貧しい人々は法廷へのアクセスが最も少ない人々であり続けている」と彼は2009年に述べた(これまでのところ実質的な変化は何もない)。これは職務の最も基本的な履行においてである。ホセ・デ・ケイロス・アウベス、当時の共和国司法長官ジョアン・マリア・モレイラ・デ・ソウザとの会話。 ドム・ホセ・デ・ケイロス・アウベスも、経済力が正義よりも優先するという考え方がこの国にまだ存在していることを認めた(すべては変わらない)。 大司教は、人々がますます守られ、安全であると感じられるよう、司法機関にさらなる努力を求めた。「あなたの仕事は困難です。力のない、しかし理性を持って人々のさまざまな問題を解決することに細心の注意を払う必要があります。」 また、力はないが正しい人々のために、2006 年 3 月 21 日のポルトガルの新聞「オー・ディアボ」のインタビューで、ドン・ホセ・デ・ケイロス・アウベスが次のように述べたことを覚えておくことが重要です。権力と関係のあるグループはとても元気に暮らしているのに、悲惨な状況だ。」同じインタビューの中で、ウアンボ大司教はアンゴラが経験している「非常に脆弱な社会状況」の原因の一つとして公共財源の分配が不十分であると考えた。 ドム・ケイロス・アウベスは、「政治家は資金管理に透明性を欠いている」と述べ、「権力や大企業と関係のある人々は裕福に暮らしている」一方、多くの国民は「悲惨な階級」に属していると非難した。 2011 年、MPLA は…

あなたの魂に平和を、しかし真実を忘れずに

ドム・アレクサンドル・ド・ナシメントが昨日、ルアンダの病院の一つで99歳で亡くなった。アレクサンドル・ド・ナシメントは、1925 年 3 月 1 日にマランジェで生まれ、1975 年に司教に就任しました。彼の職業の道は、独立までの民族解放闘争を特徴とする植民地支配下のアンゴラの政治的軌跡と関連しています。

オーランド・カストロ著

アンゴラのジョアン・ロレンソ大統領は、アンゴラが最も著名な息子の一人を失い、彼の功績が世代を超えて語り継がれることを考慮し、アレクサンドル・ド・ナシメント枢機卿の死に深い驚きを表明した。もちろん、大量虐殺を行ったアゴスチーニョ・ネトほどではない。

ジョアン・ロレンソ氏はお悔やみのメッセージの中で、アンゴラが最も著名な息子の一人を失ったと述べ、その息子は尊厳、許し、他者への敬意を持って生きるための価値観と原則を伝えることに人生の大部分を捧げた善良な人物であったと述べた。

アンゴラ国家元首もメッセージの中で、「今日私たちに残した教会と国家の奉仕者の功績は、彼の旅と偉大さの裏付けとして、世代を超えて受け継がれるだろう」という確信を共有しているとも述べている。彼が生涯を通じて擁護した一般的大義、つまり善を広めるという崇高な大義を。」

神学を卒業し、CEAST会長およびルアンダ名誉大司教でもあるアンゴラの枢機卿は、教皇ベネディクト16世の選出(2005年)と教皇フランシスコの選出(2013年)のコンクラーベに参加したが、法王の学位は得ていなかった。年齢による選挙権。

2023年2月12日、ドン・アレクサンドル・ド・ナシメントの枢機卿就任40周年を記念して、ルアンダのサン・ジョアンパウロ2世教区で厳粛な聖体祭が執り行われた。彼は1983年2月2日の公会議で教皇ヨハネ・パウロ2世によって枢機卿兼司祭に任命された。

アンゴラとサントメの使徒公使であり、式典を主宰したドン・ジョバンニ・ガスパリは、聖体祭典での説教の中で、ドン・アレクサンドル・ド・ナシメントは神と教会に命を捧げ、両国間の平和と和解のために尽力したと述べた。アンゴラ人。

同高位聖職者によると、アレクサンドル・ド・ナシメント枢機卿は、この国が経験した最も困難な時期に、司祭と信徒を落胆させず、彼らを動員して共に行動し、彼らの心に希望を呼び起こしたという。

ドン・ジョヴァンニ・ガスパリ修道士にとって、ドン・アレクサンドル・ド・ナシメントのメッセージは、数えきれないほどの困難に見舞われた時代に、福音の大胆さを求める呼びかけでした。 「彼の言葉は教会とアンゴラ市民社会への強いメッセージとして響きました」と彼は語った。

高位聖職者によると、ドン・アレクサンドル・ド・ナシメントは第二バチカン公会議の精神に基づいて地元の教会を推進し、福音が人々の生活により深く浸透するようにしたという。

ドン・ジョヴァンニ・ガスパリは、ドン・アレクサンドル・ド・ナシメントは使徒的な情熱に特徴付けられた人生を送り、ペテロの後継者である教皇に対する偉大で忠実な愛を持って教会への奉仕に生きたと考えた。

ドン・ホセ・デ・ケイロス・アウベスからドン・アレクサンドル・ド・ナシメントまで

Eアンゴラでは、「大きな車を持ち、多くの恋人を持ち、国民から盗んだ多くの富を持っている多くの支配者は、見た目は輝いているが、中身は腐っている」。たとえどれほどの犠牲を払ったとしても、これが私たちの国の現実であり、今もそうです。たとえば、カトリック教会がほとんど常に真実を恐れているのは残念なことです。

たとえば、2012年7月にロンゴンジョ市チラタのコミューンで、ウアンボ大司教ホセ・デ・ケイロス・アウベスD.が選挙に関して言ったことを覚えている人はいるだろうか?

高位聖職者は、アンゴラ国民は幸福な社会を築き、誰もが望む人を選択できる自由な環境を作り出すための多くの解決策を持っていると語った。

「私たちは、誰もが自分の考えを発表するこの選挙を人間味のあるものにしなければなりません。私たちは、自由な環境を作り出し、幸せな社会を築くための多くの解決策を備えた豊かな国民であることを示さなければなりません。今は豊かな時代であり、喧嘩したり殴ったりする時代ではない」と彼は強調した。

「アンゴラでは司法の執行が非常に遅れており、最も貧しい人々は法廷へのアクセスが最も少ない人々であり続けている」と彼は2009年に述べた(これまでのところ実質的な変化は何もない)。これは職務の最も基本的な履行においてである。ホセ・デ・ケイロス・アウベス、当時の共和国司法長官ジョアン・マリア・モレイラ・デ・ソウザとの会話。

ドム・ホセ・デ・ケイロス・アウベスも、経済力が正義よりも優先するという考え方がこの国にまだ存在していることを認めた(すべては変わらない)。

大司教は、人々がますます守られ、安全であると感じられるよう、司法機関にさらなる努力を求めた。「あなたの仕事は困難です。力のない、しかし理性を持って人々のさまざまな問題を解決することに細心の注意を払う必要があります。」

また、力はないが正しい人々のために、2006 年 3 月 21 日のポルトガルの新聞「オー・ディアボ」のインタビューで、ドン・ホセ・デ・ケイロス・アウベスが次のように述べたことを覚えておくことが重要です。権力と関係のあるグループはとても元気に暮らしているのに、悲惨な状況だ。」同じインタビューの中で、ウアンボ大司教はアンゴラが経験している「非常に脆弱な社会状況」の原因の一つとして公共財源の分配が不十分であると考えた。

ドム・ケイロス・アウベスは、「政治家は資金管理に透明性を欠いている」と述べ、「権力や大企業と関係のある人々は裕福に暮らしている」一方、多くの国民は「悲惨な階級」に属していると非難した。

2011 年、MPLA は 2012 年の選挙活動でカトリック教会を支援する協定を締結しましたが、私たちが知る限り、この協定は 2017 年も有効でした。 2022 年の有効性にはいくつかのギャップが見られましたが、すべては同じままでした。通常の勝者は負けましたが、権力の座に残りました。そして教会は何と言っているのでしょうか?おそらくあなたは、「貧しい人は称賛されますように(精神的に…しかしそれだけではありません!)」と言ったり、思ったりするかもしれません。

カトリック教会は「その」神(ホセ・エドゥアルド・ドス・サントス/MPLA)と私たちの「悪魔」(ジョアン・ロレンソ/MPLA)を喜ばせようとしただろうか?

政権党側では、当時エドゥアルド・ドス・サントスの命令でソナンゴルのPCAとしての立場にあったマヌエル・ビセンテが2011年の協定を仲介したが、教会側には教会の司教が何名かいたことが思い出される。過激派アレクサンドル・ド・ナシメント枢機卿の指導のもと、ドム・ダミアン・フランクリムとフィロメーノ・ヴィエイラ・ディアス・デ・カビンダの体制が発足した。

アンゴラのカトリック教会の階級層が権力を喜ばせたいと願い続け、真実のために戦うという最も崇高な基盤と、声を持たない人々に声を与えるべき使命の精神を貶めているのは、何も新しいことではない。 。

2011年末、ホセ・マヌエル・インバンバ法務大臣が、カビンダの利益を守ることを主張した司祭たちは政治的理由で解任されたのではなく、懲戒的な理由、つまり善良な秩序を維持できなかったために解任されたと述べたことも忘れてはならない。 D.フィロメノ・ヴィエイラ・ディアス司教と司牧関係を築く。

D. ホセ・マヌエル・インバンバは自分が嘘をついていることを知っていた。深刻でした。彼は沈黙するか、あるいはそうする勇気があれば、サウリモ大司教が学んだように、声を持たない人々に声を与えたいだけである高位聖職者に対するアンゴラ政権の圧力について話すだろう。 。

実際、D. フィロメノ ヴィエイラ ディアスにも同じことが起こりました。彼は、カビンダ司教として自分が担当していた「群れ」のことを時々、ほとんど、ほとんど覚えていませんでした。

カビンダ出身の人権活動家が国外で逮捕されたことについてコメントを求められたとき、それはルアンダ政権の命令によるものだったのか、それとも――誰にも分からない。 – アゴスチーニョ・キカイアのような地球外勢力の場合、カトリック高位聖職者はアンゴラの権力者たちの不興を買うことを望まなかった(できなかった!)ため、国外で起きた事件について自分はコメントしていないという主張に逃げ込んだ。

しかし、D. フィロメーノ・ビエラ・ディアスは、彼の言うところの人々間の対話の無力さを懸念していたと言われています。そうです。 MPLA とは異なる考え方を敢えてする者は、そうではないことが証明されるまで有罪となります。

以前、2010 年 5 月 3 日、D. フィロメノ ヴィエイラ ディアス氏は、情報を伝え、知らされる自由は基本的な権利であり、優先されるべきではないと述べました。

当時の高位聖職者は、1993年にユネスコが宣言した世界報道自由デーに関連して、「報道の自由は人間の基本的自由と結びついた権利である」と強調した。

これは権利ではあるが、アンゴラは法律上そう見せたいとはいえ、法規則においてのみ事実上そうではないことに注意すべきである。実際、MPLA 政権ほどひどいやり方で人権を侵害する法治国家はありません。

「この日を祝うとき、私たちは次のことに目を向けなければなりません。真実を伝えること、そして常に真実を伝えることは大きな責任であるということです」とD・フィロメーノ・ヴィエイラ・ディアス氏は強調し、確かに真実をすべて語らなかったことについて即座に神に許しを求めた。

そして、ジャーナリストの主な任務の一つが、声を持たない人々に声を与えることであるとすれば、カトリック教会にも同じ使命があり、実際、模範を示さなければなりません。そんなことは起こらない。

例えば、フライ・ジョアン・ドミンゴスは、2009年9月にアンゴラで行った説教の中で、イエスはご自分の民とともに生き、彼らの苦しみや苦痛のすべてを体現されたと述べた。そして、わが国の政治家や政府関係者は、自分たち、自分たちの家族、そして自分たちに最も近い人々の利益だけを気にしていると付け加えた。

フレイ・ジョアン・ドミンゴス氏は「たとえ命が犠牲になっても沈黙を続けることはできない」と述べ、「大きな車を持ち、多数の恋人を持ち、国民から盗んだ多額の富を所有する多くの支配者たちは、見た目は輝いているが、中身は腐っている」と付け加えた。

2024-09-29 19:46:01
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#あなたの魂に平和をしかし真実を忘れずに

執筆者について: nipponese

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