「辞めたら尊厳が失われる」

「私たちは自分たちの土地を離れたくありません。」 キリスト教国境の町ルメイヒの住人サミー・ハッジは、この村に蔓延する精神状態をこの言葉で要約している。 「村の住民は全員、ここに留まる決断をしました。もしここを離れたら、二度と戻ることはできません。私たちは1948年にパレスチナ人に何が起こったのかを見てきました。」 彼は続けます。

水曜日に召喚 [4 mars] イスラエル軍はリタニ南部（主にシーア派）から避難させ、月曜日以来の火災の大洪水にさらされ住民の大部分がその場所を離れたが、一部のキリスト教徒の地域は独自の方法で抵抗している。

アルマ・エル・シャーブでは、住民たちは今も家を捨てない決意をしている。数日前、村民が教会の鐘を鳴らしてイスラエルの差し止め命令に従うことへの拒否を表明する動画がソーシャルネットワーク上で話題になった。

「私たちには平和に暮らす権利があります。私たちは武器を持っていません。私たちはキリストを信じています。」 そのうちの1つを説明します。

「毎晩、私たちは教会の隣の部屋に集まり、そこで一緒に寝ています。まだ2、3週間分の食糧が残っています。」

「特に脅威にさらされているのはシーア派の村だ」

イスラエル国境から数歩のところにあるスンニ派の地域、ヘバリエ村でも同じ話があった。この村でも住民は避難指示に応じない決断をした。村の住人であるナギブ・ヤシンさんは、妻と一緒に村に滞在することに決めた。

「2006年7月の戦争と2024年の戦争の間、私は家にいた。どこにも行かない。2024年に村から避難した人たちは、道路や避難所となった学校で屈辱を経験した。」

「私たちは自分たちの土地と尊厳を守りたいと思っています。もし私たちが去れば、私たちは尊厳を失うでしょう。」 彼は付け加えた。

「今のところ、脅威にさらされているのは主にシーア派の村々です。ここでの生活は通常通り続いています。」 ナギブは続ける。彼の妻モナさんは、この夫婦は次のように語っている。 “安全” 村で。 「なぜここを去り、屈辱の中で生きるのか。順番が来たら死ぬだろう。それまでの間、神は我々を守ってくれる。」 彼女は言います。

この地域のもう一つのスンニ派の村、チェバアの住民であるホドル・ハムダン氏は、この地域の住民も同様のことを行っていると保証する。 「辞めない決断をした」、 特にこの方向に進む地域の自治体連合の会議の後はそうだ。

「今回、私たちは留まる決意をしています。2024年の経験を追体験したくないからです。この紛争中、シーア派の一部の人が私たちから借りていたため、村の郊外が攻撃されました。9月27日、ハッサン・ナスララが暗殺されたとき、彼らはその場所から立ち去るよう求められました。」 彼は明かす。 「私たちはレバノン国家と軍の保護のもとで暮らしたい。避難したくない。」 コドール氏はこう結論付ける。