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2026-02-10 11:00:00
この単一マニアックで徹底的に個人化された焦点は、マインドフルネスをさらに別の個人化された最適化儀式に変えました。あなたは自分を切り離して、他人の苦しみに対して徹底的に無関心な状態に入ることができます。自分自身を無神経な虚栄心に陥り、「個人の成長」を啓発と誤解する可能性があります。パーサー氏の批判は 2 つのレベルで行われます。彼は、マクマインドフルネスは従業員のストレス レベルを管理し、オフィスの外で何が起こっているかを気にしないように教える目的を持った企業介入であると信じています。この取り込みは、ハック社会科学――「幸福学」など――によって助けられてきた。ハッキング社会科学は、マインドフルネスの専門家とされる者たちに権威を与え、彼らが管理職タイプに、隣人を穏やかな方法で無視する方法を指導することを中心にメディア帝国を構築する。
パーサー氏が説いているのは、代わりに「ソーシャル・マインドフルネス」であり、これによって人々は、私たち全員がいかに細分化され、お互いから疎外されているかを知ることができると信じている。私は彼に、物事がどのようにうまくいかなかったのか、そして現時点でうまくいく可能性があるのかどうかについて話しました。私たちの会話は長さと明瞭さのために編集されています。
あなたは、マインドフルネスからその倫理的な教えや、誤った自己意識への執着を解消するという解放的な目的が剥奪されたと書いています。このアイデアは、カウンターカルチャー的で哲学的なものから、入社時にパンフレットをもらうようなものにどのように変化したのでしょうか?
仏教の伝統は、ある地域から別の地域に移動するたびに、常に形を変え、受け入れ先の文化に適応してきました。中国の禅はインドの仏教とは大きく異なります。瞑想が西洋に伝わると、心理学化、科学化、手段化され、最終的には商品化されましたが、それが起こったのは 2000 年以降でした。当初、瞑想は病院の診療所に限定されていました。 ジョン・カバット・ジン、治療法として。科学コミュニティがマインドフルネスを持って誕生することは、まさに分岐点の瞬間です。あ 時間 2014年の雑誌特集号で、 美しいブロンドの至福は、マインドフルネス革命が実際に主流になった極めて重要な時期でした。
今は何に使われているのでしょうか？
それは、慢性的な痛み、不安、ストレスに対する正当な治療法である、病院の診療所でのマインドフルネスに基づいたストレス軽減から始まりました。その後、心理療法士はそれを自分たちの診療に組み込み始めました。しかし、2014 年以降、企業、特にシリコンバレーに関心が集まるようになりました。代表的な存在は Google でした。企業のマインドフルネス研修が始まりました。今度はAI企業です—サム・アルトマン マインドフルネスを実践しています。これらのプログラムは、企業に販売する人事部門またはコンサルタントによって提供されます。私の本が出版された後、アマゾンもこのゲームに参入しました。倉庫にはアマゾンの棺があり、そこに入ってマインドフルネスに関するちょっとしたビデオを見て、2分間のちょっとした練習をしてから倉庫の床に戻る小さなブースがありました。
なぜこれらの企業がそれほど興味を持ったのだと思いますか?
それは精神政治学の一種です。 ビョンチ。新自由主義資本主義は精神を生産力として利用しようとしている。人々は過重労働とストレスにさらされており、構造的問題、雇用の安定の欠如、労働時間の多さなど、企業のストレスの原因に実際に対処するよりも、従業員個人に負担をかけるほうがはるかに簡単です。ストレスを病理化し、環境に対する不適応な反応として捉えるのは簡単です。企業にとってのメリットは、従業員のストレスを軽減させることで、従業員の生産性を可能な限り絞り出すことができ、欠勤や燃え尽き症候群、不平不満を減らすことができることです。
医療専門家の導入は極めて重要であるように思えます。これにより、最終的に関心を持つことになる管理職層の間でこのアイデアに正当性が与えられました。
医療および心理学の専門職は、新自由主義的な規律の一形態として機能します。私たちはその規律を自分自身に内面化します。そしてそれは、いわゆる想像力を削ぐ機械として機能します。問題と解決策は私たち自身の頭の中にあり、構造的な変化に注目する可能性を排除します。新自由主義は、私たち自身の人的資本を管理する微粒化を望んでいます。他者との連帯感や集団的な力、行動力はありません。問題は個別の問題として病理化され、その後、解決策を売り戻されます。これはスマートフォンのマインドフルネス アプリです。3 分で解決します。 Headspace、Calm — 数十億ドル規模の企業。
何が取り除かれたのでしょうか？マインドフルネスは確かに効果があり、利益をもたらすと主張する人もいるかもしれません。何が害ですか？
そんな質問を何度も受けました。マインドフルネスに治療的価値がないと言っているわけではありません。人々は当面の苦痛に対処する必要があります。問題は、それが提供される唯一の解決策になるとき、それがそもそも苦痛の原因を実際に調べる代わりになるときです。
#マックマインドフルネスと資本主義下のスピリチュアリティの運命