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「こんにちは、死神!」死についての質問を含む児童書

答えよりも質問の方が興味深い、という格言を時々耳にします。これが通常意味するのは、一部の質問には決定的な答えはないものの、思考を刺激し、新たな質問を引き起こし、トピックのさらなる研究につながるということです。エレン・ダシーとアンナ・フアン・カンタヴェラによる『こんにちは、死よ、質問があります』には、そのような質問がたくさん含まれています。序文にあるように、著者らは死をテーマにしたワークショップを企画し、世界各国の子供や若者からの質問を集めた。彼らはその中から 38 件を選んで、書籍に掲載しました。あらゆる種類の質問があります。部分的には予想通り(「死んだらどうなるの?」)、部分的には面白い(「死んだら不幸ですか?」)、部分的には技術的(「皮膚はどのように消えるの?」)。著者は、子供たちを自分の本で会話に誘いたいと考えています。いくつかの質問には決定的に答えることができない(または、同じ質問に対して人によって異なる答えが見つかる)という事実は、少なくともその疑問の真相に到達しようとしてはいけないという意味ではありません。残念ながら、この本では、著者がこの取り組みを避けているという印象を受けることがよくあります。体の腐敗プロセスがどのように機能するかを説明するのは、ひと言で言ってもうんざりするものですが、難しいことではありません。他の質問については、さらに複雑になります。議論の要請といくつかのありきたりな反対質問だけでは十分ではありません。 「これは何という奇妙な人生だろうか?私たちはここで何をしているのだろうか?なぜ、何のためにここにいるのだろうか?」人生の意味について尋ねられたときに、読書によって誰が助けになるでしょうか? ここでは子供たちが過小評価されているそして、社会的な議論が確実に行われている問題についてはどうでしょうか? 「人はなぜ自殺するのか?」の章では、著者らは、このタブーな話題について話すことが重要であると書いているが、家族が精神疾患に罹患している子供たちは確実によく知っている精神疾患についてはまったく触れていない。なぜ動物は安楽死させられ、人間は安楽死させないのかという疑問に対する答えはまったく満足のいくものではない。著者らが安楽死が合法である国を列挙しているが、それはおそらく質問者が言いたかったことには触れていない。このような質問をする子供たちは、より複雑な答えを得る必要があります。 エレン・ダシー、アンナ・フアン・カンタヴェッラ、アンドレア・アンティノリ: 「こんにちは、死神、質問があります」ガブリエル出版一般に、著者は本の主題が示唆するよりも読者を信頼していないように感じることがよくあります。アンドレア・アンティノリのイラストの扱い方からもそれがわかります。ダシーとカンタヴェッラは序文で、アンティノリは答えを知らずに質問を図解したと書いている。イラストはテキストの単なる付属品ではなく、それ自体が独自の言語です。したがって、著者がよく行うように本文中のイラストを明確に説明する必要はありません。「ご覧のとおり、イラストレーターはあなたの質問の面白い側面を使って楽しんでいます。王妃マリー・アントワネットの頭がスケートボードの上で転がり落ちる様子を見てください。それは本当に体の他の部分よりも少しでも長く生きたいと思っているからです!」これはアンティノリのオリジナルの絵に不公平をもたらします。なぜなら、説明が必要なジョークはもはやジョークではないからです。そして、アンティノリの絵は面白いです。なぜ私たちは死ななければならないのですかという質問に答えて、彼は満員のバスを描き、私たちが死ぬのは不運ではないかと尋ね、スロットマシンの前にいるおばあちゃんを描きます。自殺の話題では、吸血鬼が太陽の下で横たわっています。本の構成もうまくいっている。著者は、質問を時系列に読むのではなく、各章の終わりにテーマに沿った別の適切な質問を提案することをお勧めします。そのため、閲覧を行ったり来たりすることになり、途中で 1 つまたは 2 つの質問に行き詰まってしまうことがよくあります。なぜなら、多くの回答と比較して、それらは通常、非常に独創的だからです。 エレン・ダシー、アンナ・フアン・カンタヴェッラ、アンドレア・アンティノリ: 「こんにちは、死神、質問があります。」 Gabriel Verlag、シュトゥットガルト、2025。144 ページ、ハードカバー、15 ユーロ。 8歳から #こんにちは死神死についての質問を含む児童書

「こんにちは、死神!」死についての質問を含む児童書

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2026-03-01 18:26:00

答えよりも質問の方が興味深い、という格言を時々耳にします。これが通常意味するのは、一部の質問には決定的な答えはないものの、思考を刺激し、新たな質問を引き起こし、トピックのさらなる研究につながるということです。エレン・ダシーとアンナ・フアン・カンタヴェラによる『こんにちは、死よ、質問があります』には、そのような質問がたくさん含まれています。序文にあるように、著者らは死をテーマにしたワークショップを企画し、世界各国の子供や若者からの質問を集めた。彼らはその中から 38 件を選んで、書籍に掲載しました。あらゆる種類の質問があります。部分的には予想通り(「死んだらどうなるの?」)、部分的には面白い(「死んだら不幸ですか?」)、部分的には技術的(「皮膚はどのように消えるの?」)。

著者は、子供たちを自分の本で会話に誘いたいと考えています。いくつかの質問には決定的に答えることができない(または、同じ質問に対して人によって異なる答えが見つかる)という事実は、少なくともその疑問の真相に到達しようとしてはいけないという意味ではありません。残念ながら、この本では、著者がこの取り組みを避けているという印象を受けることがよくあります。体の腐敗プロセスがどのように機能するかを説明するのは、ひと言で言ってもうんざりするものですが、難しいことではありません。他の質問については、さらに複雑になります。議論の要請といくつかのありきたりな反対質問だけでは十分ではありません。 「これは何という奇妙な人生だろうか?私たちはここで何をしているのだろうか?なぜ、何のためにここにいるのだろうか?」人生の意味について尋ねられたときに、読書によって誰が助けになるでしょうか?

ここでは子供たちが過小評価されている

そして、社会的な議論が確実に行われている問題についてはどうでしょうか? 「人はなぜ自殺するのか?」の章では、著者らは、このタブーな話題について話すことが重要であると書いているが、家族が精神疾患に罹患している子供たちは確実によく知っている精神疾患についてはまったく触れていない。なぜ動物は安楽死させられ、人間は安楽死させないのかという疑問に対する答えはまったく満足のいくものではない。著者らが安楽死が合法である国を列挙しているが、それはおそらく質問者が言いたかったことには触れていない。このような質問をする子供たちは、より複雑な答えを得る必要があります。

エレン・ダシー、アンナ・フアン・カンタヴェッラ、アンドレア・アンティノリ: 「こんにちは、死神、質問があります」ガブリエル出版

一般に、著者は本の主題が示唆するよりも読者を信頼していないように感じることがよくあります。アンドレア・アンティノリのイラストの扱い方からもそれがわかります。ダシーとカンタヴェッラは序文で、アンティノリは答えを知らずに質問を図解したと書いている。イラストはテキストの単なる付属品ではなく、それ自体が独自の言語です。したがって、著者がよく行うように本文中のイラストを明確に説明する必要はありません。「ご覧のとおり、イラストレーターはあなたの質問の面白い側面を使って楽しんでいます。王妃マリー・アントワネットの頭がスケートボードの上で転がり落ちる様子を見てください。それは本当に体の他の部分よりも少しでも長く生きたいと思っているからです!」

これはアンティノリのオリジナルの絵に不公平をもたらします。なぜなら、説明が必要なジョークはもはやジョークではないからです。そして、アンティノリの絵は面白いです。なぜ私たちは死ななければならないのですかという質問に答えて、彼は満員のバスを描き、私たちが死ぬのは不運ではないかと尋ね、スロットマシンの前にいるおばあちゃんを描きます。自殺の話題では、吸血鬼が太陽の下で横たわっています。

本の構成もうまくいっている。著者は、質問を時系列に読むのではなく、各章の終わりにテーマに沿った別の適切な質問を提案することをお勧めします。そのため、閲覧を行ったり来たりすることになり、途中で 1 つまたは 2 つの質問に行き詰まってしまうことがよくあります。なぜなら、多くの回答と比較して、それらは通常、非常に独創的だからです。

エレン・ダシー、アンナ・フアン・カンタヴェッラ、アンドレア・アンティノリ: 「こんにちは、死神、質問があります。」 Gabriel Verlag、シュトゥットガルト、2025。144 ページ、ハードカバー、15 ユーロ。 8歳から

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執筆者について: nipponese

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