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Pruzzische Elegie、Daily Young World、02.09.2025

ポートレートバストヨハネスボブロウスキーはウィーランドフェルスターによる 1960年代の初めに、ヨハネス・ボブロフスキは彼の文学プログラムを非常に明確に策定しました。これは問題になりました。大まかに、ドイツ人とヨーロッパ東部です。私はポーランド、リトアニア、ロシア人が住んでいて、ドイツ人が一緒に住んでいたミメルの周りで育ったからです。私の人々が利用できるチュートニック秩序の時代以来、不幸と借金の長い歴史。おそらく返済されたり、a罪を犯すことはありませんが、ドイツの詩の希望と正直な試みに値します。 « これらの詩は、オデン・クロプトックスとリトアニアの牧師であり詩人クリスティジョナス・ドネレリティによる「季節」の歌に基づいており、戦後の文学ではまだ孤独です。彼らは、18世紀からドイツの脱線戦争の残酷な時期までの弧を打ちました。視覚的でしばしば暗い言語、非常に独自の音、非常に独自の音、東プロイセン、田舎のスピーチと詩人の2列の聖人、ハマンとヘルダーの学習された表現の間の交互。 1961年のコレクション「サルマティムタイム」の「Przzische Elegie」のサンプル:「Sing Yours / a Song / a Song / bright of Angry Love- / Darkから、訴訟 /苦い、牧草地のハーブ /湿ったような、沿岸斜面のように、 /むき出しの斜面、低下の早期風、夕方の燃焼 - 1917年に生まれたボブロフスキーは、ティルシット(今日のソウェツク)で育ち、両親と一緒に生徒として引っ越しました - 父親は鉄道将校でした - グラウデンツ(今日:グラディジッジ)の後、ヴィスヴァーグラ(今日はキトルジン)へのラステンバーグ(今日はキトルジン)、最後にクーニグスベルクに訪れました。若いボブロフスキーは、祖父母がミメルの反対側にティルシットの近くにある祖父母と一緒にリトアニアで夏を国内で過ごしました。 ステーションは、彼の作品の地理、彼が描いた物語を与え、「私のドイツの同胞に彼らが知らないことを伝える」。失われた時間からの物語は、その紛争は、ショーアが好みのように見えることを示しています。また、1964年の小説でも»レビンズミュール。私の祖父についての34の文章«。全知の語り手がユダヤ人とドイツ人の間の法的紛争を報告しています。ユダヤ人が対象であり、それが反神の祖父に直面して話された決定的な「いいえ」で終わるモデルケース。 ケーニヒスバーグでは、キリスト教信仰で育ったボブロウスキーが告白する教会と接触しました。彼はまた、家族が1938年にベルリンフリーディリッヒシェーゲンに引っ越した後、ボブロフスキは1941年に学期に美術史を学びました。学生がNSDAPのメンバーになりたくないため、もう1つは拒否されました。ボブロウスキーが炭酸塩として強制労働をしなければならなかったドンのロストウへのソビエトの捕虜で、彼は反燃焼学校に通いました。 1949年に彼はイーストベルリンに戻り、それ以降、最初はAltberliner Verlagで講師として働いていました。彼が1965年9月2日に亡くなったとき、盲目の腸の突破口の結果として、まったく予想外に亡くなったとき、彼はグループ47の価格と西と東のハインリッヒ・マン賞で認識されていました。別の小説(「リトアニアのピアノ」)と物語が死後に登場しました。 キリスト教のボブロウスキーのテキストが苦いものの味を与えず、GDRの文献に属している高度な哀れみの味を与えないかどうかをよく尋ねられてきました。彼はGDRで確信していました - しかし、反ファシズムが共産主義のイデオロギーと見なされていた西側でもそうではありませんでした。非常に特異な方法で最も深い個人的な懸念から彼を肥沃にしたことは、彼の永続的な収入であり、60年間壊れていないレセプションを保証します。 #Pruzzische #ElegieDaily…

Pruzzische Elegie、Daily Young World、02.09.2025

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2025-09-01 22:00:00

ポートレートバストヨハネスボブロウスキーはウィーランドフェルスターによる

1960年代の初めに、ヨハネス・ボブロフスキは彼の文学プログラムを非常に明確に策定しました。これは問題になりました。大まかに、ドイツ人とヨーロッパ東部です。私はポーランド、リトアニア、ロシア人が住んでいて、ドイツ人が一緒に住んでいたミメルの周りで育ったからです。私の人々が利用できるチュートニック秩序の時代以来、不幸と借金の長い歴史。おそらく返済されたり、a罪を犯すことはありませんが、ドイツの詩の希望と正直な試みに値します。 «

これらの詩は、オデン・クロプトックスとリトアニアの牧師であり詩人クリスティジョナス・ドネレリティによる「季節」の歌に基づいており、戦後の文学ではまだ孤独です。彼らは、18世紀からドイツの脱線戦争の残酷な時期までの弧を打ちました。視覚的でしばしば暗い言語、非常に独自の音、非常に独自の音、東プロイセン、田舎のスピーチと詩人の2列の聖人、ハマンとヘルダーの学習された表現の間の交互。

1961年のコレクション「サルマティムタイム」の「Przzische Elegie」のサンプル:「Sing Yours / a Song / a Song / bright of Angry Love- / Darkから、訴訟 /苦い、牧草地のハーブ /湿ったような、沿岸斜面のように、 /むき出しの斜面、低下の早期風、夕方の燃焼 –

1917年に生まれたボブロフスキーは、ティルシット(今日のソウェツク)で育ち、両親と一緒に生徒として引っ越しました – 父親は鉄道将校でした – グラウデンツ(今日:グラディジッジ)の後、ヴィスヴァーグラ(今日はキトルジン)へのラステンバーグ(今日はキトルジン)、最後にクーニグスベルクに訪れました。若いボブロフスキーは、祖父母がミメルの反対側にティルシットの近くにある祖父母と一緒にリトアニアで夏を国内で過ごしました。

ステーションは、彼の作品の地理、彼が描いた物語を与え、「私のドイツの同胞に彼らが知らないことを伝える」。失われた時間からの物語は、その紛争は、ショーアが好みのように見えることを示しています。また、1964年の小説でも»レビンズミュール。私の祖父についての34の文章«。全知の語り手がユダヤ人とドイツ人の間の法的紛争を報告しています。ユダヤ人が対象であり、それが反神の祖父に直面して話された決定的な「いいえ」で終わるモデルケース。

ケーニヒスバーグでは、キリスト教信仰で育ったボブロウスキーが告白する教会と接触しました。彼はまた、家族が1938年にベルリンフリーディリッヒシェーゲンに引っ越した後、ボブロフスキは1941年に学期に美術史を学びました。学生がNSDAPのメンバーになりたくないため、もう1つは拒否されました。ボブロウスキーが炭酸塩として強制労働をしなければならなかったドンのロストウへのソビエトの捕虜で、彼は反燃焼学校に通いました。 1949年に彼はイーストベルリンに戻り、それ以降、最初はAltberliner Verlagで講師として働いていました。彼が1965年9月2日に亡くなったとき、盲目の腸の突破口の結果として、まったく予想外に亡くなったとき、彼はグループ47の価格と西と東のハインリッヒ・マン賞で認識されていました。別の小説(「リトアニアのピアノ」)と物語が死後に登場しました。

キリスト教のボブロウスキーのテキストが苦いものの味を与えず、GDRの文献に属している高度な哀れみの味を与えないかどうかをよく尋ねられてきました。彼はGDRで確信していました – しかし、反ファシズムが共産主義のイデオロギーと見なされていた西側でもそうではありませんでした。非常に特異な方法で最も深い個人的な懸念から彼を肥沃にしたことは、彼の永続的な収入であり、60年間壊れていないレセプションを保証します。

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執筆者について: nipponese

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