Netflixの新ドキュメンタリーシリーズ「ヒトラーとナチス：悪の裁判」はいかにしてZ世代に訴求しようとしているのか

JTA — Netflix の検索バーに「ヒトラー」と入力すると、ホロコーストや第二次世界大戦をテーマにした映画やテレビ番組が多数表示され、その多くはタイトルにナチス関連のものが含まれている。

こうしたコンテンツを視聴したことのある視聴者は、ストリーミング大手の最新追加作品「ヒトラーとナチス：悪の裁判」の見出しには、何か新鮮なもの、つまり、新たに発見された文書から発掘された衝撃的なニュースや、何らかの派手な新しい映画技術の使用などを期待するかもしれない。

そういうタイプの視聴者はがっかりするかもしれない。ニュルンベルク裁判の記録とヒトラーの権力への段階的な台頭の記録を交互に映し出す6部構成のドキュメンタリーは、内容的にはほとんど目新しいものがない。

しかし、違いはパッケージングにあり、それがこのプロジェクトを開始した枠組みです。このシリーズはアーカイブ映像と音声を使用し、標準的な語り手形式を採用しています。しかし、歴史上のシーンをドラマチックに再現し、頻繁にフラッシュバックを挿入することで、ドキュメンタリーというよりは物語スリラーのミニシリーズのように構成されています。

「ブラザーズ・キーパー」や「カンバセーションズ・ウィズ・ア・キラー」シリーズなどの映画で犯罪ドキュメンタリーファンの間でよく知られているジョー・バーリンジャー監督は、ジューイッシュ・テレグラフィック・エージェンシーに対し、その内容はドキュメンタリーの分野ではこれまで実現できなかった、心をつかむ物語の再話に役立ったと語った。

「これまでこの件についてどのように説明されてきたかは、歴史家たちがただしゃべりまくった情報に過ぎません」とベルリンガー氏は言う。「文脈を説明したり、人間味を持たせたりする努力は全く行われていません。」

当初、彼の動機となったのは、より具体的なものだった。2020年に行われたクレーム・カンファレンスの調査で、ミレニアル世代とZ世代のホロコーストに対する無知が憂慮すべきほど高いことが判明したのだ。

Netflixはシリーズを配信するという決定についてコメントしなかったが、ベルリンガー氏は、ストリーミング大手が歴史ドキュメンタリーコンテンツの領域にさらに踏み込もうとしていると指摘した。（同社は最近、宗教映画市場にも進出しており、 モーセについてのドキュメンタリー。

「これは [Netflix] 「彼らはまだ取り組んでいなかった歴史の分野に挑戦したいと考えていました」と彼は語った。

ベルリンガー氏はJTAに対し、第二次世界大戦を再び新鮮に感じさせること、自身のユダヤ人としての旅、そして過去のファシズムに関するドキュメンタリーが現在とどう結びついているかについて語った。

このインタビューは、わかりやすくするために軽く編集され、要約されています。

JTA: 最初の質問ですが、スタイル的にも、歴史的にも、その他の面でも、ここで何か新しいことが取り上げられていますか?

ジョー・バーリンジャー: ヒトラーに関するシリーズは、もちろんたくさんあります。第二次世界大戦を専門に扱うチャンネルが、常にノンストップで放送されています。しかし、そういった番組はいつも、埃っぽくて古臭い感じがします。粗い白黒のアーカイブ映像と、平凡なインタビュー映像が交互に映っているような感じがします。実際、そういう感じでした。私たちは限界に挑戦しました [drama-wise]。

また、アーカイブ映像を復元してカラー化しました。これが新鮮だとお気づきでしょうか。復元してカラー化することで、非常に高度な映画技術を駆使した再現とうまく組み合わせられるようにしたかったのです。今まで見た中で最悪の再現である、安っぽいディスカバリー ID やオキシジェン ネットワークのレベルとは違います。

正確に言うと、なぜ今なのでしょうか?

私がこれをやりたいと思った理由の 1 つは、ミレニアル世代のホロコーストに関する無知のレベルが非常に高いことと、人々が歴史を理解していないことです。本当に恐ろしいのは、かつてはホロコーストを否定していたのに、今ではまるでヒトラーが正しかったかのようにホロコーストを肯定する方向に進んでいることです。無知がひどいのです。

ユダヤ人の対ドイツ物的請求に関する会議がミレニアル世代を対象に行った調査が、私がこれをやろうと思ったきっかけの一つです。調査では、10人に1人がユダヤ人がホロコーストを始めたと考えており、50%が強制収容所の名前を一つも挙げられないことがわかりました。その無知のレベルを見て、若い世代にこの物語をもう一度伝える時期が来たと感じました。

膨大なコンテンツの森の中で、ミレニアル世代や若い世代にどうやってアプローチするのでしょうか?

特に Netflix は、世界中に巨大な視聴者層と若年層を抱える素晴らしいプラットフォームです。では、若年層にまで拡大する世界中の視聴者層にどうやってアプローチするのでしょうか。古臭くて質の悪い作品ではなく、映画の言語を使うのです。もちろん、アーカイブ映像と語り手が交互に登場しますが、インタビューは美しく撮影されています。教授から講義を受けているような、一種の舞台を使いたかったのです。

また、ニュルンベルク裁判を番組の現在形のテーマとして取り上げました。ニュルンベルクに関するドキュメンタリーはこれまでにもありましたが、ニュルンベルク裁判を構造的に現在形として使い、その後、前後にフラッシュバックしながら歴史を語るというのは新鮮でした。

私は実話犯罪を多く取り上げています。裁判形式に惹かれる理由の 1 つは、完璧なドラマ構造を持っていることです。始まり、中間、終わりがあります。真実の探求、盛り上がりと下降、主人公と敵対者、そして解決があります。それが私が実話犯罪形式に惹かれた理由です。ナチスの物語をこの形式、殺人裁判形式、刑事形式に取り入れることは、素晴らしいストーリーテリングの手段だと思いました。

視覚的なものには、ただ話を聞くだけでは得られないようなコミュニケーションがあります。第5話では、ぞっとするほどのことを再現するという大胆な選択をしました。 バビン・ヤール、「銃弾によるホロコースト」 キエフ郊外で3万人のユダヤ人が殺害された。 [The shootings put] ドイツ兵は精神的ストレスが大きかったため、銃撃はあまりにも厄介だと判断しました。それがホロコーストでユダヤ人やその他の人々をガス室で殺害するという決定につながったのです。

誰かがそれをしゃべりまくるのをただ聞いて、古い傷だらけの映像を見ているだけでは、映画のようには伝わりません。だから私たちはそれを再現しました。インタビューでは決して得られない、ある特定のことを視覚的に伝える、あるレベルのストーリーテリングがあるのです。

AI 音声再現のおかげでこのシリーズの主なナレーターの一人となったジャーナリストのウィリアム・シャイラーについてお話しいただけますか。彼は現在ではあまり知られていません。

ウィリアム・シャイラーの著書「第三帝国の興亡」（1960年）の背表紙にスワスティカが描かれている。 の 本です。今では人々が読む唯一の本ではありませんが、彼はナチスドイツでこれらの重要な瞬間を目撃した数少ないアメリカ人記者の一人だったので、ユニークな立場にありました。そして、シリーズでわかるように、彼はドイツにいる間、報道できることについて厳しい検閲を受けていましたが、日記を密かに持ち出しました。そして、彼は起こったことの危険性を私たちに警告した最初の人の一人でした。今では、電話、カメラ、ソーシャルメディアなど、すべてが瞬時に行われますが、私たちが何も知らず、ジャーナリストがラジオレポートなどを配信しなければならなかった時代があったという事実を、ほとんど理解することはできません。

ホロコーストの否定と無知がどれほどあるかに直接関係していますが、シャイラーは目撃者でした。目撃者を否定することはできませんし、番組全体を通して目撃者の証言があります。ですから、これらすべてがテーマとして結びついたのです。

あなた自身のユダヤ人としてのアイデンティティが、このプロジェクトに取り組むきっかけになったのでしょうか?

このプロジェクトで私にとって最も興味深いのは、それが映画製作者としての私の原点に関係しているということです。私はウェストチェスター郡で育ちました [in New York]; 快適でした。しかし、ウェストチェスターでは私たちは非常に世俗的なユダヤ人でした。ウェストチェスターには特に世俗的なユダヤ人がいます。私は、成長期にユダヤ人としてのアイデンティティーを感じたことはありませんでした。母方の家族はポーランドから、父方の家族はドイツから渡ってきましたが、それは 1850 年代のことでした。ですから、長い間同化していたので、家にはドイツの伝統はありませんでした。ホロコーストで亡くなった人は誰もいませんでした。

しかし、14歳か15歳のときにホロコースト解放の映像を見たとき、私は衝撃を受けました。他の人よりも動揺していたとは言いませんが、頭から離れませんでした。そして、私はユダヤ人だけど本当はそうではない、私たちは実際にはユダヤ教を実践したり、ユダヤ教を遵守したりしていない、そしてドイツ人だけど本当はそうではないという事実をずっと考えていました。しかし、もし私がその時代に生まれていたら、明らかに殺されていたでしょうし、頭から離れませんでした。

それで大学に進学したとき、私はドイツ語を専攻し、その言語と文化を学ぼうと決めました。本当に理解したかったからです。コルゲート大学に進学し、1983年に卒業しましたが、映画監督になりたいとは思っていませんでした。70年代後半の教養大学で、「生計を立てるために何をしたいのか全くわからない」ような状態でした。しかし、卒業する頃には、私はドイツ語を流暢に話し、その文化を理解し、この悪がどのようにして起こったのかをより深く理解していました。ですから、大学時代の私の唯一のキャリア目標は、「どうすればドイツに住み、ドイツ語を話すことで誰かにお金をもらえるか」でした。

私は保険会社とチバガイギー製薬会社（スイスにあった）の面接を受けていました。そして最終的にニューヨークの大手広告代理店オグルヴィ・アンド・メイザーのフランクフルト支社に配属され、そこでジュニア プロデューサーになりました。私が初めて映画のセットに行ったのは 1984 年頃で、ドイツで撮影されていたアメリカン エキスプレスのコマーシャルの撮影でした。その時、ひらめいたのです。「ああ、照明、カメラ、アクション。かっこいい。言葉遣いなんてどうでもいい、映画監督になろう」と思ったのです。

そこには数人のドイツ人がいた [Netflix] プロジェクトに参加していて、私は彼らを訂正していました。「いや、それは正しい翻訳ではありません」という感じでした。全体として、とても興味深い旅でしたが、悲しいことに、プロジェクトを開始したときに私が思っていたよりもはるかに話題になってしまいました。

時事問題といえば、ビアホール暴動後のヒトラーの投獄に関するエピソードを観ているときに、携帯電話にトランプ裁判の通知が届いていた。

ヒトラーとトランプの比較についてどう思いますか。トランプが再び大統領に選出されれば、アメリカの民主主義制度がさらに蝕まれるのではないかと多くの人が懸念しています。あなたのシリーズの専門家のナレーターの何人かは、「ドイツを再び偉大にする」などの言葉を使って、両者を比較しています。

ベルクホフ、イーグルズネスト、インタビュアーでさえ、そこはヒトラーのマール・ア・ラーゴのようだったと言っている。

ポピュリズム、反ユダヤ主義、古き良き時代を懐かしむ権利を奪われた白人の聴衆へのアピールなど、そのすべてが「すごい」と感じられた。そして、私たちが民主主義を失う寸前だったという類似点もあるが、まだ理解していない人もいる。このシリーズでは、ヒトラーがいかにしていとも簡単に権力を握ったかがわかる。まず彼は、 [Germany] ビールホール暴動で、純粋な革命がうまくいかないと悟った彼は、システムを内部から解体する必要があることに気付きました。そして、彼はそれをかなり迅速に実行しました。暴力でシステムを掌握したわけではありません。議会に権力を奪取するよう説得しました。国会議事堂放火を利用して市民の自由を封じ込めたのです。

しかし、ヒトラーの台頭に関する6回シリーズを執筆し、編集のあらゆる機会を利用して現代との類似点を浮き彫りにしてきた私でさえ、歴史は繰り返されると言うのは非常に危険な道だと思う。マーク・トウェインは「歴史は繰り返す」と言ったが、米国版ゲシュタポが動き回り、私たちの基本的権利がこれほど悲惨に崩壊するとは思えない。

しかし、私たちはすでに制度に対する不信感を抱いており、トランプ時代がそれを助長したと私は思います。私たちはすでに強い男を信じているし、お互いを疎外しています。つまり、トランプが常態化したようなレトリックの問題は、私たちがお互いを憎み合う2つの陣営に分かれ、お互いを非人間化していることです。そして、集団の利益という感覚がなければ民主主義はあり得ません。

だから私は民主主義が攻撃を受けていると思う。トランプ氏が再び勝利すれば、民主主義はさらに崩壊し、互いに対する基本的な尊敬心はさらに失われ、制度に対する信頼も失われるだろう。だが、五番街で黒シャツを着た連中がガチョウ足行進をするようになるとは思わない。その中間くらいだろう。