2023 年 10 月 7 日のハマスの虐殺以来、ドイツの学界では進展が見られます。反ユダヤ主義と親イスラエルに焦点を当てたイベントがますます頻繁にキャンセルされています。最近、ライプツィヒ大学でイスラエル独立戦争について講義する予定だったベニー・モリスの処遇がスキャンダルを引き起こした。しかし、歴史家に対する人種差別の告発と、差し迫った抗議活動に直面した「安全上の懸念」を理由に、再び招待を断られた。
大学関係者らは、モリス氏が20歳の時のインタビューで「人種差別的」発言をしたとされる点を指摘している。モリス自身もこの告発は不合理だと考えている。彼の見解では、人種差別の告発は、論争に耐えたり安全を確保したりするためではなく、パレスチナ人やアラブ人に対するあらゆる批判を容認できないものとして描写するのに役立つという。
これはあるパターンに当てはまるケースだ。イスラエルのボイコット運動BDS（「ボイコット、投資引き剥がし、制裁」）と過激な学生団体による実際の、あるいは予想された抗議活動により、恐怖の風潮が生まれているのだ。主催者や大学の経営陣は、しばしば守勢に走り、圧力に耐えるよりも中止を選択することが多い。
FU ベルリン、反ユダヤ主義のポグロムに関する展示を阻止
最近、ベルリン自由大学でも同様の事件があった。英国国立ホロコーストセンターおよび博物館による展覧会「悪循環」は、2025 年の初めにそこで開催されるはずです。 アイデア: ホロコースト記念碑やユダヤ博物館で開催されるだけでなく、学術的世界にも意識的に影響を与える巡回展示より幅広い聴衆にリーチし、批判的な議論を刺激するためのスペースです。
この展覧会は、反ユダヤ主義に対する一般的ではあるが短縮された見方を拡大することを目的としています。ホロコーストに焦点を当てるのではなく、ユダヤ人に対する憎悪には1945年に終わらない2000年以上の歴史があることを示すことが目的だ。
この展覧会は、ヨーロッパ、北アフリカ、あるいは昨年10月7日にハマスが同国南部のキブツでポグロムを行ったイスラエルなど、歴史を通じてポグロムの影響を受けてきたいくつかのユダヤ人コミュニティに焦点を当てている。展覧会は、反ユダヤ主義の物語が大陸を超え、何世紀にもわたって続いていることを示しています。
当初、FU はそれに対して非常にオープンであるように見えました。歴史家でこの展覧会の共同主催者であるマイケン・ウンバック氏は、最初の肯定的な反応を報告しています。 FUの歴史部門もこれに同意した。展示会は大学のロビーで開催される予定で、日程は2025年2月に予定されていた。しかしその後、大学経営陣はそれを拒否した。
FU は「感情的な反応」を避けたいと考えています。
ヴェレナ・ブレヒンジャー＝タルコット副学長は、FUの歴史研究所の職員に対し、展覧会は大学のホワイエでは開催できないと語った。当初、彼らの介入とキャンセルを正当化するさらなる根拠はありませんでした。歴史家のウンバッハ氏も、適切な調査にもかかわらず、彼女の動機について大学経営陣に秘密にしたままにした。
アルゲマイネ司法省からの要請に応え、FU報道部は現在、問題の大学建物の玄関ホールは「感情的な反応」を引き起こす可能性のあるそのような展示に適した場所ではないと述べている。公共の場では適切に抑制されない「激しい議論」が起こるのではないかという懸念がある。
フライブルクでは、過去数カ月間に２つの講演会が中止になった。
当分の間、「悪循環」というテーマについては異論はないだろう。共同主催者のウンバッハ氏によると、展示会が他の会場を見つけることができるかどうかはまだ分からないという。対応する議論が進行中です。
マイケン・ウンバッハ氏は自由大学の決定に失望している。彼女の目的は、反ユダヤ主義のポグロムの長い歴史を博物館だけでなく、学術的言説のすぐ近くで扱うスペースを開くことでした。ウンバッハ氏は、特に大学は不快な真実を表現し、物議を醸すことができる場所である必要があると強調する。ただし、キャンセルは致命的な信号を送信します。
フライブルクでの反ユダヤ主義を批判する２つの講演会が中止になった
フライブルク・イム・ブライスガウでは、同様の計画により、ここ数カ月間に２件の事件が阻止された。
政治学者で社会学者のティナ・サンダースによる、ショア族の生存者ジーン・アメリーとイスラエル関連の反ユダヤ主義に関する彼の研究に関する講演は、10月に急遽キャンセルされた。これに先立って、ソーシャルメディア上の過激な学生グループからの脅迫があった。
哲学者で社会科学者のインゴ・エルベ氏も、7月にフライブルク大学で反ユダヤ主義とポストコロニアル理論について講演したいと考えていたが、学生代表による拒否を受けて、イスラエル人コミュニティーの部屋に移動せざるを得なくなったと感じた。
エルベ氏はここに構造的な問題があると見ている。大学が抗議活動を恐れたり、公共の場で難しい問題に直面したくないという理由でイベントを延期したり中止したりすると、大学の基本的な機能が弱まってしまいます。 「過激化の傾向は極端な周縁グループにだけ存在するわけではなく、左翼リベラルな学術主流派の一部によっても容認または支持されている」とエルベ氏は言う。著名人が反イスラエルや反ユダヤ主義の意見を矮小化する公開書簡に署名したり、同様の見解を表明したりすると、こうした急進的な立場は一定の正当性を獲得する。
紛争を嫌う大学の状況の兆候
ライプツィヒであれ、ベルリンであれ、フライブルクであれ、大学は混乱や中傷を恐れて、保護措置を講じたり、それに応じて警察や当局と連絡を取ったりする代わりに、過激派サークルに屈することになる。これらの事件は、反ユダヤ主義と歴史についての必要な議論が、官僚的なハードル、戦術的な寡黙さ、薄っぺらな安全保障上の議論の陰でますます消え去る原因となっている、不安定で紛争を嫌う大学環境の兆候である。
皮肉なことに、反シオニスト活動家や植民地後のサークルの学者たちは、ドイツでは「親パレスチナ」の声が抑圧されていると定期的に主張している。最近の例としては、写真家ナン・ゴールディンの回顧展がベルリンで開催されたことが挙げられます。ゴールディン氏はイスラエルを鋭く批判し、同国を「大量虐殺」だと非難した。彼女の発言は弾圧されなかったが、活動家らは大声で拍手を送り、積極的に支持した。しかし、館長の反対演説が怒鳴りつけられた。
したがって、「親パレスチナ」の声を「沈黙させる」という話はあり得ない。それどころか、反ユダヤ主義やイスラエルへの憎悪に批判的に取り組む出来事や立場こそが、ますます圧力を受けている。
#FUベルリン反ユダヤ主義のポグロムに関する展覧会を中止