ダンジョンはどのように「太白山山神霊」になりましたか[시사쇼]

太白山天帝団の下
私はHanseong Booungの醜いが出会いました。
毎年旧暦9月3日祭司

映画『王と生きる男』が歴代20番目に観客1200万人を突破した。興行突風を続けている。そんな中、太白山と短宗の縁が注目される。テベクサン（1,566,7m）には、鐘鍛錬がある。断宗は「太白山山神霊」だ。なぜここに断固とした悲脚があるのだろうか。また、廃止はどのように太白山の山神霊になったのだろうか。

ぜひ見なければならない主なニュース

「コーヒー飲んで散歩よかったけど」… 40代 ‘ファイア族’社… `); } if（is_Mobile）{document.write（ “）; }

広告

江原道太白市と慶尚北道奉化郡にまたがる太白山は、新霊的な山に通じる。だからか将軍団、天帝団、下段には無属人の祈りが絶えない。千年の歳月を耐えてきた頂上付近の注目群落は神秘的な感じを与える。太白山国立公園事務所は「太白山は白頭帯間の中心にあり、私たちの歴史に最初に登場する地名である。

太白山の中断の秘訣。 1965年に建立された。ソ・ジョンソプ記者

`); if(is_Mobile){ document.write(` `); }

広告

オリジナルビューアイコン

鐘鐘閣は太白山天帝団から当骨方向に約200m下がったところにある。 ‘空の下で初の寺院’、韓国で一番高い位置にある寺院である網鏡寺少し上だ。ここに鍛冶碑閣が建立されたのは1965年、パク・ムアム僧侶が網鏡寺の周知である時だ。金鎮政行菩薩が中心になってお金を集めて碑石を立てた。悲脚の文字と碑石の文字は当時月精寺の助室にあった弾僧僧が書いた。聖典を韓国語で簡単に解決した仏教界の代表的な学勝であり、「韓国戦争予言」「日本列島沈没論」など「予言家」としても広く知られている僧侶だ。

鐘鐘閣の中の碑文の文字は、当時月精寺の助室にあった弾僧僧が書いた。ソ・ジョンソプ記者

オリジナルビューアイコン

碑石の前面には「朝鮮国太白山端宗大王之碑」と書かれている。碑文の内容は「廃止が承下された後、太白山三神霊に化身されたという。そのような縁こそ広く中生を有利にすることが航海の砂粒ほど計り知れないだろう…。 。 （中略）青新女キム・ジンジョン行の母演で富を集めて碑石を立てて供養を上げる。

太白山一帯には「山神霊となった断宗」の話が広く伝承されてきている。ソ・ジョンソプ記者

オリジナルビューアイコン

江原道ヨンウォルには「生きて醜い、死んで厳興度」という言葉がある。ここに出てくる元漢城富潤の醜いが「太白山山新霊断宗」と関連している人物だ。ダンジョンがヨンウォルチョンリョンポに流配されると醜いハンは太白山の頭と罠にちなんで頻繁に真相したという。ある日、真相にヨンウォルに行く夢を見たが、スラリジェからゴンリョンポ姿で白馬に乗って太白山に行く短宗に会う夢だった。 「大王ママ、どこに行きますか？」と醜いが尋ねると、ダンジョンが「太白山に行く道」と答えたという。不思議に思った醜いが永月に行ってみると、廃止が世を去ったということだ。それ以来、この一大民間では、単宗が太白山産新霊になったという説話が伝わっている。毎年旧暦9月3日には、単宗の魂を慰め、山神霊で祀る祭司を過ごす。

党骨駐車場盛況堂でも山神霊となった断宗の姿を見ることができる。ソ・ジョンソプ記者

オリジナルビューアイコン

だからか太白山周辺には山神霊となった断宗を祀る寺院や新党がたくさんある。網鏡寺山神閣には、宗宗、丹軍、山神霊を一緒に祀る。党骨駐車場にある聖皇堂では、山神霊となった断宗を祀って祭祀をする。鍾宗は1452年12歳の時、王位に上がったが、1年ぶりに起きた啓油情難で叔父である泰陽大軍に実権を奪われた。結局、王位から退いて（1455年）上王にあったが、永月清霊浦に流刑され、4ヶ月ぶりに死を迎えた（1457年）短宗の悲しい話は、民間に多くの物語を残した。 ‘太白山山新霊’となった断宗、断宗批准もこのような民間の追悼雰囲気が生み出した現場だ。これと共に太白山では丹軍神殿、太白山を守る石装勝もあり、他の山とは違う雰囲気を感じることができる。

※映像をクリックすると全内容を見ることができます。

オリジナルビューアイコン

ソ・ジョンソプ政治スペシャリスト [email protected]

#ダンジョンはどのように太白山山神霊になりましたか시사쇼