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アメリカでは社会構造が崩壊し始めている。オーストラリアもまた、言葉が私たちの世界を形作っているということを学ばなければなりません。マーティン・ルーサー・キング三世

あ私は世界中を旅していますが、社会の健全性は法律や制度だけでなく、人々がお互いに話したり、お互いについて話したりする方法にも表れるということを何度も思い出します。私の父は、非暴力は言語と、貶めるのではなく高揚する、歪めるのではなく明確にする、コミュニティを破壊するのではなく構築する言葉を選ぶ規律から始まると教えました。先月米国では、 彼の名前を冠した休日 私たち自身の社会的結束が計り知れない緊張にさらされているとき。公的生活におけるレトリックは、より鋭く、より冷笑的で、より分裂的なものになっています。私たちは隣人が同胞ではなく敵であるかのように話しがちです。しかし、このような敬意の喪失はアメリカに限ったことではない。これは世界的な課題であり、オーストラリアも例外ではありません。オーストラリア訪問中、私はこの国の並外れた成果と将来性、そして社会構造の脆弱さを感じました。世界中の多くのコミュニティで見てきたように、深い傷と深い誤解があります。しかし、私が観察しているのは、物語の力です。私たちがお互いについて語るストーリー、そして私たちが紹介するストーリーが、私たちが共有する未来の可能性を形作ります。私たちが人々のグループをパートナーではなく問題として話すとき、私たちは集団としての人間性を低下させます。個人を固定観念や統計に当てはめてしまうと、共感への扉が閉ざされ、恐怖に基づく物語が蔓延することを許してしまい、私たちを結びつける絆が弱まってしまいます。オーストラリアは今、言語と分断の影響と格闘し、言語の選択が非常に重要であるという認識に直面している。これらの懸念は社会全体に当てはまりますが、今週のシドニーへの私の旅行の焦点は、この国と先住民との関係であり、言語、敬意、物語の重要性を私にさらに示してくれました。台頭しつつある先住民族の人材、完全な経済参加への道、そして経済と社会正義のつながりについての会話のたびに、言語は進歩の付属品ではなく、その基礎であることを思い出させられました。国家が語ることを選んだ物語 オーストラリア先住民 世論を形成するだけではありません。それらは機会、帰属意識、そして国自体の性格を形成します。オーストラリア先住民は、主に不利な立場、格差、機能不全などの欠乏というレンズを通して語られることがよくあります。こうした現実には正直に向き合わなければなりませんが、それだけがすべてではありません。マーティン・ルーサー・キング三世。 写真: Flashpoint Labs同様に重要なストーリーは、回復力、才気、創造性、リーダーシップに関するものです。これは、成功するために才能と粘り強さを発揮する若者の物語です。土地、親族関係、管理者としての深い知恵を伝え、世界に教えることがたくさんあるコミュニティの物語。シドニー滞在中、私は CareerTrackers の先住民インターンシップ プログラムを通じて、先住民族の大学生たちと出会う機会に恵まれました。これらの若者は、赤字によって定義されるのではなく、優秀さと願望によって定義されます。彼らはエンジニア、科学者、弁護士、デザイナー、起業家であり、物語を書き換えようとしています。歴史は、社会が誰が属し、誰がリーダーになれるのかというストーリーを変えると、集団的な野心が拡大することを示しています。米国では、黒人の優秀性を公に祝うことが固定された制限に挑戦したとき、私たちは何が可能なのかについて国民の意識を広げました。私の家族の仕事の多くは、敬意は受動的なものではないという信念に基づいています。それは実践であり、単に侮辱がないということではありません。私たちは、反対する人々の人間性を奪うことなく不正義に立ち向かう勇気と、最低の衝動ではなく最高の価値観を反映する言葉を選ぶ規律を見つけなければなりません。アメリカでは、私たちは敬意が失われると何が起こるかを、時には痛いほど学びつつあります。二極化が深まり、信頼が崩壊し、民主主義が弱体化します。オーストラリアは、こうした亀裂が広がるのを待ってから行動を起こすべきではない。社会的結束を強化する取り組みは、法律を超えて責任ある言葉遣いと礼儀正しさを貫くことから始まります。それはリーダーによって模範となり、制度によって強化され、全員によって実践されなければなりません。その未来には、オーストラリア先住民、実際にはすべてのコミュニティグループについて、彼らの文化と貢献にふさわしい敬意を持って語ることが必要となるでしょう。今週私が目撃したような達成物語を高め、恐怖や非人間化に依存した物語を拒否します。私の父は、最愛の共同体、つまり違いが消されるのではなく受け入れられ、暴力なしに正義が追求され、すべての人に尊厳が与えられる社会を信じていました。そのビジョンはアメリカンドリームではありません。それは人間のものです。オーストラリアには、そのビジョンを現実に近づける機会があります。しかし、それは言葉と敬意から始まります。それは、あなたがお互いについて語ろうと選んだ物語から始まります。 マーティン・ルーサー・キング III は世界的に尊敬されている人道主義者および公民権運動の指導者です。故マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士とその妻コレッタ・スコット・キングの長男として、キング氏は国家元首、政府、NGOと相談しながら、世界的な人権の促進に生涯を捧げてきた。彼は、国連、世界経済フォーラム、ノーベル平和賞受賞者サミットなどの主要機関で正義と包摂に関する基調講演を行ってきました。キング牧師のリーダーシップは、人権への貢献に対して数多くの名誉学位や賞を受賞して認められています。 #アメリカでは社会構造が崩壊し始めているオーストラリアもまた言葉が私たちの世界を形作っているということを学ばなければなりませんマーティンルーサーキング三世

アメリカでは社会構造が崩壊し始めている。オーストラリアもまた、言葉が私たちの世界を形作っているということを学ばなければなりません。マーティン・ルーサー・キング三世

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2026-02-05 01:50:00

私は世界中を旅していますが、社会の健全性は法律や制度だけでなく、人々がお互いに話したり、お互いについて話したりする方法にも表れるということを何度も思い出します。私の父は、非暴力は言語と、貶めるのではなく高揚する、歪めるのではなく明確にする、コミュニティを破壊するのではなく構築する言葉を選ぶ規律から始まると教えました。

先月米国では、 彼の名前を冠した休日 私たち自身の社会的結束が計り知れない緊張にさらされているとき。公的生活におけるレトリックは、より鋭く、より冷笑的で、より分裂的なものになっています。私たちは隣人が同胞ではなく敵であるかのように話しがちです。しかし、このような敬意の喪失はアメリカに限ったことではない。これは世界的な課題であり、オーストラリアも例外ではありません。

オーストラリア訪問中、私はこの国の並外れた成果と将来性、そして社会構造の脆弱さを感じました。世界中の多くのコミュニティで見てきたように、深い傷と深い誤解があります。しかし、私が観察しているのは、物語の力です。私たちがお互いについて語るストーリー、そして私たちが紹介するストーリーが、私たちが共有する未来の可能性を形作ります。

私たちが人々のグループをパートナーではなく問題として話すとき、私たちは集団としての人間性を低下させます。個人を固定観念や統計に当てはめてしまうと、共感への扉が閉ざされ、恐怖に基づく物語が蔓延することを許してしまい、私たちを結びつける絆が弱まってしまいます。

オーストラリアは今、言語と分断の影響と格闘し、言語の選択が非常に重要であるという認識に直面している。

これらの懸念は社会全体に当てはまりますが、今週のシドニーへの私の旅行の焦点は、この国と先住民との関係であり、言語、敬意、物語の重要性を私にさらに示してくれました。

台頭しつつある先住民族の人材、完全な経済参加への道、そして経済と社会正義のつながりについての会話のたびに、言語は進歩の付属品ではなく、その基礎であることを思い出させられました。国家が語ることを選んだ物語 オーストラリア先住民 世論を形成するだけではありません。それらは機会、帰属意識、そして国自体の性格を形成します。

オーストラリア先住民は、主に不利な立場、格差、機能不全などの欠乏というレンズを通して語られることがよくあります。こうした現実には正直に向き合わなければなりませんが、それだけがすべてではありません。

マーティン・ルーサー・キング三世。 写真: Flashpoint Labs

同様に重要なストーリーは、回復力、才気、創造性、リーダーシップに関するものです。これは、成功するために才能と粘り強さを発揮する若者の物語です。土地、親族関係、管理者としての深い知恵を伝え、世界に教えることがたくさんあるコミュニティの物語。

シドニー滞在中、私は CareerTrackers の先住民インターンシップ プログラムを通じて、先住民族の大学生たちと出会う機会に恵まれました。これらの若者は、赤字によって定義されるのではなく、優秀さと願望によって定義されます。彼らはエンジニア、科学者、弁護士、デザイナー、起業家であり、物語を書き換えようとしています。

歴史は、社会が誰が属し、誰がリーダーになれるのかというストーリーを変えると、集団的な野心が拡大することを示しています。米国では、黒人の優秀性を公に祝うことが固定された制限に挑戦したとき、私たちは何が可能なのかについて国民の意識を広げました。

私の家族の仕事の多くは、敬意は受動的なものではないという信念に基づいています。それは実践であり、単に侮辱がないということではありません。私たちは、反対する人々の人間性を奪うことなく不正義に立ち向かう勇気と、最低の衝動ではなく最高の価値観を反映する言葉を選ぶ規律を見つけなければなりません。

アメリカでは、私たちは敬意が失われると何が起こるかを、時には痛いほど学びつつあります。二極化が深まり、信頼が崩壊し、民主主義が弱体化します。オーストラリアは、こうした亀裂が広がるのを待ってから行動を起こすべきではない。

社会的結束を強化する取り組みは、法律を超えて責任ある言葉遣いと礼儀正しさを貫くことから始まります。それはリーダーによって模範となり、制度によって強化され、全員によって実践されなければなりません。

その未来には、オーストラリア先住民、実際にはすべてのコミュニティグループについて、彼らの文化と貢献にふさわしい敬意を持って語ることが必要となるでしょう。今週私が目撃したような達成物語を高め、恐怖や非人間化に依存した物語を拒否します。

私の父は、最愛の共同体、つまり違いが消されるのではなく受け入れられ、暴力なしに正義が追求され、すべての人に尊厳が与えられる社会を信じていました。そのビジョンはアメリカンドリームではありません。それは人間のものです。

オーストラリアには、そのビジョンを現実に近づける機会があります。しかし、それは言葉と敬意から始まります。それは、あなたがお互いについて語ろうと選んだ物語から始まります。

マーティン・ルーサー・キング III は世界的に尊敬されている人道主義者および公民権運動の指導者です。故マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士とその妻コレッタ・スコット・キングの長男として、キング氏は国家元首、政府、NGOと相談しながら、世界的な人権の促進に生涯を捧げてきた。彼は、国連、世界経済フォーラム、ノーベル平和賞受賞者サミットなどの主要機関で正義と包摂に関する基調講演を行ってきました。キング牧師のリーダーシップは、人権への貢献に対して数多くの名誉学位や賞を受賞して認められています。

#アメリカでは社会構造が崩壊し始めているオーストラリアもまた言葉が私たちの世界を形作っているということを学ばなければなりませんマーティンルーサーキング三世

執筆者について: nipponese

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