議論
「間違った」見解を持つ司祭を粛清しないでください。
教会の歴史は教義上の論争によって生じた分裂によって特徴付けられている、と討論者は書いている。マーカス・グスタフソン
教会の歴史は、教義上の論争によって生じた分裂によって特徴付けられます。
ヴィクトール・リュードベリの『最後のアテナイ人』では、4世紀のホムス人とホムス人の間で起きた血みどろの戦いが描かれている。
中世には、カタリ派、アルビ派、フス派などが迫害されました。その後、宗教改革が起こり、ドイツ、フランス、イギリスでも長期にわたる戦いが続きました。
スウェーデンでは、カトリックの習慣が再導入され、神学者が処刑されたり、追放されたり、カジャネボルに追放されたりするのではないかと恐れていました。 1726年のコンベンティクルポスターは、コンベンティクル（家族の信心を除いて、教会以外の敷地内、例えば家庭での祈祷会）を禁止した。会議のポスターは、当時の意見によれば社会の存続に必要だった「宗教の統一」を守るため、敬虔主義運動に最も焦点を当てたものであった。
私たちはこれらの考えを正統性と呼びます。
1925年、ネイサン・セーデルブロムの1925年教会総会により、ついに反対方向、エキュメニズムへの一歩を踏み出す時が来た。これは第一次世界大戦後の平和プロジェクトでもあった。
今日の正教の主な代表者は、結婚について「正しい」考え方を持たない司祭が叙階されることを拒否することを決定した教会会議のメンバーの大多数である。
私の考えでは、スウェーデン国教会が未だに人民教会であると主張するのであれば、「誤った」見解を持つ司祭を粛清することを主な任務とすることはできないだろう、というものである。教会は司祭を減らすのではなく、より多くの司祭を必要としています。
教会の政治的に管理された正統性は、哲学者バートランド・ラッセルが翼のある言葉で表現したものとみなすことができる。「世界の問題は、愚か者が自信満々で、知性が疑いに満ちていることだ」。
ペル・スンディン、ギュレンゲットの教会長
2026-01-25 05:14:00
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#教会は司祭を減らすのではなくより多くの司祭を必要としている