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ビマ族の団結は海外では続かない、祖先の哲学が接着剤になる

ビマ (suarantb.com) – ビマ族の団結力は強いことで知られており、海外にいるとよく目立ちます。海外のさまざまな地域で、ビマの人々はほぼ常にお互いを探し、お互いを認識し、すぐに家族としての地位を確立します。この絆は突然生まれたものではなく、長い間先祖から受け継がれてきた人生哲学から生まれました。 ビマ文化観察者のフサイン・ラオデット氏は、ビマ族をユニークな民族と呼んでいます。彼によると、この独自性は故郷から遠く離れたときに最も感じられます。彼らがビマのなまりや言語を聞くとすぐに、社会的障壁はすぐに崩壊しました。 「ビマの人々はユニークです。海外に行っても、他のビマに出会っても、自分が誰であるか、どこに住んでいるか、どの家族の出身かなどもう尋ねません。誰もがすぐに家族とみなされます。彼らはすぐに『家に立ち寄ろう』とさえ言うことがよくあります」と、彼は2026年1月8日木曜日にスアラNTBに会ったときに語った。 この団結の性格は、はるか昔に祖先によって植え付けられたビマの人々の人生哲学に深く根ざしています。マジャ・ラボ・ダフ(恥と間違いを恐れる)、エデ・ラ・ンダイ・スーラ・ドゥ・ラボ・ダーナ(人間性と生まれた土地を優先する)、スー・サ・ワウ、シア・サ・ウェール(信頼を守り、力と精神を尽くして実行する)などの価値観が、長い間ビマの人々の生き方を形作ってきました。 「ビマの人々はこれらの哲学と共存しています。これらの価値観は正式に教えられるものではありませんが、日常生活とともに成長し、ビマの人々の生活の静脈に流れ込んでいます」と彼は言いました。 フサイン氏によれば、ビマ族の主な強みは、こうした先祖伝来の価値観によって形成された性格にあるという。彼らがどこにいても、ビマ族としてのアイデンティティは常に共通点です。 「その一文がすべてを要約している。ビマ族の親族関係と兄弟愛は、祖先の人生哲学によって形成された性格のおかげで強いのだ」と彼は語った。 文化と伝統的な建築の観点から見ると、典型的なビマの高床式住宅は社会的つながりを強化するのにも役立ちます。家の下は、居住者が交流し、共有し、社会的共感を築く共有スペースとして機能します。 「社会循環が起こるのは家の下です。今日は何も持っていなくても、人々は生きることを恐れていません。近所の人たちは、ルールなしで自発的に、お互いに分かち合います。魚があれば野菜と交換され、またその逆も同様です」とフサインさんは語った。 このライフスタイルは海外にも引き継がれた、と彼は続けた。ビマの人々がどこにいても、相互支援の文化は生き続けており、それは同じビマの人々に限定されるものではなく、ビマ以外の人々にも広がります。 しかし、フサイン氏は、ビマ族が故郷の地域に戻ったときに興味深い現象が起きたと考えた。海外では非常に強い感情的な絆が、故郷では薄れてしまうことがよくあります。 「ビマ自体では、海外にいたビマの仲間たちが、ただ普通の人と同じように挨拶を交わすこともあります。それは、海外での感情的な絆は、生存状況を共有することによって形成されるからです」と彼は説明した。 彼は、近代化とテクノロジーの発展により、特に若い世代の間で、これらの価値観の一部がゆっくりと侵食されつつあることを認めた。しかし、その本質は依然として残っています。 「大局的に見て、その価値の30パーセントは、個人主義的なライフスタイルによって損なわれているかもしれない。肉体的な友情は減少したが、家族の感情は残っている」とフサイン氏は語った。 彼はビマの若い世代に対し、先祖伝来の哲学を日常生活の鏡として使い続けるようアドバイスした。 「この哲学が維持されれば、ビマ族の同胞愛は決して消えることはない」と彼は結論付けた。 (彼) #ビマ族の団結は海外では続かない祖先の哲学が接着剤になる

ビマ族の団結は海外では続かない、祖先の哲学が接着剤になる

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2026-01-08 14:36:00

ビマ (suarantb.com) – ビマ族の団結力は強いことで知られており、海外にいるとよく目立ちます。海外のさまざまな地域で、ビマの人々はほぼ常にお互いを探し、お互いを認識し、すぐに家族としての地位を確立します。この絆は突然生まれたものではなく、長い間先祖から受け継がれてきた人生哲学から生まれました。

ビマ文化観察者のフサイン・ラオデット氏は、ビマ族をユニークな民族と呼んでいます。彼によると、この独自性は故郷から遠く離れたときに最も感じられます。彼らがビマのなまりや言語を聞くとすぐに、社会的障壁はすぐに崩壊しました。

「ビマの人々はユニークです。海外に行っても、他のビマに出会っても、自分が誰であるか、どこに住んでいるか、どの家族の出身かなどもう尋ねません。誰もがすぐに家族とみなされます。彼らはすぐに『家に立ち寄ろう』とさえ言うことがよくあります」と、彼は2026年1月8日木曜日にスアラNTBに会ったときに語った。

この団結の性格は、はるか昔に祖先によって植え付けられたビマの人々の人生哲学に深く根ざしています。マジャ・ラボ・ダフ(恥と間違いを恐れる)、エデ・ラ・ンダイ・スーラ・ドゥ・ラボ・ダーナ(人間性と生まれた土地を優先する)、スー・サ・ワウ、シア・サ・ウェール(信頼を守り、力と精神を尽くして実行する)などの価値観が、長い間ビマの人々の生き方を形作ってきました。

「ビマの人々はこれらの哲学と共存しています。これらの価値観は正式に教えられるものではありませんが、日常生活とともに成長し、ビマの人々の生活の静脈に流れ込んでいます」と彼は言いました。

フサイン氏によれば、ビマ族の主な強みは、こうした先祖伝来の価値観によって形成された性格にあるという。彼らがどこにいても、ビマ族としてのアイデンティティは常に共通点です。

「その一文がすべてを要約している。ビマ族の親族関係と兄弟愛は、祖先の人生哲学によって形成された性格のおかげで強いのだ」と彼は語った。

文化と伝統的な建築の観点から見ると、典型的なビマの高床式住宅は社会的つながりを強化するのにも役立ちます。家の下は、居住者が交流し、共有し、社会的共感を築く共有スペースとして機能します。

「社会循環が起こるのは家の下です。今日は何も持っていなくても、人々は生きることを恐れていません。近所の人たちは、ルールなしで自発的に、お互いに分かち合います。魚があれば野菜と交換され、またその逆も同様です」とフサインさんは語った。

このライフスタイルは海外にも引き継がれた、と彼は続けた。ビマの人々がどこにいても、相互支援の文化は生き続けており、それは同じビマの人々に限定されるものではなく、ビマ以外の人々にも広がります。

しかし、フサイン氏は、ビマ族が故郷の地域に戻ったときに興味深い現象が起きたと考えた。海外では非常に強い感情的な絆が、故郷では薄れてしまうことがよくあります。

「ビマ自体では、海外にいたビマの仲間たちが、ただ普通の人と同じように挨拶を交わすこともあります。それは、海外での感情的な絆は、生存状況を共有することによって形成されるからです」と彼は説明した。

彼は、近代化とテクノロジーの発展により、特に若い世代の間で、これらの価値観の一部がゆっくりと侵食されつつあることを認めた。しかし、その本質は依然として残っています。

「大局的に見て、その価値の30パーセントは、個人主義的なライフスタイルによって損なわれているかもしれない。肉体的な友情は減少したが、家族の感情は残っている」とフサイン氏は語った。

彼はビマの若い世代に対し、先祖伝来の哲学を日常生活の鏡として使い続けるようアドバイスした。

「この哲学が維持されれば、ビマ族の同胞愛は決して消えることはない」と彼は結論付けた。 (彼)

#ビマ族の団結は海外では続かない祖先の哲学が接着剤になる

執筆者について: nipponese

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