オマールのアル・ヤバブからの旅の後に美しい赤ちゃんを夢見ている不毛の女性のように、ムスタファ・アル・カゼミ政府は2020年に、1932年に育てられた電報の記念日、イラクの首相がイラクの首相に賛成し、ヌルリ・サイードに出席したことを承認するために、イラク首相の首相である首相の記念日に基づいて、イラク国民の日として知られている10月3日を検討するために彼女の指示を発行するために彼女の指示を発行するために彼女の指示を発行するために彼女の指示を発行するために彼女の指示を発行しました。戦争が終わった後、戦争の終了後、戦争の終わりの後、第一世界に設立された国際連盟によって来ました！
1932年以来、つまり、ヌリ・アル・セードの電報の歴史、そしてイラクのカレンダーでそれを落としたアル・カゼミの政府でさえ、国民の日であり、市民権の法学と、国民の日とその確立された象徴の意味を欠く市民権とその確立された象徴の意味を欠くメカニズム、そして歴史を除いて2つの歴史を含む歴史の間、それは歴史を含む歴史の中で、それを含む歴史の間、政治的紛争と内部戦争、当局とクーデターの報復の方法の写真では、それがイラクの記憶から消去されない日付であり、虐殺、否定、疎外、迫害、刑務所、避難、およびそのさまざまな演説とその国の循環を文書化し、国民に賛成し、営業しています。
ごちそうまたは国民の日は、すべてのイラク市民が人種、宗教、教義の違いを感じ、イラクがその権利、自由、尊厳の保存であり、魂の記録の数ではなく、魂の偉人系によるとイラクの偉人系によるとイラクの偉大な領主によると、専制政治と政治的腐敗の権威の生存のための選挙商品ではなく、魂の記録や選挙の商品ではないときに起こります。フランスの場合のように、1789年のバスティーユ刑務所の革命的な暴風雨、または1776年7月4日のアメリカ国民の日、アメリカが当時イギリスから辞任したアメリカ国民の日を祝うため、故郷と人々の人々の
カゼミ政府が発行した幻想は、イラクがイギリスの対象となった時期に10月の3日目を考慮して、1932年に、7月14日の機会に政治的イスラム党に正当化を与え、占領国の間接的な征服で飾り付け、そして退屈に関連する日々の憎しみの公表！
多くのイラク人は彼らと一緒に故郷を第二の心のように運び、彼らは自由と人間の生活の雰囲気の中で彼らの尊厳、信念、原則を維持するために疎外に逃げました。それらに翼はありません。
ディアスポラ諸国の逃亡者の物語が、森で失われた人々のために墓を作り、秘密の移民と夢の海にownれている人々のために墓を作りました。
イラクのような故郷との関係の物語には、恐怖、つまずき、不安、記憶が夢とともに燃える長い歴史が必要です。故郷は、政府、権威、偽りの文化によって損なわれています！
故郷は、そのアイデンティティをあらゆる世代の失望に置き換えます。まるでそれが意味の焦点と存在の問題なしに展開する武器であるかのように！
腐敗していない、キラーなしでみんなにお願いします！？
2025-10-03 21:01:00
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#イラク国民の日幻想か事実ですか