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2025-09-19 09:06:00
午後早く、ロンドン中心部のガザのための最新の全国行進です。男性は、昨年ガザの紛争で殺された5歳の少女と家族と彼女を救おうとした救急隊員の写真を持っているスウェットシャツを着ています。彼は名前が付けられたくありません。しかし、彼は、「正義を得るまで、彼女の記憶を生き続けるための彼の試み…1ヶ月、1年、100年かかるかどうか、私はあきらめていません。殺人者がバーの後ろにいるまでこれを着るのをやめるつもりはありません。」
これは、過去2年間にこれらのすべての行進に共通する現象の心を痛める例です。人々はここでThewarとイスラエルの占領を終わらせるためにここにいます。
軽薄な後付けであることとはほど遠く、抗議服装はこれらの行進の重要な部分になりました。連帯のシンボルと色を身に着けることは、悲しみの表現であり、行動を促すことです。
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マリマ（左）、友人と、9月6日にロンドンで行進するポピーヒューズ牧師。写真：イーサンパーカー/ガーディアン
「十分で十分です」と30代で、ノッティンガムのNHSで働いているマリアマは言います。彼女は、クラブの紋章の代わりにパレスチナの旗が付いたサッカースタイルのシャツを着ています。それに加えて、「Viva Palestina」という言葉と、争われた地域の視覚的表現があります。
「それはあなたの反対、私の反対派、パレスチナの占領に声を与える方法の1つです」と、パレスチナ連帯キャンペーン（PSC）ピンバッジの65歳のポピーヒューズ牧師は言います。そうでなければ、「あなたを占領やジェノサイドと飢starに反対している人としてあなたを特定するものは何もありません。」
それについて共有されたプロジェクトの感覚があります。 「ドレスコードを共有しているとき、あなたはより団結していると感じます」と、45歳のスハイル（44歳）は言います。どちらも袖に連帯を身に着けています。
ここの人々にとって、ケフィエやバッジなどの単純なことは、言葉のない連帯を意味します。スイカ、 パレスチナの連帯の象徴 パレスチナの旗の公開はイスラエルによって禁止されていたので、イヤリングとしてぶら下がっているか、帽子にかぎ針編みになっています。ベクスリー出身の28歳のジャイマンは、覆われたシャツを着ています。ロンドン出身の71歳のトニーも同様です。ハワイアンのシャツの長年の着用者である彼は、「より良い果物を手に入れるべきだ」と思った。
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左、抗議者は頭からつま先まで自分自身を表現します。右、カスタマイズされたシャツを着たラムディ。写真：イーサンパーカー/ガーディアン
他の人たちは創造的になり、ケフィエから作られた衣装全体を身に着けているか、パレスチナの旗の色で頭からつま先まで服を着ています。抗議ごとに、65歳のラムディは何かをカスタマイズします。今回はスイカで描かれた古い白いシャツです。 「言葉は聞かれていません」と彼女は言います。
抗議ドレッシングは、原因へのサポートを表現する方法として長い間使用されてきました。ドレッシング・ザ・レジスタンス：抗議の視覚的言語の著者であるカミーユ・ベンダにとって、それは「衣服、アクセサリー、衣類、ファッション、コスチュームの形でオブジェクトを使用して、非言語的な視覚メッセージを送る」ことです。ドレスコードの著者であるスタンフォードのリチャード・フォードによると、ファッションの犯罪と服装の法則の著者によると、「詳細はかなり異なります…それは人々が政治的闘争の象徴として共通のドレスを選ぶときです」。彼は、公民権運動中に「日曜日のベスト」を身に着けている中で、白人と人々を身に着けている選挙権運動を指しています。
単一のアイテムが動きの速記になると、その影響は最大です。 ピンクの猫 最初のトランプ政権のシンボルになりました。緊縮財政ギリシャでは、 ゴム手袋は政治的不満の象徴になりました。そして、がありました 黄色のベスト 最近のフランスの反乱の。
これらの服の力は、当局がそれを妨害しようとする方法によって実証されています。最初のパレスチナのインティファーダの間に、女性は「インティファーダドレス」として知られるようになったものに抵抗のシンボルをつなぎます。 Tatreez。レイチェル・デドマンによると、a Tatreez 専門家、「これらのドレスは、旗のように…禁止され、危険でした」。英国でさえ、抗議服は議論の余地があります。昨年8月の議会広場での抗議で、1人の男が、アードマンのキャラクターモーフの写真を備えたスローガン「プラスチシンアクション」でTシャツを着たとして逮捕されました。 （彼はその後まもなく釈放された。）
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左、強いメッセージを送る行進者。右、66歳のリチャード・ダニエルは、プラスチシンアクションTシャツを着ています。写真：イーサンパーカー/ガーディアン
Ayham Hassanはパレスチナのデザイナーであり、この夏、セントラルセントマーチンズでの卒業生コレクションが波を引き起こしました。もともとはヨルダン川西岸出身でしたが、現在はロンドンで、彼は衣服を通して抗議することを理解しています。彼は彼の仕事を通して象徴的に行うことを理解しています。しかし、彼はまた、ファッションを使用して、より明確に自分自身を表現しています。彼の卒業生のコレクションのために、 Tatreez 彼の母によって作られたスカーフは、事実上、ヨルダン川西岸からロンドンに密輸されなければなりませんでした。それに対する法律はありませんが、彼は言います。 Tatreez 明らかにパレスチナ人だから、ある場所から別の場所に行く…そして彼らがそれを脅威と見なしていることは明らかだ。」
しかし、抗議服装は抗議をはるかに超えています。多くの人にとって、これらのシンボルを日常に組み込むことであり、抗議の文脈がなくても、これらの原因を前と中心に保つことです。それは通勤、オフィス、公園、そして夏の間、ヘドニズムが政治と出会う場所であり、歴史的に声を見つけた場所にまで及びます
アヤ・ムサウィ、定期的な抗議者である 愛の編集者は抵抗です、パレスチナとの孤独のポスターの新しい本は、旗とスローガンで自分の服をステンシルします。彼女は抗議だけでなく、日常生活の中でそれらを身に着けています。彼女は、「このコミュニティの目に見えるマークは、力を築き、成長している」と言います。
過去に、より均一性を備えた動きに参加している人々が、今ではより個別の表情が見られます。フォードは次のように説明しています。「多くの人々が多くの管理チョップを持つ長年の組織を必要とするために、そのような組織の装置があればドレスコードを持っている方が簡単でした。今日はより分散型です。それは抗議のためだけでなく、より広くも行きます。
「何かを身に着けることはそれをするのはとても良い方法です」と、8月下旬のロードフェスティバルの終わりにケフィエとバッジを着たダブリン出身の51歳のローラ・オヘルリヒは言います。 「あなたが見下ろしたり、誰かが群衆のそばを見るたびに、彼らはそれを見るだけで、それをそこに保ちます。」
ブリストルの外の村のジム・ダービソンは、彼のひげを旗の色に染めました。 「それは状況の意識を高めます。あなたはそれを消滅させることはできません。」これらのシンボルは世界中に表示されています。マリアマのようなフットボールジャージのリフは人気があります。グレタ・サンバーグは、ガザに向かう途中で艦隊に乗ってダブリンのフットボールクラブのボヘミアンから1つを着ています。そして昨年のカンヌ映画祭で、ベラ・ハディッドはケフィエのドレスを着ていました。
しかし、2025年の抗議服装には制限もあります。キャサリン・ハムネットは、スローガンTシャツの先駆者の1人であり、1984年に「58％がパーシングを望んでいない」と読むことが有名なものを着用していました。 コラボレーションの新しいデザイン 「ガザを生きてみましょう」と読むアニー・レノックス。
「Tシャツはあなたのキャプションになるので、まだ素晴らしいです」とハムネットは言います。 「彼らは即座にあなたの脳の中にいます。」 Simone RochaやPriya AhluwaliaからBella Freudまで、他のデザイナーがおそらく 独自のスローガンTシャツをリリースします パレスチナの人道的組織をサポートする。
正しく行われると、抗議ドレッシングは動きのための強力なツールになります。 「私たちは皆、私たちが着ているもののおかげだけで1つの声で話しています」とフォードは言います。 「マスメディアの出現により、大衆の抗議で一緒に似たような服を着ている人々の写真や映画は、本当に強力な視覚イメージです。」
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