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ジャマイカのマルーンは彼らの文化を生かし続けます – そして正義のための先頭の戦い|ジャマイカ

マルーンの長老ママGは、チャールズタウンマルーンビレッジアサフヤードコミュニティスペースで写真を撮ったブドウのブドウに包まれています。写真：Ina Sotirova/The Guardianジャマイカのチャールズタウンにある村のホールの木製の壁は、影のある人物の行列で飾られています。 マルーン - 奴隷化から逃れ、島の遠隔地と丘陵地帯に独自の自由コミュニティを作成したアフリカの人々。雄大なジャマイカの丘と山の緑豊かな抱擁に囲まれた牧歌的な集落は静かですが、目に見えない雄鶏の叫び声はありません。愛情を込めてママGと呼ばれるマルーンスピリチュアルリーダーのグロリアシムズは、ホールに向かって歩くと隣人に温かく挨拶します。SurinameのGaa'mangの首長のタイトルを称えられたSimmsは、彼女の栗色の祖先の物語を語るためにベンチの列の間に座って堂々とした空気を醸し出しています。それは、西アフリカの人々が家から誘nされた後に束縛されたプランテーションで始まりました。一部の人々は市場に立っていたが、プランテーションの所有者は自分の価値を決定するために体を調べた。購入後、鉄ブランドの焼け付くような痛みを感じていた人もいました。そして、彼らは目撃し、言いようのない恐怖を目撃し、経験したので、奴隷として生きるよりも自由を求めて死ぬ方が良いと結論付けました。チャールズタウンマルーンビレッジアサフヤードコミュニティスペース内。写真：Ina Sotirova/The Guardian何世紀も後、ジャマイカの5つの主要な栗色のコミュニティがまだ繁栄しています。それぞれには、ガバナンス、薬用アプローチ、音楽、浄化や宗教的な儀式の形態など、先祖の習慣に従う少なくとも数百人の住民がいます。同様のコミュニティは、スリナム、ブラジル、コロンビアなど、他の国で生き残っています。マルーン評議会は、紛争の管理に非常に効果的であると言われているため、和解における犯罪はジャマイカの他の地域よりも低くなっています。彼らはまた、平和の条件を引用して、通常、土地税を支払いません 1730年代後半に英国政府と契約した条約。ママGは、チャールズタウンマルーンビレッジアサフヤードコミュニティスペースで写真を撮ります。写真：Ina Sotirova/The GuardianママGは、マルーン文化の保存と促進、そして過去の過ちのために正義を追求することに人生を捧げてきたマルーンのグループの一人です。ママGは、ジャマイカの1838年の奴隷制の廃止の宣言を、「抑圧された人よりも抑圧者にとってより有益な」「空白の紙の空の言葉」として説明し、それは奴隷の子孫の体系的な経済的剥奪を保証した。彼女にとって、真の解放には、アフリカの人々から取られたものと、避難した子孫から奪われた未来の回復が必要です。「ヨーロッパ人が最初にアフリカに来たとき、彼らは私たちの栄光の中で私たちを見ました。私たちは金の上を歩きました…私たちの王冠… [were] 私たちが持っていた原料から作成されました。それで、彼らは彼らの王国を築くために私たちから多くの例を取り、私たちの例を破壊しました」と彼女は言います。壁画とトラックヨーロッパ人は、自由な労働を探しているだけではなく、引き継ぐことを意図していたと彼女は付け加えます。 「私たちは、暗い肌、大きな鼻、厚くて広い唇などの物理的な特徴のために、「ugい」と「後方」と特定されました。「修復は賠償です。大西洋横断奴隷貿易によって与えられた損害を修復します」と彼女は言います。ママGは、奴隷制度の見方と、体系的な人種差別や差別などの永続的な影響が生じたことを懸念しています。ジャマイカの国家評議会に賠償に関する国家評議会に座っている栗色のビビアン・クロフォードは、奴隷にされ、避難したアフリカ人のlight状と子孫への影響は、歴史を通じて他のジェノサイドの行為と等しい重みを与えられていないと述べた。チャールズタウンマルーンビレッジの閉じたバーのサイン。写真：Ina Sotirova/The Guardian彼は、マルーンの反乱と自己解放、および武装した入植者と組み合わせたコミュニティを一致させ、アフリカのさまざまな国からの習慣や言語を持つ国から来たにもかかわらず、彼らの創意工夫と回復力の証であると主張した。「私たちの祖先は、自分自身が他の人にさらされることを許されませんでした。そして、私の役割は、彼らが私に手渡したバトンを引き、それを落とさないようにすることです。私はそのトラックを勝利ポストに持ち込むことです。最近では、奴隷制度に対する賠償のための世界的な勢いが高まっており、特にカリブ海とアフリカ全体でイギリス人が取った貴重なオブジェクトの本国送還があります。 7月、カリブ海の指導者はチャールズ王に請願書を支持し、君主にロンドンに本拠を置く枢密院からの法的助言の要請に彼の権限を使用するよう求めました - 英国の海外領土といくつかの連邦諸国の最終的な控訴裁判所といくつかの連邦諸国 - は、ジャマイカへの強制的な輸送が合法であったかどうか、それが人間性に対する犯罪を構成した場合、そして英国の奴隷制度を宣伝する義務を義務付けられた義務を義務付けられた義務を果たしたかどうか。マルーンドラマー、オニエルグリーン、別名ムスタファレッド、チャールズタウンマルーン村アサフヤードコミュニティスペースでのドラム。写真：Ina Sotirova/The GuardianママGは、神の介入などの呼びかけを見ています。 「彼らは人権を支持することについて話しますが、彼らが私たちに対処することになると、それは正義がないようです。だから、私たちが長い間作ってきたという泣き声 [acts] 人類に対して - 私たちの祖先と全能の神が正義が行われるために介入しているので、それはより強くなります。」ママ・Gは、ホールに到着したばかりで、マルーンの伝統を生き続けるために働いていると言う次世代の一部である18歳のドラマーと若者のリーダーである18歳の18歳を迎えるために立ち止まった。ジャマイカのマルーンの知恵と文化を共有することは、マルーンの目標の鍵であり、犯罪の削減を支援すると彼女は言います。 「文化がなければ、アイデンティティの喪失と彼らのルーツからの切断があります。そして、私たちの名誉あるマーカス・ガーベイが言ったように、「彼らの過去の歴史、起源、文化を知らない人々は、根のない木のようなものです」。 #ジャマイカのマルーンは彼らの文化を生かし続けます #そして正義のための先頭の戦いジャマイカ