固定と企業の間

公理

彼はその薄い糸を熟考する人だけを見ます 安定性と停滞の間、 どちらもそうです ポコレートとこのピボットの強さを表現します、 しかし、それらはアプリケーションでの行動の時間です 抗2;停滞は安定性に見えるために複数の衣服を着ています。 ギリシャ人は、意見、価値、または安定性の安定性を主張しましたとその間 安定性と安定性、またはそのうちの1人が主張しました 必要です فف迷m 条件の前の意味がコミットされます。

安定性：私たちに命を与える根

安定性は、最高値を無視することを拒否する意識的な意志です。それは地面にその根を打つ木のようなものですが、その枝は柔軟なままで、風と揺れ、その後より強力です。定数は囚人ではありません外観むしろ、それは本質に忠実です。彼は原則が絶対的であるかもしれないことを知っていますが、それらを達成する手段時間の変化によって 壁-そして、政治家が混ざっているとき “例えば” 間 これらの2つのアイデアは、彼を信頼し、彼と一緒に暮らす人々の利益に対する彼の興味と犠牲となります。なぜなら、あらゆる健康アイデアの物語と、アイデアが達成できることを結びつける重要な根があります。。

歴史は、この生きた安定性の多くの例を見てきました。 メッセンジャー e アル・フダイビヤの和解において、彼は仲間のエリートとして、彼が正しい宗教を運んでおり、イスラム以前の夢の無知を受け入れることは衰退と敗北であるとは、むしろ指導者と国家と歴史の状態が彼の決定を支配したとは考えていませんでした。 ガンジーは原則に基づいて修正されました 非暴力、 そうではありませんでした 1つ 欲しい それ 奴隷 それ 彼はイデオロギーを持ってそれのために戦っていましたが、望んでいました それ 降伏を変換します に 不動 に自由を希望する忍耐と奴隷制 彼は彼らに自分でモデルを与えました、 彼 成功する サブジューゲート 興味 自閉症のため しかし、逆向きを殺します のように メッセージ 無知な人々に、 別の例は、第二次世界大戦後の日本です。彼女は彼女の深いアイデンティティを捨てませんでしたが、彼女は新しい世界に合わせて彼女を再び形成しました。その根は文化、言語、伝統に固定されていましたが、その産業的および技術的な翼は進歩の空間で立ち往生していました。この柔軟な安定性は、日本を崩壊から救い、それを経済的かつ科学的な力に変えたものです。

したがって、安定性は、原則を生きているソースと見なす哲学的な立場であり、必要です 翼 新しいアイデアと経験がありますない。

正義：価値が偶像に変わるとき

対照的に、停滞は内部収縮、未知への恐怖、およびコンテンツを犠牲にして形状の聖化の状態です。彼 そうだったــــــــــــــــــــــــــــm 私たちのように滞在するための安全たとえ滞在しても、死が遅いことを意味します。

彼らが多くの変化を拒否したために崩壊した帝国。その端に サッサニード帝国のようなダニに食べられるくぼみですが オスマン帝国 exterha 彼女は歴史的な侵食にさらされていて、その周りに何があるのかわかりませんでした、 個人のレベルでさえ、私たちは、人が自分のアイデアをレビューしたりスキルを開発したりすることを恐れているときに、膠着状態が現れ、彼は何年も経って、毎日変化する世界を説明できない知的テンプレートの囚人であることに気づきます。。

固定はいつ剛性に変わりますか？ そしてバランスの哲学

安定性から剛性への移行は、小さなステップで発生しません 注意してくださいa 1つは遅れています。それは、私たちが端の代わりに手段に関係しているとき、定数を保護するという口実の手続きの囚人になるとき、そしてアイデンティティを維持するという口実に対する批判について耳を耳にしているときに始まります私たちは、国家として、イスラム教に来て、柔軟なテキストで生きています。 カテゴリーそれは、人間が神聖ではなく、国家とルールを構築する意見で勤勉にすることを可能にしますが、私たちは解釈とそれを歪めました。ああ彼は人間の神聖さを溶接し、石の偶像を人間のアイドルに置き換えました。 その間 レッスンの遺産 そして現在はアイデアによって導かれています。

私たちが作った社会の一つであるとは思いませんでしたか 遺産は不人気なアイドルなので、批判的思考と勤勉さを止めました。あなたは、遺産の本当の忠誠心はそれを浸ることではなく、むしろ過去に触発された未来に触発された新たな生活をすることであることに気づきませんでした。

見えませんでした 謎n 彼らはそれを見て主張するために不動の能力の弱さに抗議しているので、彼らは彼らの人々のアル・バワールに言及しました、そして、彼らは彼らの主張と空のar慢さの放棄にもかかわらず、彼らは意見や価値を維持するために凍結しなかったが、彼らが喜びを得ることができないことを恐れているので、彼らは継続しています。

解決策は、定数を遅らせたり、停滞にdrれたりすることではなく、そのフレームワーク内の動きを復活させることです。正義、尊厳、自由などの大きな価値観は、私たちにアイデンティティを与える定数です。手段、ポリシー、ツールに関しては、それらは変化しており、新しいコンテキストでこれらの価値を達成するために変更する必要があります。

このバランスには、知的と道徳的な勇気が必要です。自己批判の勇気、革新の勇気、そして変化の恐怖に直面する勇気。

安定性と停滞の間のこの混乱は、多くの高貴な価値観を空のスローガンに変えたものであり、多くの偉大な国は窒息するまで免除されます。ここで質問は緊急になります：安定性はいつ強さを抱くのですか？そして、それはいつ致命的な剛性に変わりますか？アイデンティティを失ったり、その名前で骨化したりすることなく、フレーム内の動きをどのように生きるのでしょうか？

私たちは決めます

安定性は、彼が理解し、停滞と区別され、戦略に従っているときの強度です 献身 スローガンではありません なぜなら それは変わります に 不可能 それ それは私たちが知るようになるアイデンティティです 元は 彼の称賛の声の高度にもかかわらず、私たちが適用しないのは伝達された変形ではなく、彼は無知で、彼の声が安全であるという彼の声を無知で守ると主張しました。 または 彼の贅沢は解放されます に 聖なる沈黙。

歴史は、彼らが壊れるまで自分の考えを凍らせた人々に慈悲を持っていませんが、それを具現化するための千の方法を発明しながら、価値の本質で証明された人々を不滅にします؛ 真の改革は、未知のものに飛び込むことからではなく、生きている一定を維持するための予算の勇気から生まれ、高貴な目標を達成する新しい手段を作成することから生まれます。

私たちは 安定性 私たちがフォームにしがみついて本質を忘れるとき、定数を守るという口実に対する批判について耳を耳にしているとき。現時点では、沼地になる停滞した水など、考え方は石灰化から始まります 人生がありますが、 平均 病気。

私たちは大胆に自問する準備ができていますか？ 妄想 アロの名前で充足？勇気はありますか？ 言いましょう 今日私たちが練習していること それは私たちが主張するものの真実ではありません 私たちは 私たちは属します e彼のためにそしてそれ血統 あなたは歪んだアイデアによって埋葬されています から 無知がしたことの遺跡。

Muhammad Saleh al -Badrani