真実は、すべての客観性と敬意なしに議論の豊かさと、たとえ意見が反対で衝撃的であり、さらには雷鳴でさえ、他の意見を受け入れることで現れます。そして、多くは過去の異常で否定されていた意見であり、今日は社会的、エリート、許容可能なサークルの間に広がっています…;それは口をin辱したり摂取したり、裏切りと沈黙を吐き出したりすることではありません…;成果と革新は、認知的疑い、社会女性に違反し、科学的理論について議論し、真実、科学と知識の独占の申し立て、または独断的な独断的思考のルール、そして過去を見て歴史的なイスラム教徒の女性から出ないためのルールからではありません。
はい：真実の誕生は、盲目的な聖化を通しても、音の抑制と口の沈黙を通しても、むしろ自由な議論から、知的多様性の気候と異常または衝撃的な意見の受け入れにおいて繁栄します。昨日、どのくらいのアイデアがパリアだったか、そして今日は文化的およびエリートサークルで受け入れられ、流通しています！
前述に基づいています。私たちは歴史に開かれ、その事実に服従し、そのナレーションのいくつかを止め、その混乱、神話、中傷、嘘を拒否しなければなりません…そして勇気を持って 歴史に立ち向かう、それを聖化するのではなく、盲人を聖化すること、そして情熱のためにそれを歪めることも…;彼の小説の多くは精査が必要であり、彼の神話の多くは、上記のように拒否とレビューを必要とします…;今日のイラクの心は、過去に直面しただけでなく、現在の策定と未来の構築において、実存的な挑戦に直面しています。これは、歪んだ過去の記述の反minationや、相続された神話を順守することで行われません。むしろ、歴史の説明責任、そして私たちのルネサンスを常に妨げてきた嘘と愚か者の浄化を備えています。
そして、本当の進歩は知識と知識から始まり、真実に従い、妄想と嘘を拒否し、そのすべての形とイメージにおける無知と後方と戦うことから、そして曖昧さのない痛みを伴う事実を認識することから…;和解のない改革も、誠実さも勇気もない率直さも率直さもない和解もありません…そして、罪悪感の告白を必要とするイラクの自己との和解は、誤りと真実を認め、何が起こって何が起こったかの責任を保持します…;真実は、どんなに苦くても、新しいイラクを産む唯一の方法です…;つまり、イラクは彼の知識を通して他のイラク人と和解し、彼の話を聞き、受け入れ、助け、彼を愛しています。イラクの愛がイラクの愛に由来するように。真の改革は礼儀に基づいているのではなく、解体とその後の建設に基づく勇気ある急進的なビジョンです。無知、宗派主義、人種差別、階級、一族、依存の解体…次に、市民権とイラク国家、科学、平等、自由、社会正義などの概念を復活させるという国民的アイデンティティに基づいて社会を構築します。..؛ これは、狭い所属を超えており、市民権の原則と国民的アイデンティティに基づいている国家プロジェクトを通じてのみ達成されます。これは、狭い所属を超えており、市民権の原則と国民的アイデンティティに基づいている国家プロジェクトを通じてのみ達成されます。宗派、氏族、人種差別の構造の解体、そして自由、社会正義、および投票箱で削減されるのではなく、むしろ上記のように積極的な機関と合理的な規則に翻訳される真の民主主義に基づいて、公正な民間国家の基礎を築くことによって。
偉大なイラクの使命は、集団的良心の警戒、意図の誠実さ、開示の勇気を必要とする大きな大きな仕事です…そしてその唯一の方法は、自己と他者とともに明らかにし、同等の正当化なしに過去の重みを認識する勇気です。歴史は、改ざんすべきではない鏡であり、市民権と兄弟愛の基礎に関する建設であり、狭い所属や破れ、ハイブリッド、推移的なアイデンティティの妄想ではありません…;ここでの献身的な執筆は、知的な贅沢ではなく、むしろ意図的な忘却、体系的な偽造、道徳的、国民的衰退に対する抵抗の行為です…;建設、進歩、開発、開発に代表される文明化された代替案を提示し、科学的知識の価値（大学や研究センターの役割の復活など）の確立、および平等な市民（市民はサブアフィリエーションではなく、彼の国民的アイデンティティに基づいて扱われます）、および社会的正義（富の分布）の機会（その他）、自由の責任のある自由の責任者の自由の責任者の機会（ （これは、強力な制度と法の支配への世論調査を超越しています）。
私たちは、伝説と歴史を真実と継承された嘘を区別し、「シンボルと神聖さを保護する」または「遺産、伝統、習慣の維持」の口実に嘘の正当化を拒否しなければなりません。..؛ 歴史を修正しない人は誰でも、傷は転がったままで、回復を防ぎます。彼の罪を認識していない彼は、故郷を建てることができません…; それで 本当の国家和解は、2つの基本的な段階の後まで来ません。最初、率直さと開示。第二に、上で述べたように、それに対する誤り、謝罪、およびtone罪を認めます。これは、堅実な研究に基づいた包括的な国家プロジェクトに基づいており、偽造やデマゴジーから離れた歴史的証明書を文書化しています。
私たちは、党、宗派、政治、国民などではなく、私たちの歴史を公平性で再び読み直すべきです。等。;私たちは、神話と真実、伝説と歴史の間、継承された嘘、そして文書化された事実の間を区別しなければなりません…;最初に自分自身と和解しない限り、他の人と和解することはできません。上記のように、この問題は現実的な歴史を知っていて、本当のアイデンティティを知ることができない限り、達成されません。そして、今日のイラクのアイデンティティによって破壊されているのは、断片化と分裂だけでなく、この国の一部の人々に住む自己不一致であり、彼らが自分自身をむち打ちし、彼らの歴史を軽spし、彼らの所属を信じないことです…; この病気は、教育と知識でのみ治療でき、暴君が植えたものの解体と、不足、衰弱、疎外、依存の感覚からの占領と植民地のar慢の外国のar慢の解体です。
少年以来、私はイラク人自身から聞いた暗いフレーズを混乱させ、彼らは故郷を損ない、自分自身をむち打ち、国民的アイデンティティを虐待しました…;そして混乱はそうでした あなたは、私がイラクを聞くたびに、彼はイラクとその人々を中傷する有毒な言葉で征服したことがあります…;私はひどく疑問に思いました：なぜイラク人は自分自身を小さくするのですか？そして、なぜ彼らは骨を見ないのですか？ 彼らの国と彼の文明は、すべての人類に影響を与えました。そして、なぜイラク人は自分自身を鞭打ちますか？なぜ彼は奇妙な言葉で自分の国について話すのですか？それは私たちに、この劣等感、疎外、喪失、アイデンティティの欠如の感覚を植えられています。イラク人が自分自身を鞭打ちし、彼の人々を軽spするのはなぜですか…？！
なぜこのアウトブレイクがあるのですか？それは、専制政治、職業、専制政治の世代を通じて無知、抑圧、または洗脳、またはハイブリッドグループと繊細なラインの効果ですか…？！
私たちは、不毛の論争のためではなく、イラクのために書いています…; 私たちは書いています。なぜなら、イラクは幻想ではなく真実に値するからです。宗教的、国家的、宗派的、人種差別的な憎しみの研究所ではなく、控えめな研究と文書化された証明書に基づいて、集団的心の空間で定式化する包括的な国家プロジェクトに値します。
私たちは、遠方、憎しみ、不寛容、閉鎖の研究所で再現された歴史も、廃andと破壊の受益者の雄弁さを定式化する現在の歴史も望んでいません…;私たちは、グループを断ち切るためではなく、彼の子供たちを最初に和解させ、自分自身を国家として再定義するイラクを望んでいます…;そして、本当の和解は開かれたものから始まり、その後、告白が続き、次に謝罪し、上で述べたように反対ではありません。
結論は：
私たちの生存は、個々の救いや、人々、スローガン、党、またはグループへの忠誠心にはなく、むしろ統一国としてのイラクの自己を再定義することにあります。実際の国家プロジェクトの構築…; 、それは忌まわしい過去を超えており、古代のイラク文明の魂と現代の災難から、その教訓、そして先進国の人々から、文明的および市民モデルから触発されています…
はい、イラク社会は、その真の歴史と和解することなく、そして愛国心、合理性、本物の所属の基礎に関する価値のシステムを再構築することなく、それ自体に立ち向かうことなく上昇することはできません…; イラクは意識でのみ放出され、真実を癒すだけです。
2025-07-12 21:00:00
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#イラクの心の叫びアイデンティティの痛み喪失開示の名誉認識の間